Читать книгу Перевал Дятлова - Глеб Бастов - Страница 23

Следы манси. Они были недалеко от тех мест, где нашли палатку и тела дятловцев.

Следы манси в тех местах не редкость – живут они тут, это их земли. Зимой они продолжают пасти оленей, охотиться, ездить друг к другу в гости.

Непосредственно на горе и возле нее следов манси не нашли, но не так уж далеко от горы – были. И тут важно вот еще что: манси ходят не на обычных лыжах, на каких шли туристы, а делают их сами. Лыжи манси шире, чем советские магазинные, – они сделаны не для бега по проторенной лыжне, а для передвижения по глубокому снегу. Шире – чтобы держали на снегу, не проваливаясь. Поэтому и след от этих лыж не такой глубокий, как от обычных. И заносит такой след быстрее. Остатки такой лыжни заметить гораздо труднее. И все это значит, что на склоне горы, где в снегу остались следы ног дятловцев, но не их лыж (а след от восхождения дятловцев к вершине на лыжах должен был быть, просто их лыжню замел ветер, бушующий на голом склоне), – в подобном месте следа от широких лыж манси тем более бы не осталось.

Могли ли манси подняться ночью вслед за туристами на гору, напугать их и заставить выйти из палатки? Если зеки могли бы сделать это под угрозой оружия, то и манси могли бы сделать это ничуть не хуже, – почти каждый мужчина-манси занимается среди прочего и охотой, то есть огнестрельное оружие есть.

Снимается и вопрос с трудностями зимней жизни. Если уж кто и умеет жить в тайге в суровые снежные зимы, так это манси. Это их земля. И их традиции и быт приспособлены именно к таким условиям.

Проясняется и вопрос с вещами дятловцев. Можно объяснить, почему не пропало ничего из вещей – так не ради вещей убивали. А для того, чтобы туристы не осквернили священное место.

Вот только со священным местом трудность. Не нашло следствие, как ни искало, никаких священных мест манси в окрестностях Холат-Сяхыл.

Священные места манси хорошо известны: гора Койп, плато Мань-Пупу-Ньёр.

Гора Койп (Бубен) названа так из-за формы вершины. По легенде манси, это окаменевший бубен злого великана-шамана, который когда-то приходил воевать к легендарным героям-манси. А на плато Мань-Пупу-Ньёр (Малая Гора Идолов) стоят окаменевшие спутники того шамана, тоже великаны: семь останцев высотой 30—40 метров.

(Останцы, или так называемые столбы выветривания, образуются на вершинах гор, состоящих из разных пород. Менее прочная порода выветривается быстрее, а более прочная остается – и кажется, будто из земли выросли каменные столбы причудливой формы, или же что какая-то чудовищная сила сложила из каменных глыб огромные непонятные фигуры, которые только чудом держатся, и вот-вот рассыплются.)

Кора Койп и плато Мань-Пупу-Ньёр находятся рядом друг с другом, но вот от Холат-Сяхыла до них – полсотни километров.

Может быть, кто-то из манси пытался остановить группу Дятлова, посчитав, что маршур дятловцев нацелен на гору идолов? Ну, просто остановили их раньше, заранее? Шли-то дятловцы почти строго на север, точно в направлении Койп и Мань-Пупу-Ньер, ведь так?

Так-то так, да вот незадача – никаких черных тайн с горой идолов не связано. И с горой Койп тоже. Эти места активно посещались туристами как в прошлом, так посещаются и сейчас – что и понятно. Вид огромных, высотой с двенадцатиэтажный дом, останцев впечатляет. Место заслуженно считается одним из «чудес света» России.

Останцы

Что еще не укладывается в версию с убийцами-манси?

Да почти все.

Начать с того, что никогда ни до, ни после гибели дятловцев не зафиксировано ни одного случая, чтобы манси нападали на туристов, а уж тем более совершали жестокие массовые убийства. Все люди, опрошенные следствием в качестве свидетелей, когда следователь начинал их подводить к вопросам про возможное нападение манси, сразу же понимали, к чему следователь клонит, и тут же принимались разубеждать его: нет, ни в коем случае, про манси и думать не стоит.

Ну не такой это народ, не такие люди. Гостеприимство у манси в крови – для них это жизненно необходимая традиции. В суровых местах народу не выжить, если люди не помогают друг другу.

К русским манси тоже никогда ничего плохого не выказывали. Да и с какой стати? Советская власть относилась к манси не хуже, чем ко всем прочим нациям. Скорее уж наоборот – лучше. Пыталась подтянуть устарелый образ жизни манси до советского стандарта – старых манси выучить русскому языку и грамоте, а детям и вовсе дать нормальное начальное образование по всем советским стандартам, а затем и профессиональное. Потом предоставить работу, влить в советскую жизнь. Многие манси переехали в города, стали жить обычной советской жизнью – и вписались в нее более чем прекрасно. Так, мальчик-манси, родившийся в небольшом мансийском селе Няксимволь (Грязный Плес) в 1958 году, то есть прямо в рассматриваемое нами время, – ко времени нынешнему стал мэром Москвы.

Да и в поисках группы Дятлова манси участвовали – и как проводники для других поисковиков, и самостоятельно искали. И, как и следовало ожидать от людей, привычных к таким местам, в отличие от «заезжих», ориентировались на снегу куда лучше, и часть находок сделали именно манси.

А самая главная причина сомневаться в том, что гибель дятловцев дело рук манси, – это то, что следы трагедии на горе никто не пытался скрыть.

Почему? А давайте представим себя на месте этих условных кровожадных манси, которые решили убить группу туристов. И подумаем: а что бы убийцы стали делать потом, после убийства?

