Читать книгу Мультиверс. Литературный дневник. Опыты и пробы актуальной словесности - Евгений Ермолин - Страница 11

До 1917 сакральное царство с царем-помазанником – это сама по себе и есть н.и.

Правда, последние лет 80 к этому прибавляли еще и народа-богоносца, для более гармоничной картины.

Потом народ-богоносец истребил царя-помазанника с чадами и домочадцами, сбросил бремя богоносничества и зажил на свободе. Но недолго. И невесело.

Случилась сакрализация светлого будущего и его визуализации – вождя. Правда, последние 50 лет к этому добавляли еще и мифологему советского народа – да так упорно, что некоторые в нее уверовали тоже.

Вождей научились бросать с размаху оземь, хотя мумию одного все же оставили на развод. И зажили свободно. Но опять-таки недолго и несильно весело.

И после всего, подсчитав и прослезившись, утратив и сакральный миф царства, и ревизионистский эсхатологический миф светлого будущего, с исторического похмелья, должно быть, придумали еще одну н.и. – соитие начальников и подчиненных «против всех» – и назвали ее «патриотизм».