Читать книгу Признание… II. Учебное пособие для начинающих гетер - Evgeniy Limanskiy, Сергей Краснов - Страница 14

15 копеек от Евгения

Чтобы напомнить читателю, о какой именно проституции идет речь, дам определение Алекса из первой части и мой комментарий к нему.

Начнём с того, что проституткой в наше время, стать не очень сложно, а уж плохой проституткой вообще проще простого. Регистрируйся на любом социальном сайте, ставь галочку напротив графы «Секс на один два раза» и всё, ты уже член «Общества факультативных проституток».

Вопрос, как стать гетерой, а уж тем более великой гетерой, такой, например, как Таис Афинская, которая в веках стоит рядом с Александром Македонским.

Чтобы немного уйти от стереотипов и стандартов я в дальнейшем не буду использовать слово проститутка, а заменю его на слово любительница и гетера, как высшее достижение в этой области.

Сложно придумать более полное исследование классической проституции в России, чем у Эдуарда Тополя, и тем не менее, как мне кажется, от внимания маститого писателя совершенно ускользнуло то, что характерно только для России. Мы, россияне, часто выбираем собственный путь и во многом отличаемся от остального цивилизованного мира. Ни в одной европейской стране нет того, что я определяю, как «любительская, или факультативная проституция». Не встречал я этого и в Китае, хотя занимался исследованием вопроса в этой стране тоже. А в России факультативная проституция далеко опережает классическую.

Представительницы любительской, или факультативной проституции, как правило, имеют официальное место работы или учёбы, а проституцией занимаются в свободное от основной работы время. В зависимости от степени вовлеченности женщины проституция может приносить как небольшой дополнительный доход, так и стать источником обогащения.

15 копеек от Евгения

Однажды я уже пропустил без комментариев утверждение Александра об исключительности любительской проституции применительно к российской действительности, но сейчас хочу вмешаться. Я полистал соответствующую литературу и нашёл в труде того же Чезаре Ломброзо «Женщина, преступница и проститутка» информацию на эту тему. Явление это описывается Ломброзо и определяется им как одна из разновидностей «случайной проституции». Александр тоже неоднократно ссылается на эту книгу, но, видимо, данный момент от него почему-то ускользнул:

– Существует особый тип проституток, сильно трудящихся физически, работниц, торгующих притом ещё собою, чтобы иметь лишний заработок. Эти женщины… ведут во всём остальном примерный образ жизни, так что их соседки и товарки по работам и не подозревают даже, что они живут по жёлтым билетам. Боясь, чтобы не узнали их тайны, они избегают дома всего, что так или иначе может их скомпрометировать, и соблюдают самым аккуратным образом все полицейские предписания. Вечером, окончив свои работы, они отправляются в отдалённые от их квартиры части города, продают себя там и возвращаются домой к 11 часам ночи, точно с вечерних занятий. Причиной проституции во всех этих случаях является нищета или жадность, – и подобные женщины, имей они миллионы, не стали бы, конечно, торговать собой, но жили бы всё-таки нищими, для того чтобы собрать ещё больше денег.

То есть на самом деле любительская проституция – не исключительно российское понятие, оно встречается и в мировой истории и культуре. Но в Западной Европе XIX века, даже по мнению Чезаре Ломброзо, это было достаточно ограниченным явлением, что, собственно говоря, подчеркивается самим термином «случайная проституция».

В современной же России – и в этом, несомненно, прав Александр – любительская проституция на новом витке развития приобрела уже совершенно другой массовый характер. Поэтому с точки зрения значительности и современных трендов это движение, несомненно, стало новым российским «изобретением».

Помнится, в первой части Алекс дал три основных характеристики классической проституции. А я попробую, пожалуй, сформулировать три основных черты любительской проституции, при этом как и в случае с первым определением необязательно сочетание именно всех трёх пунктов, а, скажем так, достаточно любых двух. Пункты такие:

1. Проституция не является единственным занятием в жизни для женщины, которое приносит ей доход.

2. Женщина не занимается проституцией постоянно, а делает это время от времени и по мере необходимости.

3. Проституция – это способ достижения вполне опредёленных жизненных целей.