Читать книгу Wie wir unsere menschlichen Probleme lösen - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 14

«Ihr solltet Ursprünge aufgeben.»

Auch dies ist ein sehr praktischer Rat. «Ursprünge» bezieht sich hauptsächlich auf unsere Verblendungen der Anhaf­tung, Wut und Unwissen­heit des Fest­haltens am Selbst. Normaler­weise wünschen wir uns aufrichtig, Leiden dauerhaft zu meiden, denken aber nie daran, unsere Verblendungen aufzugeben. Doch ohne unsere Verblen­dungen zu bändigen und aufzugeben, ist es unmöglich, uns dauerhaft von Leiden und Problemen zu befreien. Deshalb sollten wir Buddhas Rat annehmen und uns in erster Linie darauf richten, unsere Anhaftung, Wut und andere Verblen­dungen durch unsere Konzentration auf die tiefgründige Bedeu­tung des Dharma und die Kraft unserer Entschlossen­heit zu kontrollieren.

Verblendungen werden «Ursprünge» genannt, da sie der Ursprung all unseres Leidens und die Hauptursache all unserer Probleme sind. Wir haben schon gesehen, wie Anhaftung eine der Hauptursachen unserer Probleme ist. Die Probleme, die durch Wut hervorgerufen werden, werden in Teil Zwei erklärt. Die folgende kurze Erklärung zeigt nun, inwiefern unser Festhalten am Selbst die Hauptursache all unserer Probleme ist.

Zuerst sollten wir unser Festhalten am Selbst erkennen, das wir immer in unserem Herzen tragen und das unseren inneren Frieden zerstört. Seine Natur ist ein falsches Gewahrsein, das irrtümlicherweise glaubt, dass wir selbst und andere wirklich, oder inhärent, existent sind. Es ist ein unwissender Geist, denn in Wirklichkeit existieren die Dinge nicht inhärent – sie existieren als bloße Zuschreibungen. Da dieser törichte Geist des Festhaltens am Selbst an ein «Ich», «Mein» und alle anderen Phänomene als wirklich existent glaubt oder sich daran klammert, entwickeln wir Anhaftung an Dinge, die uns gefallen, und Hass auf Dinge, die uns nicht gefallen. Dann begehen wir unterschiedliche Handlungen, die anderen Lebewesen schaden, und infolgedessen erfahren wir in diesem Leben und Leben für Leben mannigfaltiges Leiden und Probleme. Dies ist der eigentliche Grund, warum wir so viele Probleme erfahren. Da unser Gefühl eines wirklich existenten «Ich» und «Mein» so stark ist, dient unser Festhalten am Selbst auch als Grundlage für alle unsere täglichen Probleme.

Das Festhalten am Selbst ist wie ein giftiger Baum, die anderen Verblendungen sind wie seine Zweige und alle unsere Leiden wie seine Früchte. Es ist der Hauptursprung all unserer anderen Verblendungen und all unserer Leiden und Probleme. Verstehen wir dies, dann sollten wir uns sehr stark bemühen, diese Unwissenheit zu erkennen, zu verringern und sie schließlich vollkommen aufzugeben.