Читать книгу Семь минут вечности - Гореслада - Страница 20

09:09

– Самоубийство клетки, как и самоубийство повреждённого человека и даже зверя, бывает и такое, является нормой для выживания целого организма, вида. Если клетка или особь не поддаётся исцелению медикаментозно или нейро-лингвистически, т. е. словом, осмыслением. Поэтому так называемая УК РФ Статья 110[88] является противозаконной и антигуманной. Таким же является отсутствие права на эвтаназию и мораторий на смертную казнь, т. к. неизлечимые повреждённые клетки должны быть уничтожены для благополучия остальных.

– К таким неизлечимым повреждённым клеткам относятся, прежде всего, т. н. сексуальные меньшинства, т. е. пидарасы и лесбиянки, воры всех мастей и иерархий, в т. ч. цыгане и все прочие психически не исправимые грешники. Как и завещал великий Адольф, как и до него не менее великий Моисей, завещавший тоже самое. С повреждёнными умом поэтам и музыкантами проще, они сами себя устраняют, апоптоз срабатывает как и должно.

– Сложнее с укоренившимися в грехе и считающими это нормой – это раковые опухоли на теле общества, зажравшиеся буржуины. Хотя не менее великий Иисус завещал выжидать до последнего, претерпевать до конца (света) и давать возможность исправиться любому отморозку, мудиле и пидору. Только никто Ему почему-то не внял. Видимо это противоестественно и противоречит самосохранению земной целостности, Царство-то Его не от мира сего, вот Он и даёт весьма сложные Заветы для исполнения землянами.

– И только в свете Заветов Иисуса статья 110 со всеми Путинскими дополнениями является адекватной Евангелию Мессии и вспоможением на Пути в Империю Света по ту сторону добра и зла мира сего и митохондриальных законов – удельных князьков. Нужно пытаться до последнего прощать и исправляться, даже если это грозит эволюционному вымиранию всего человечества на данной планете, чтобы оно выжило для мира иного, лучшего, высшего. Но для этого нужно обязательно иметь нормативы святости и не считать мерзость альтернативой во имя политкорректности.

– Забавная эта статья за пропаганду суицида. Эдак надо всех посадить. Всё, что мы пьём и едим, убивает нас, иначе бы мы жили вечно. Особенно привлечь к ответственности по статье нужно производителей табачных изделий и алкогольной продукции. На сигаретах так и пишут – «Курение убивает». Что это, если не реклама? Предупреждение? Тогда не продавайте, не легализируйте яд. Тоже с алкоголем: «Чрезмерное употребление вредит вашему здоровью». И какова же мера? Сколько полезно, а когда уже хватит? Если известно, что 1 грамм спирта убивает 200 нейронов. Это ли не пропаганда суицида? Тоже самое с пищей, особенно с мясомолочной, вызывающей рак и прочие смертельные неисцельные недуги. Но реклама колбасы, сосисок, котлет, йогуртов, сливок и т. д. не считается пропагандой суицида при всём притом. И как это понимать? Человек волен выбирать лишь форму самоубийства, но не его отсутствие и одна форма предпочтительней другой в зависимости от культуры и личных симпатий. На кресте, в посте и молитве, от водки, то есть цирроза или простуд, то есть закисленной крови – каждый выбирает по себе, иметь или не иметь тот или иной вид смерти. Так или иначе, это результат плода с древа познания. Результат плода – тавтология какая-то. Плод плода.

– Разве может человек принимать верные решения в состоянии опьянения? А в состоянии обкуренности? А после употребления мяса и молока? Разве мозг таковых потребителей не атакован токсинами? В разной степени, но не без того. Поэтому те, кто принимает законы государства, должны быть не токсичны во всех отношениях, чтобы решения были адекватными. И где таких законодателей взять? Все согрешили, у всех интоксикация и лишены Славы Божией – Трезвого Ума. Все опьянены дурью и жрачкой. Редко кто озабочен детоксом, да и те по инерции в трипе отравления. Организмы зашлакованы мертвечиной, мозги и сердце задурманены ацидозом, похотями и амбициями. В кишечнике гниль и смрад. И этот смрад влияет на все мысли, стремления, желания, решения. Нет ни одного чистого среди так называемых правителей, власти. Что в светских, что религиозных кругах. И кто же нам царь или батюшка? Все смрадники. А претендуют на владык. Смех, да и только. Шуты во фраках, пиджаках, мундирах, платьях и рясах. Всяк человек ложь и нет праведного ни одного. Уж им всем Веганэльи Фитнеил через Базилевса[89] давно уже всё поведали, как стать им ангелом Теозисеем, подоборавным Всевышнему, но не внемлют, преступники, отступники, лицемеры, тати и разбойники. Лишь бы кишку набить мусором и потом охать и ахать, вызывая сочувствие у таких же кислых и сальных дегенератов, утопающих в тех же болячках от служения своему богу – чреву-червю, кишке.

