Читать книгу Туризмоведение - Геннадий Долженко - Страница 8

Классической работы, в которой была бы представлена история всего мирового туризма, пока не написано, так как задача эта чрезвычайно сложная. Ведь автору, а скорее всего – интернациональной группе авторов, придется обобщить фактический материал о туризме каждого из шести континентов, на которых расположено более чем 230 стран. И в каждой стране своя история.

Труднорешаемых вопросов возникнет чрезвычайное множество. И прежде всего: что считать начальной временной вехой в истории мирового туризма? Сколько веков или, может быть, тысячелетий он является составной частью мировой культуры? Вопросы, не имеющие на сегодняшний день однозначного ответа среди ученых – исследователей исторических аспектов развития туризма, так как ими используются разные подходы к пониманию этого феномена.

Нами за начальный отсчет истории мирового туризма предлагается принять времена Древнего Египта, в период расцвета которого уже совершались путешествия с целью получения наслаждений, как отмечает испанский исследователь X. Монтанер Монтехано (1997).

Достаточно много сведений о путешествиях, которые бы сегодня классифицировались как туристские, сохранилось в истории Древней Греции и Древнего Рима.

6.1. Туризм в древнем мире

Как в Древней Греции, так и в Древнем Риме туристские путешествия составляли важный элемент времяпрепровождения аристократии, артистических личностей, философов, поэтов и других любопытствующих свободных граждан, имеющих на это материальные возможности.

Особое место в жизни древних греков принадлежало спортивному туризму, связанному в первую очередь с Олимпийскими играми (об Олимпийских играх см. в параграфе 4.1 «Событийный туризм»).

Но не только Олимпийские игры собирали большие массы людей. В Древней Греции существовало немало и других спортивных праздников, среди которых популярными были Истмийские игры, проводившиеся на Коринфском перешейке, Немейские игры, проходившие в долине Арголиды около храма Зевса, и др.

В почете в Древней Греции и Древнем Риме были путешествия, связанные с получением знаний («учебный туризм»), знакомством с достижениями в зодчестве, памятниками художественной культуры («культурный туризм»). Всех привлекали семь чудес света. Особый интерес вызывали египетские пирамиды, не имевшие себе равных среди творений человеческих рук. О том, что с ними прибывали знакомиться тысячи туристов, свидетельствует множество обнаруженных археологами коротких надписей – «граффити», оставленных любознательными путешественниками на стенах пирамид.

В Египет за новыми знаниями совершали длительные путешествия философ Фалес Милетский, философ и математик Пифагор, законодатель Солон и др.

В Римской империи образование молодого римлянина считалось завершенным только после того, как он предпринимал поездку в какую-либо страну для ознакомления с ее культурой и наукой, обучения у знаменитых философов, историков, медиков. Такие поездки римляне совершали чаще всего на полуостров Пелопоннес.

Лечебно-оздоровительный туризм появился в незапамятные времена. Люди во все века использовали для лечения минеральные воды и грязи. Еще в Древнем Египте больные обмазывались иловыми наносами Нила и лежали на его берегу под горячими лучами солнца. Этот способ лечения пользовался популярностью во всем древнем мире. Так, известный древнегреческий философ Гераклит, страдавший от водянки, также принимал грязевые ванны.

Водолечение было широко распространено в Древней Греции. Исторические источники донесли до нас описание использования минеральных и морских вод в лечебных целях. Там, где находились источники живительной минеральной воды, создавались святилища бога врачевания Асклепия. Их развалины до сих пор сохранились в ряде мест на территории Греции.

В Древнем Риме, вероятно, еще шире, чем в Древней Греции, был развит лечебно-оздоровительный туризм. Особого расцвета медицина в Риме достигла в I–II вв., при лечении различных заболеваний врачи рекомендовали использовать силу минеральных источников, что привело к развитию ближних и дальних поездок в целебные местности.

Одним из самых популярных мест для восстановления сил считался курорт Байи (ныне Бая), находящийся на берегу Неаполитанского залива. Он был излюбленным местом отдыха и лечения римлян. Сюда приезжали императоры Марий, Помпеи, Цезарь. У источника Акве-Альбуле в ту пору располагался грандиозный бальнеологический комплекс с бассейнами и виллами аристократов, описанный Вергилием в «Энеиде». Об острове Эвбея, горячие источники которого привлекали больных из самых отдаленных районов древнего мира, повествовал Плутарх. Римляне совершали длительные небезопасные морские путешествия в Египет, чтобы там получить лечение от чахотки [Воронкова, 2004].

Исторические материалы свидетельствуют, что во времена расцвета Римской империи многие горожане в летние месяцы направлялись в места отдыха, расположенные на побережье морей. Об одном из таких мест отдыха упоминается в книге Овидия «Искусство любви».

После падения Римской империи и завоевания ее варварами подобные поездки практически прекратились, как и путешествия за знаниями. Исчезла и традиция лечения минеральными водами и грязями, соответственно, пришли в упадок курорты.

