Читать книгу Материализация легенды - Геннадий Бурлаков - Страница 35

Я лежал на кровати в палате, наблюдал за ежедневной суетой родственников больных, сменяющихся дежурящих медицинских работников, – и вяло продолжал рассуждать о сути жизни… Надо же когда-то привести в порядок свои и чужие, – привнесенные извне, – мысли в своей голове!

Так, где же он – ваш – ваш! это ВАШ и только ваш – социум?…

Как-то раз смотрел фильм «Страсти по Чапаеву», – или какое-то похожее название. Интересная социальная зарисовка: Солдатик из беднейших слоев населения России предлагает аристократке-дворянке перспективу выйти за него замуж. Как аргумент произносит:

– Поехали со мной! В деревню поедем. Заведем курочек, поросенка, корову купим… Дом построим. Жить будем хорошо…

Вы представляете ценность для обеспеченнейшей в прошлом молодой женщины с «голубой кровью»: «поросят заведем, курочек, корову»!…

Извращения социума? – Нет! Это сравнение разных социальных позиций! Ценностей разных имущественных слоев населения… Просто встретились два несовместимых по всем параметрам социума, попытались сосуществовать, – и тем погубили друг друга…

Пришли на память прошлые размышления о друзьях-товарищах:

Один из путей влиться в социум «местного разлива» – разливать по рюмкам. Если ты можешь осуществлять прием алкогольных напитков, – неважно, какой крепости: пиво, водка, самогон, брага, – надо пить с местными аборигенами. Если угощаешь или угощаешься, то ТЫ СВОЙ! Свой и хороший. Тебя знают, тебя ждут, зовут, вспоминают. За тобой даже придут, – или придут к тебе, если ты не можешь прийти сам. Будут общаться с твоими родственниками или соседями. Могут помочь тебе или твоей жене отрыть банку с консервацией или прикрутить винт в твое отсутствие совершенно бесплатно.

И будешь СВОЙ до конца, пока с ними общаешься, сидишь в парке на траве, «на завалинке», стоишь на углу дома, в подворотне, в своей или чужой квартире…

Маленький социум, черт побери! Социум, имеющий под собой большую проблему общества, семьи и конкретных людей, – хронический алкоголизм, – но не осознаваемой самими участниками. Они будут говорить, спорить, махать руками, драться, плакать и плакаться… Но при этом они будут оставаться СВОИМИ, практически родными, нужными.

Если группу людей связывают общие интересы, – например, компьютерная сеть, типа Фидонет. Мало осталось тех, кто в эру быстрого интернета даже вспоминает такую любительскую сеть, с которой начиналось и увлечение сетями, и освоение компьютеров, и дружба людей, ничем более не связанных друг с другом. Общения в сети, – в чате, – им рано или поздно становилось мало, и они встречались живьем. На улицах, в кафе, пивных залах, у кого-то на дому. Они были из разных, – в отличие от алкоголиков, – слоев общества, возрастов, интеллектов, профессий, но с первых минут личного знакомства уже становились практически родными. Такая компания поражала присутствием шикарно одетых мужиков и явно «сосунков» с материнским молоком на губах, дамочек экстравагантного вида и домашних «мышек» (хотя дамочки в компании фидонетчиков всегда были большой редкостью), челов, пьющих только коньяк, и тех, кто пьет дешевое пиво или только сок… Словом, самые-самые-самые разные…

Равно и в гаражах скапливаются «знатоки» и «умельцы» самых различных направлений и толков. «Гори всё синим пламенем, – а я в гараж!» – думаю у вас хоть иногда возникало такое желание… И не важно: в гараж, или в бар, или на скамейку во дворе, где «доминошники» стучат до рассвета… – Главное, это оказаться в какой-то ячейке социума, которую ты приемлешь, и которая тебя приемлет. Под те же пиво, водку, самогон, брагу… И бесконечный конструктор ГАЗ-24 или ВАЗ-2101.