Если убийство вскроется, будут искать виновных. Живут в этих местах только манси. На них и ляжет подозрение. Причем эти манси-убийцы (в отличие от абстрактных беглых зеков, которых мы рассматривали выше, которые могли бы убить, и, не заботясь о последствиях, уйти дальше) живут именно в этих местах, и бежать отсюда никуда не собираются, да и некуда. А значит, все, что будет после обнаружения тел, ляжет на их плечи и головы. Или их родственников. И что же в таком случае стали бы делать эти убийцы? Разумеется, в таком случае естественнее всего было бы постараться скрыть преступление.

Возможно ли было скрыть следы произошедшего?

Для охотников-манси, лучших следопытов тех мест, в этом не было бы никакой проблемы. Если бы они захотели, они могли бы сделать так, чтобы о преступлении вообще бы никто и никогда узнал. Посреди заснеженной тайги это совсем просто:

Достаточно было перетащить палатку, вещи и тела дятловцев на несколько километров вбок от маршрута, которым шла группа. Положить тела и вещи в одну из лощинок вроде той, в которой нашли последних четверых дятловцев, – нашли случайно, только весной, и только лишь потому, что несколько месяцев продолжали искать вокруг кедра и под склоном горы. Это важно отметить еще раз: за все те несколько месяцев поисков, когда несколько десятков человек день за днем пробивали слой снега шестами, они не смогли обнаружить тел, которые были всего в пятидесяти метрах от того места, где нашли первые тела под кедром!

А теперь представьте себе, если бы все тела была отнесены на несколько километров вбок от того места, где туристы прошли на лыжах? И не было бы палатки, послужившей ориентиром для начала поисков? Не было бы вообще ничего рядом, что можно заметить? А все вещи, включая палатку и лыжи, вместе с телами были закопаны под снег на всю его глубину?

Что бы тогда смогли найти поисковики?

Как бы вообще проходили поиски, если уж на то пошло? Ну, нашли бы, наверно (как и в реальных поисках) часть лыжни дятловцев, где их следы еще можно было различить. Нашли бы места, где они останавливались на ночевки. Нашли бы последнюю такую ночевку. Предположили бы, прикидывая их маршрут от места этой последней ночевки, сколько дятловцы могли пройти за следующий день. Ну, накинули бы еще в полтора-два раза, чтобы с гарантией. И стали бы искать по длине этого участка.

То есть у поисковиков бы была примерное направление, примерная длина, километров в двадцать-тридцать, и какой-то разброс в ширину – несколько километров. Теперь перемножьте двадцать-тридцать километров на несколько километров – и вы получите под сто квадратных километров для поиска! Прощупать глубокий снег на таком участке невозможно даже со всей китайской армией. Еще раз, вот что мы имеем на самом деле: пятьдесят поисковиков месяцами искали на участке площадью порядка гектара (одна сотая квадратного километра), но даже там нашли последние тела только весной, когда снег стал таять. А если бы тела были спрятаны сознательно? То есть намеренно в стороне от маршрута, на котором искали бы дятловцев? И закопаны надежно, на всю глубину снега?

Даже когда снег сошел бы, то и тогда остатки тел, вещи, палатка и лыжи могли бы лежать в непримечательной лощинке посреди тайги годами, прежде чем на них кто-нибудь наткнулся (да и опять же, кто? те же манси, разве что). Это даже если не брать в расчет, что кровожадные манси-убийцы по весне, когда сошел снег, а земля оттаяла, и ее стало возможно копать, должны были бы закопать остатки тел и вещи глубоко в землю. То есть замести следы окончательно и навечно.

Так почему же манси, если эти они убили, не сделали ничего из этого? Ведь тогда они избежали бы даже тени подозрений, что туристов убили. Без всех этих странностей на склоне горы, туристы бы пропали – ну и пропали. Мало ли возможностей погибнуть зимой в тайге от естественных причин, и сгинуть ненайденным? Тем более – в горах.

Все это делает версию, что дятловцев убили манси, неправдоподобной.

Все это – ну и еще, конечно, те огни в небе над лесом.

Потому что, в конце-то концов, можно, если очень захотеть, поверить, что нашлись такие кровожадные манси, которые, угрожая оружием, выгнали туристов из палатки без курток и обуви, согнали вниз по склону и не давали вернуться в палатку, и тех, которые попытались развести костер, в отместку раздели совсем, а тем, которые сделали настил в снежной пещере, разбили прикладами ружей ребра и еще вырвали глаза и языки (по каким-то странным кровожадным обычаям, о которых никто ни до, ни после не слышал, но пусть), и по каким-то непонятным причинам после всего этого не стали заметать следы, а спокойно ждали, пока на них ляжет подозрение. Допустим. Пусть.

Но вот огни в небе? С ними как быть? Их тоже сделали отсталые охотники-манси? Первый раз 17 февраля, перепугав группу туристов Карелина? А потом 31 марта, приведя в панику пятьдесят человек поисковиков, которые были не в силах понять, что же они наблюдают и что вообще происходит? А может даже, первый раз был и не 17 февраля, а на две недели раньше – в ночь, когда погибли дятловцы? Неужели это все могли сделать охотники-манси?

Как быть с этими огненными шарами в небе?

Можно поставить под сомнение, наблюдали ли что-то такое туристы из группы Карелина 17 февраля (может, привирали, туристические байки-хохмочки). Но вот 31 марта на побасенки не списать. Тогда непонятные огни в небе точно видели – все поисковики, от первого до последнего. Была радиограмма. Все это задокументировано и есть в деле. От этого невозможно отмахнуться.