Читать книгу Философия для чайников. Искусство наслаждаться мышлением - Герасим Авшарян - Страница 11

Со временем философия всё чаще начинает выглядеть как поиск решений.

Люди ждут от неё формул, указаний, систем. Но внутри самой философии всегда сохраняется другое движение – удовольствие от вопроса, который остаётся открытым.

Сократ здесь становится почти символом. Он ничего не утверждает окончательно. Он ходит по Афинам и задаёт вопросы так, будто ему действительно интересно. Его «я знаю, что ничего не знаю» не жест скромности и не уловка. Это позиция. Он выбирает оставаться в пространстве вопроса.

Вопрос освобождает.

Ответ фиксирует.

Философия учится держаться между ними.

Платон показывает, что вопрос может вести дальше, чем любое утверждение. Его диалоги обрываются. Истина не кладётся в руки. Она ускользает, заставляя мысль двигаться. Это движение и есть главное.

Позже скептики делают сомнение своим домом. Пиррон не стремится доказать, что что-то истинно или ложно. Он показывает, что воздержание от окончательного суждения приносит спокойствие. Не потому что истина не важна, а потому что стремление закрыть все вопросы делает мысль жёсткой.

В новое время философы снова и снова возвращаются к этому опыту. Кант задаёт вопросы о границах разума. Он не обещает знания о всём. Он честно очерчивает пределы. И в этом жесте снова появляется уважение к вопросу как таковому.

Философия постепенно понимает простую вещь.

Мысль развивается не там, где всё решено, а там, где остаётся пространство для дальнейшего движения. Вопрос – это не слабость. Это форма жизни мышления.

Когда человек позволяет себе не отвечать сразу, он обнаруживает, что внутри становится больше воздуха. Мысль перестаёт спешить. Она начинает слушать. Она становится внимательной.

И именно в этом месте философия возвращается к своему истоку.

Не к истине как трофею, а к мышлению как радостному процессу. Задавать вопросы – значит оставаться в контакте с миром. Значит не закрываться. Значит продолжать путь.

Так заканчивается первая глава.

Не выводом, а приглашением.