Последние годы появились группы людей, пьянствующих «по скайпу». Во как! Не надо далеко ходить для «ты меня уважаешь»… Чаты теперь модны только на лекциях, в постели, в транспорте, в скучной компании… Нет, они не являются дополнением, – они просто заменили многим обычное общение и создали свое направление развития, проявления и распространения социума. Что они при этом употребляют, – в разговоре, в пище и напитках, – угадайте сами…

Дамочки тоже объединяются, – по интересам. Их общение чаще происходит или только дома, или в кафе. Интересы, объединяющие их могут быть разные: шитье, пиво, приготовление разных блюд, вино, работа… Бывают домашние универсалки-многостаночники, сами по себе концентрирующие у себя в доме соседок и подружек, к которым прибегают за советом (как пришить, заштопать, приготовить, усмирить) «на минутку», но остаются «попить чайку» порой на долгие часы. «Я к соседке на минутку за солью, а ты каждые полчаса помешивай в кастрюле», – самый, наверно, известный анекдот о таких посиделках. Блюда, штопка, другие соседки и их «семейные» звуки за стеной, артисты кино и эстрады, алкогольные напитки, просто плаксивое настроение, «все мужики сволочи», детские проблемы, «а мой отличился!», просто сплетни… Да мало ли причин высунуть «компетентные» языки для срочной «заточки». Темы всегда найдутся, об которые можно языки поточить. А также пойдут в ход напитки, тортики, «жирности», солености и «жаренности», вредность и превосходство которых попутно и обсудят.

В стороне остаются те, кто ничего не умеет, не владеет никакой острой информацией, не пьет и не умеет интересоваться чужими соплями и проблемами.

Можно ли назвать социумом общение в курилке? – Даже не знаю…

В стороне, даже если находятся «в гуще», останутся также и те, кто просто не знает обсуждаемую другими тему, или если эта тема ему не интересна. О том, как облажался соседский механик Ваня 10 лет назад, мне неизвестно и не интересно, как это интересно и до сих пор смешно собеседникам или собеседницам. Как не интересна «та ещё стерва» или «этот м@дак», известные всем присутствующим, а со многими еще и росли вместе… Они смеются при одном только упоминании об этих событиях. А ты, даже если тебе эти события десять раз пересказывали, всё равно не можешь даже улыбнуться, – тебе скучно и хочется выйти на крыльцо или балкон, хотя ты и не курящий… А за тобой потянулись курящие «говоруны», шепотом, прячась от своих «половинок», начавшие обсуждать третью сторону из присутствующих или отсутствующих на этом празднике жизни… А тебе снова не интересно… И ты возвращаешься за стол, где таким же шепотом «половинки» обсуждают что-то пикантное, хихикают, оглядываются… И ты понимаешь, что тебе даже пошлости и пикантности из их уст, – даже их навороченные анекдоты, – не только не интересны, но со временем начинают вызывать раздражение. И даешь себе слово, что в будущем откажешься от таких «посиделок» под каким-то благовидным предлогом… – И окончательно выпадешь из этой ячейки общества, – из этого сектора социума. Хоть пей с ними, хоть не закусывай… Если у тебя отличное от них отношение и восприятие алкоголя, – то тебе прямая дорога: прочь от них.

Вот сестричка с санитаркой шепотом обсуждают что-то у стола на посту, – улыбаются, смеются иногда. Что-то интересное, захватывающее обоих. Другая сестричка, вроде как и сидит рядом, но не участвует в разговоре, – только слушает и иногда односложно отвечает на «дергания» подруг: она целиком поглощена своим смартфоном и перепиской с кем-то. В другом социуме? Как в другом мире…

Рядом со мной охранник уткнулся в старую газету, – улыбается, ухмыляется… Он пытался в прошлое дежурство делиться прочитанным со мной. Но я объяснил ему, что мне не интересно, что меня это слушание утомляет, что мне плохо от одного только его голоса, – и он отстал от меня. – И я опять выпал из этого, его обособленного, социума.

И я, лежащий раздетый под простыней, со своими мыслями… Мои мысли – мой социум?