6.2. Туризм в Европе в период Средневековья и в начале Нового времени

Средними веками в исторической науке принято считать период, следующий за историей древнего мира (конец V в.) и предшествующий новой истории (середина XVII в.), т. е. отрезок времени между античной культурой и началом возрождения античных традиций в Европе.

В конце этого периода появились сведения о вновь совершаемых поездках на отдых и ради получения новых впечатлений. Но, как утверждает Гастон Парис, ссылаясь на итальянского историка Пасто, о них можно говорить начиная лишь с первых десятилетий XVI в., и то только в Италии [Монтанер Монтехано, 1997]. Становятся популярными многочисленные книги путешественников с впечатлениями от поездок, охватывающие период от XVI до XVIII вв., которые будоражили сознание соотечественников и побуждали их к путешествиям в другие страны.

С середины XVI в. происходит возрождение старых курортов и появляются новые на минеральных источниках: Карлсбад (ныне Карловы Вары в Чехии), Баден-Баден в горах Шварцвальд (ныне ФРГ) и др. Отмечается возрастающая популярность грязелечения. В конце XVI в., прежде всего в Италии и Франции, начинает практиковаться лечение грязью вулканического происхождения – фанго.

В XVII–XVIII вв. возрастает число путешествий за рубеж с образовательными целями. Мода на них особенно распространилась среди молодых людей. Так, юношам из английских семей рекомендовались путешествия на континент для пополнения знаний и получения жизненного опыта. Они становятся нормой и длятся от одного до трех лет. Главным мотивом данных долговременных вояжей являлось знакомство с шедеврами европейской культуры. Эти путешествия породили «большой тур» («гран тур») с обязательным включением в маршрут Парижа, Флоренции, Венеции и других центров культуры и науки, который стал популярным во многих странах Европы.

Люди среднего и старшего возрастов охотно начинают посещать в XVIII в. развивающиеся курорты. Представители высших слоев общества независимо от времени года любили отдых на французской и итальянской Ривьере либо на термальных курортах Швейцарии. Популярными были и поездки для лечения и отдыха в Грецию, Северную Африку, Египет, где в курортных местностях строились роскошные гостиницы.

В Средние века массовым являлся событийный туризм (в основном внутренний), связанный с различными городскими праздниками. Они проводились как профессиональные праздники ремесленников. Популярностью пользовались турниры рыцарей, выступления уличных артистов – кукольников, акробатов, дрессировщиков животных и др. Со всей городской округи стекались на эти праздники тысячи людей.

Постепенно в ряде городов Европы городские праздники превращаются в красочные карнавалы. Первые упоминания об их проведении в Италии, Франции, Германии относятся к IX–X вв. Главнейшей частью любого карнавала было шествие по главным улицам города в маскарадных костюмах, что позволяло его участникам оставаться неузнаваемыми и принимать активное участие инкогнито во всех увеселениях и развлечениях. Расцвета эти народные праздники достигли в XIV–XV вв.

6.3. Туризм в Европе в XIX веке

В XIX в. коренным образом меняется облик Европы, что было связано с промышленной революцией. Получили развитие железнодорожный, морской, автомобильный транспорт, средства массовых коммуникаций, такие как телеграф, телефон, радио. Все это произвело своеобразную революцию в восприятии мира, у людей изменилось ощущение пространства. Оно стало казаться меньшим. За счет транспорта, скорость которого постоянно возрастала, как будто бы сократились расстояния, ведь время на их преодоление уменьшилось. В цивилизованном мире стал повышаться интерес к туризму у все большего числа людей, так как сами путешествия превращались в комфортные и безопасные мероприятия, становились дешевле. Туризм постепенно трансформируется в массовое явление. Туристские поездки ради отдыха и любопытства являются теперь достоянием не только аристократии, но и народившегося многочисленного среднего класса буржуа. XIX век – это начало нового этапа в мировом туризме, который в первую очередь связан с организованными его формами, возникновением агентств, специализирующихся на обслуживании туристов.

Памятной вехой в истории мирового туризма стало начало 40-х гг. XIX в., когда заявил о своей деятельности Томас Кук из Англии. Будучи уважаемым баптистским пастором и активным борцом за трезвость, Томас Кук в июле 1841 г. организовал для членов общества «Друзей трезвости» города Лестера, как бы сейчас сказали, агитационную поездку по железной дороге в соседний город Лафборо в девяти открытых вагонах третьего класса. В поездке приняло участие 570 человек. На вокзале в Лафборо «друзья трезвости» из других городов, специально собравшиеся здесь, провели многочисленную демонстрацию с флагами, баннерами, духовым оркестром и проследовали в городской парк. Там прошел трехчасовой митинг с обсуждением полезности трезвого образа жизни, после которого состоялись танцы, была организована игра в крикет.