Читать книгу Инертное опережение. Психология устойчивости в условиях неопределённости. Авторский подход к работе с напряжением, конфликтами и внутренними спадами - Герасим Авшарян - Страница 8

Глава 6. Что такое психологическая устойчивость на самом деле

Психологическая устойчивость часто представляется как способность сохранять спокойствие в любых обстоятельствах. В этом представлении устойчивый человек – тот, кого трудно вывести из равновесия, кто не поддаётся эмоциям и сохраняет внутреннюю стабильность независимо от происходящего. Такой образ кажется привлекательным, но он плохо соответствует реальному опыту жизни.

В действительности устойчивость редко выглядит как неподвижное равновесие. Человек испытывает колебания, усталость, напряжение, сомнения. Он может терять опору, раздражаться, чувствовать спад энергии. Если рассматривать устойчивость как отсутствие этих состояний, то она становится недостижимым идеалом, а любое отклонение от него – признаком неуспеха.

Более точным оказывается понимание устойчивости как способности возвращаться. Не удерживаться в одном состоянии, а восстанавливать внутреннее направление после сбоев. В этом смысле устойчивость связана не с тем, что с человеком ничего не происходит, а с тем, как он проходит через происходящее.

Устойчивый человек – не тот, кто не теряет равновесия, а тот, кто не застревает в его утрате. Он может быть затронут ситуацией, но не растворяется в ней полностью. Между событием и реакцией сохраняется пространство, в котором возможно возвращение к себе и выбор дальнейшего шага.

Важно также различать устойчивость и жёсткость. Иногда внешняя собранность и контроль выглядят как устойчивость, но на деле оказываются формой напряжённого удерживания. Такая «устойчивость» требует постоянных усилий и быстро истощает. Она ломается при первом серьёзном сбое, потому что не допускает колебаний. Можно провести аналогию с колебанием моста или других архитектурных строений: без способности к колебанию они бы разрушились в тех же ситуациях, в которых колеблются.

Психологическая устойчивость, о которой идёт речь в этой книге, допускает нестабильность как часть процесса. Она не требует постоянного контроля и не отрицает сложные состояния. Напротив, она строится на признании того, что колебания неизбежны, а способность возвращаться важнее, чем способность удерживать.

Здесь появляется ещё одно важное различие – между устойчивостью и адаптацией. Адаптация предполагает подстройку под условия, иногда ценой отказа от собственных потребностей и границ. Устойчивость же связана с сохранением внутреннего направления даже тогда, когда условия меняются. Это не приспособление любой ценой, а сохранение связи с собой.

Таким образом, устойчивость – это не качество характера и не врождённая черта. Это динамический процесс, который формируется и поддерживается через опыт. Он связан с тем, как человек (с интересом и даже с азартом) входит в ситуации, как переживает сбои и как возвращается к опоре после них.

В следующих главах мы будем подробнее рассматривать, что именно поддерживает эту способность возвращения, почему иллюзия равновесия часто мешает устойчивости и какую роль в этом играет внутреннее направление, отличное от контроля и жёсткой саморегуляции.

Глава 7. Иллюзия равновесия и реальность движения

Представление о психологической устойчивости часто опирается на образ равновесия. Кажется, что устойчивый человек – это тот, кто находится в состоянии внутреннего баланса, не склонного к резким колебаниям. Такое равновесие воспринимается как точка, к которой нужно прийти и в которой желательно оставаться как можно дольше. Но в реальной жизни подобная точка оказывается скорее иллюзией, чем достижимым состоянием.

Человеческая психика по своей природе динамична. Мы постоянно находимся в движении – между задачами, ролями, состояниями, смыслами. Попытка зафиксировать внутреннее состояние и удерживать его неизменным вступает в противоречие с самой логикой жизни. Любое напряжение, изменение обстоятельств или внутренний импульс нарушают это воображаемое равновесие.

Когда равновесие становится целью, любое отклонение начинает восприниматься как проблема. Возникает стремление как можно быстрее вернуться в «норму», подавить нежелательное состояние или компенсировать его усилием. Это усиливает внутренний контроль и повышает чувствительность к сбоям. В результате вместо устойчивости формируется хрупкая конструкция, зависящая от отсутствия колебаний. И вновь аналогия с архитектурой: не колеблющиеся конструкции – менее прочные, хоть и кажется на первый взгляд, что верно обратное.

Реальность движения предполагает иной взгляд. В движении нет фиксированной точки покоя, но есть направление. Человек может двигаться с разной скоростью, испытывать ускорения и замедления, делать паузы и возвращаться назад, не теряя при этом общего вектора. В этом смысле устойчивость связана не с удержанием баланса, а с сохранением направления в процессе изменений.

Принятие движения как основы жизни меняет отношение к внутренним колебаниям. Спад перестаёт восприниматься как провал, а напряжение – как ошибка. Они становятся частью пути, сигналами о необходимости корректировки темпа, внимания или способа участия. Устойчивость проявляется в способности замечать эти сигналы и реагировать на них без избыточной самокритики.

Важно отметить, что движение не исключает опоры. Направление не возникает из хаоса; оно формируется через повторяющийся опыт возвращения к определённому состоянию или способу присутствия. Но эта опора не статична – она обновляется в каждом новом входе в ситуацию.

Иллюзия равновесия часто поддерживается ожиданием, что однажды удастся «разобраться с собой» и жить без сбоев. Реальность движения показывает, что сбои не исчезают, но меняется отношение к ним. Они перестают быть угрозой и становятся частью процесса.

Понимание устойчивости как движения подготавливает почву для следующего шага – осмысления внутреннего направления. Если равновесие оказывается недостижимой целью, то вопрос смещается: в каком направлении происходит движение и что помогает его сохранять, даже когда равновесие нарушается.

Глава 8. Направление важнее обстоятельств

Когда обстоятельства становятся неопределёнными, внимание человека естественным образом сосредотачивается на внешнем. Возникает желание понять, что именно происходит, каковы возможные последствия и какие действия помогут минимизировать риски. В этом фокусе обстоятельства начинают восприниматься как главный фактор, определяющий состояние и поведение. Однако такой взгляд не объясняет, почему в схожих условиях люди реагируют по-разному и сохраняют разную степень устойчивости.