Читать книгу Великий пост и Пасхальное время - Франсиско Карвахал - Страница 25

25. Фарисей и мытарь

1. Необходимость смирения. Гордыня способна исказить все.

2. Лицемерие фарисеев. Проявления гордыни.

3. Следует учиться у мытаря из притчи. Следует молиться о смирении.

25.1 Помилуй меня, Боже… Ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже[377]. Бог будет тронут при виде смиренного сердца, и изольет на него Свою благодать.

Евангелист Лука в чтении сегодняшней Мессы рассказывает нам о двух людях, пришедших помолиться в храм. Эти двое – мытарь и фарисей. Фарисеи считали себя людьми чистыми, исполняющими закон в совершенстве; мытарей же презирали, поскольку они собирали налоги. В них видели корыстолюбцев, которые больше заботятся о своих интересах, нежели исполняют закон. Прежде чем привести данную притчу, евангелист отметил, что Иисус обратился к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других.

Из притчи видно, что пришедший в храм фарисей не имел ни смирения, ни любви. Стержнем его мышления и предметом восхвалений является он сам: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю; даю десятую часть из всего, что приобретаю[378]. Вместо того, чтобы прославить Бога, он начинает с прославления себя самого. Он действительно совершает добрые поступки: постится, дает десятину; но сам же уничтожает гордыней все хорошее, связанное с этими поступками, приписывая все заслуги себе самому и унижая других. Ему недостает смирения и любви, без чего не может быть ни добродетели, ни заслуг.