Читать книгу Бизнес по любви - Галина Бельченко - Страница 10

Ознакомившись с инструкцией для тех, кто думает научиться исцелять больных божьей силой, Ольга узнала историю инструктора Веры, которая ждет желающих влиться в ее коллектив. В своем разуме Ольга теперь видит видение, как на экране монитора про битву добра и зла за спасение людей. А именно: новенькие вертолеты, ожидающие тех, кто будет управлять ими; лечебницу на вершине горы для граждан царства света с повреждениями, которые они получили от представителей царства тьмы; авиацию, перевозящую исцеленных, каждого в место их предназначения. Внизу горы девушка видит воинов в виде ангелов – хранителей, бьющихся до последней капли крови за сбитых с ног людей, к которым они приставлены Царем.

Ольга также узнала больше про Веру, которая, хоть и девушка, тем не менее, назначена командиром вертолетной бригады от медсанчасти. Пока что сотрудников не так уж и много, к тому же им приходится вылетать в труднодоступные районы, где не может пройти ни один автомобиль. В процессе этого они еще закрывают дыры, встречающиеся на пути, через которые силы тьмы имеют доступ в общество людей. Просто вылетают к образовавшемуся туннелю, замуровывают его и запечатывают кровью Христа. Иными словами ставят печать, посвящая это место Христу, и все это при помощи мыслей.

– Так вот для чего нужно изменять и тренировать свой разум, настраивая его на Библейскую волну, – подумала Ольга.

Ученики Веры ведут дневники, таким образом, они тренируются в любви «Агапе», просвещая ей весь свой разум. Кто – то называет это тренировкой осознанности, например, в группах для взрослых детей алкоголиков, наркоманов и вообще всех, кто вырос в семье с какой – либо дисфункцией. Семейная дисфункция – это значит, что в семье кто-то был агрессором, кто-то ипохондриком, кто-то козлом отпущения, а кто-то попросту забытым ребенком и другие, так называемые персонажи. Все мы родом из детства, только есть те, кто ищет выход из замкнутого круга, записываясь на занятия по осознанности, чтобы научиться жить, вместо того, чтобы существовать. Тренировки, которые разработала инструктор Вера, проходят в сообществе формата клуба единомышленников.

– Это больше, чем просто формула, – голос Климента прервал размышления Ольги, – Божья сила начинает течь через вас, и вы посылаете, или высвобождаете, называйте, как вам больше нравится, силу Божественного исцеления через возложение рук, или через платки и т. п. вещи. Вы можете сделать это через слово и даже через взгляд. Сам Иисус так поступал. Даже апостолы, Иоанн и Петр, пристально смотрели на хромого, здесь ключевое слово – это «Пристально»! Если не верите мне, то прочтите сами, пожалуйста, в главе3 книги «Деяния святых апостолов».

– Так, что же такого они делали, ведь это было уже совершено? – мысленно задавала вопрос Ольга, не решаясь произнести слова вслух.

– Они просто высвободили слово, а потом сделали то, что нужно было сделать: взяли хромого человека за руку, немного подтянули и исцелили его, – просто сказал Климент, явно прочитав мысли девушки. Итак, сила Божья течет и может течь по-разному, даже перед тем, как возложили руки, или что-либо сказали.

– Все думают, что надо молиться, – уверенно произнесла консультант сетевой компании, христианка по вероисповеданию.

– Но молитва – это наименьший способ высвободить силу Божью, – заявил лектор, – поймите правильно: не то, чтобы я умалял значение молитвы, но к вам будут подходить люди в ожидании того, что вы за них помолитесь, а этого даже не требуется. Между словесным провозглашением и самой молитвой должно еще кое – что быть. Надеюсь, что вы поняли: когда вы молитесь, то вы ее провозглашаете, используя слова. Когда же вы проговариваете слова – это и есть ваша молитва. Так вот в этом процессе самое главное не ваши слова, а ваша вера.

– Я могу говорить без веры, но не могу верить без исповедания, – решила уточнить Ольга, – правильно?

– Так это работает: от избытка сердца говорят уста, – подтвердил Климент, – но вы можете верить еще до того момента, как у вас появится возможность, что либо сказать, и все произойдет! То есть уже произошло в то мгновение, в ту секунду, когда вы поверили. Если у вас была эта возможность сказать – отлично!

– Нам необходимо понять то, как это работает в ту минуту, когда мы поверили, – послышались голоса из аудитории.

– Когда ко мне подходят люди за молитвой, – начал разъяснять инструктор Климент, – то может быть мне и не нужно молиться за них. Если передо мной стоит человек, то я спрашиваю его: в чем твоя проблема? И когда он отвечает мне, то я выбираю верить истине об этой проблеме, а в данном случае, например, что ранами Иисуса Христа этот человек исцелен. Я могу постоять возле этого человека минуту, но в тот момент, когда я принимаю решение верить, все уже сделано! Я могу ничего и не сказать, а просто развернуться и уйти. Единственная причина, по которой я молюсь – это для человека, чтобы люди знали и понимали то, что все уже совершено. И дело не в возложении рук, вам даже не нужно этого делать, все дело в вере. Все чем мы, инструктора, здесь занимаемся – это стараемся помочь вам встать в такое положение перед Богом, в котором вы должны будете мгновенно верить слову Божьему в любых обстоятельствах. На пути этого достижения есть то, что поможет вам, а есть то, что будет тормозить. Очень часто это будет связано с тем, чем в большей степени занят ваш разум.

