Читать книгу Философия для чайников. Искусство наслаждаться мышлением - Герасим Авшарян - Страница 8

Введение
Глава I. Когда мышление было открытием
Монтеневский постскриптум

Оглавление

Мишель де Монтень построил башню.

Не метафорическую – самую настоящую. В ней он уединился, окружил себя книгами и начал писать о себе. Не как о примере для подражания, а как о материале для наблюдения.

Он не доверял окончательным утверждениям.

Он замечал, что сегодня думает одно, завтра – другое. Что настроение влияет на убеждения. Что тело вмешивается в разум. И вместо того чтобы бороться с этим, он сделал это предметом размышления.

На балке в своей библиотеке он велел выгравировать фразу: «Что я знаю?»

Не как признание слабости, а как знак свободы.

Монтень не стремился к системе.

Он писал эссе – попытки. Пробы. Приближения. Он позволял мысли идти зигзагами, возвращаться, сомневаться в самой себе. И в этом движении было удивительное спокойствие.

Он показал, что сомнение может быть не разрушением, а домом.

Что мыслить – значит быть внимательным к своей изменчивости.

Что честность по отношению к себе важнее уверенности.

Монтень не искал последней истины.

Он учился жить рядом с вопросами.

И, возможно, именно поэтому его тексты читаются так, будто он сидит напротив, с чашкой вина, и спокойно говорит:

«Посмотрим. Я ещё думаю».

Философия для чайников. Искусство наслаждаться мышлением

Подняться наверх