Вера она не приходит из разума, вера приходит из духа, но ваш разум может тормозить процесс веры, потому что этот процесс проходит через разум. Вам необходимо верить, а то во что вы верите, эхом откликается в вашей душе. Я сказал это очень быстро, чтобы закончить тему сегодняшнего дня. Любовь так не поступает и не думает, любовь сорадуется истине, все переносит – это значит, что она всегда надеется и все покрывает, она как крыша всему: верит и покрывает тишиной и молчанием. Итак, любовь всему верит, на все надеется, остановимся на слове «переносит все». Обратите внимание на слова, определение многим из которых мы дали индивидуальное. Есть среди перечисленных качеств Божественной любви, которым мы дали определение, хоть одно, которое имеет отношение к чувствам? Ни единого! Откройте со мной еще одно место из Писания, и мы будем заканчивать, сказал Климент. Откройте со мной Евангелие от Иоанна 15 главу, в которой Иисус рассказывает нам о том, что Он – лоза, а мы – ветви. Это тема беседы, которую мы продолжим завтра. Тема завтрашнего эфира будет про любовь двух видов, где мы будем сопоставлять Агапе и Филео. Также о совершенной радости, как плоде духа и про «жесть» о любви с примерами из личной жизни инструктора факультета исцеления.

День 3. Значение имени Климент. Между прочим, надо бы узнать значение имени Климент – подумала Ольга, набирая имя инструктора в строке браузера. Климент с латинского означает милостивый, а с древнегреческого Климент – это виноградная лоза. Надо же, как совпало: тема о виноградной лозе, которую будет преподавать нам человек с именем, означающим ту самую виноградную лозу. Это знак, – подумала девушка, отбросив сомнение о том, стоит ли ей становиться студенткой факультета Божественного исцеления. Ольга пришла вовремя, что для нее было несвойственно, так как она привыкла опаздывать, хоть и осознавала, что приобрела дурную привычку. Иисус – лоза, мы – ветви, Отец наш —виноградарь, всякую у меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает, и всякую приносящую плод, Он очищает.

– Знаете, когда происходит очищение – это совсем невесело, хотя и делает это наш небесный Отец для того, чтобы лоза была способна принести больше плода. Тут Климент решил остановиться, чтобы акцентировать наше внимание на определенном моменте, прежде переместившись в восьмой стих пятнадцатой главы Евангелия от Иоанна: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» Евангелие от Иоанна 15:8

– Слышите, быть учеником, ученицей – это обязательно связано с тем, чтобы приносить плоды, – пояснил Климент. Далее написано, что Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас – пребудьте в любви Моей». Здесь слово любовь (Агапе) означает вот что: пребудьте в Божественной безусловной любви, ведь истинная любовь – это беспристрастная благосклонность, – сказал Климент. Как еще можно сказать, чтобы было понятно? Нелицеприятная, благожелательная, великодушная, другими словами, Божественная любовь по имени Агапе, она не показывает необъективность. Это значит, что она ко всем одинаково относится, а еще это значит то, что у нее нет любимчиков».

– А вы знаете, что у Бога нет любимчиков? – задал инструктор вопрос группе. – Он любит всех одинаково, однако есть люди, которые приносят Богу больше удовольствия.

– Почему? – спросила Ольга.

– Потому что, без веры угодить Богу невозможно! – Ответил Климент. – Если ты используешь свою веру, тогда ты доставляешь Богу удовольствие. Есть такие люди, которые приносят Богу больше удовольствия, причем это не делает их Его любимчиками. У Бога нет любимчиков, – утвердительно заявил инструктор и продолжил читать девятый стих. «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас: пребудьте в любви Моей. Если заповеди мои соблюдете, то пребудете в любви моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» Евангелие от Иоанна 15: 9—10

– А какие они Его заповеди и что надо делать, чтобы жить в соответствии с заповедями Божьими? – не унималась девушка.

– Возлюби Господа Бога твоего всем разумом, всей душой и всей крепостью твоей, и возлюби ближнего твоего, как саму себя, Ольга, – ответил Климент.

– Снова любовь и как она проявляется, как я могу почувствовать ее и быть уверенной, что это Божественное чувство любви? – теперь задала вопрос многодетная мама, полностью расфокусированная в своих представлениях о Божьей любви.

– Иисус разве сказал: «Делайте так, чтобы люди почувствовали себя хорошо»? – начал пояснять лектор, – разве Он сказал: «Подарите людям теплые ощущения»? Так ли он сказал? Вряд ли! Он сказал: «Хотите пребывать в Моей любви, соблюдайте Мои заповеди». Хотите ходить в Его заповедях? Любите Бога – поставьте Его на первое место в своей жизни и любите людей, как себя.

– Что это значит любить людей, как себя? – послышался вопрос из аудитории.

– Это значит, что надо совершать действия, поступки, благодаря которым мы можем наглядно показать то, как мы проявляете любовь к другим людям, – ответил Климент – например, сострадание, означает любовь в действии. «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам. Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна». Иоанна 15:11. На этом месте инструктор остановился, чтобы заострить внимание группы слушателей на том, что значит радость совершенная. И вот мы с вами подошли к теме общего предназначения, что особенно актуально для тех, кто никак не найдет себя, другими словами никак не определится со своим личным предназначением, а может даже измучился от поиска смысла жизни, – почти торжественно произнес лектор.