– Да, от кишечника нужно избавляться. Но не раньше, чем от похотей засунуть что-либо в зубастую дырку на лице, хот-дог или фаллос, одного поля дерьмо, в это начала кишечника и не раньше, чем прочистишь его от всех каловых масс до последней притаившейся в аппендиксе крохи. Тоже самое с мочеполовой системой. От неё должно избавляться, но не раньше, чем от жажды совокуплений. Ангелы на небесах плодятся подобно делящимся клеткам. Не прямая аналогия, но абы как представить что-либо не слишком человеческое. А если нет никаких ангелов и небес, то и теперешняя жизнь ничего не стоит. От неё так же нужно избавляться в любое время дня и ночи, в любую погоду и всякий сезон. И тогда о чём эта статья о суициде? Сплошной бред, придуманный токсичными депутатами и президентами.

– И здесь никаким внешним насилием ничего нельзя изменить, только личным выбором каждого. Каждый сам должен возненавидеть свою жизнь и говно в своём кишечнике, поллюции и менструации в своих половых органах, страсти в своём уме. Стремиться стать чистым. Много ли нужно жрачки таким сообществам?

– Минимум. Ибо они не бояться умереть от голода и умирают спокойно, пополняют ряды ангелов Божьих. Периодически устраивают себе блокаду Ленинграда, Бухенвальд, Дохау, Саласпил, Освенцим или, на худой конец, хотя бы ГУЛАГ, то есть аскетическое терзание своей мясной избушки, сораспинаясь со страстями и похотями Господу, то есть своему потенциальному высшему «Аз Есмь».

– Нужны ли им технологии, унитазы, транспорт и прочие «блага» цивилизации?

– Так же в процессе становления по минимуму.

– Для всех остальных у нас нет ответов – как им обустроить их бред, каким хламом обставить по фэншую свою тюремную камеру.

– Все остальные – жители мира сего и рабы князя этого мира и его прихвостней во власти. И это их выбор, на который не вправе влиять насильно даже Всевышний.

– Тем паче не вправе никто из людишек. Хочешь быть грязным – будь им. Хочешь очиститься – очищайся. Но не называй грязь чистотой.

– А чистоту грязью.

– Тоже и с так называемыми произведениями искусств. Ну что может произвести токсичный и зашлакованный «гений-творец»?!

– Такую же токсичную и зашлакованную хрень, как и сам. Единственное, что воистину прекрасно или около того, так это наследие аскетов – некоторая иконопись и литература по борьбе с ЖКТ и половой системами. Вся прочая культура – бесовщина, культ мира сего.

– Разве что ещё те, кто опирается на аскетические практики и симпатизирует им.

– Не только. Эти могут быть и надменными фарисеями. Важнее мытарская культура. Это те, что осознают свою немощность, не оправдывают её, не делают нормой, но смиряются. Понимают, что бьют мимо цели своего существования, призвания, по-Франклу, но всеми фибрами и жабрами желают исправления. Их искусство поучительно, хотя и малоинформативно, в смысле проверенных рекомендаций. Но такие не будут врать и романтизировать на исповеди, сиречь творчестве, дно, на котором оказались.

– По-Франклу же, кстати, страсти сопоставимы с либидо Фрейда и волей к власти Адлера. Детство и юность. Чревоугодие, блуд, сребролюбие – это к Фрейду. Гнев, печаль, уныние, особенно тщеславие и гордыня – это к Адлеру. Сам же Франкл, зрелость, – это добродетели, поиски смыслов. Воздержание, целомудрие, нестяжательность, кростость, блаженный плач с тихая радостью, трезвение с упованием, смирение, любовь.

– На таковых несть закона и суда. Фрейд и Адлер, как и Дарвин, имели дело с примитивными представителями человечества, приматами, низшими расами. И были правы, делая свои выводы. Франкл исследовал представителей того самого недостающего звена между обезьяной и богочеловеком. Только пройдя через горнило и труд поиска и твёрдого обретения Смысла, Логоса, обезьяна становится человеком, богочеловеком, Теозисеем, по-Базилевсу, как и по-Франклу. Именно этот труд сделал из обезьяны человека, а никакой-то ещё, как и говаривал Фридрих Энгельс и все его марсксисты-ленинисты, но приматам этого не понять[90]. – Подвела я очередную черту под бесконечным нашим дискурсом, так похожим на песенный дуэт.

Вот с кем так ещё приятно и плодотворно поговоришь кроме как с сыном? Только вот, нет ни меня, ни сына. Есть только Ум, раздвоившийся на субъект и объект или на два субъекта, миллиард миллиардов субъектов, что тоже. Ум представляет себе собеседника и беседует с ним. Сам с собой. Это бог Франкла, придуманный им собеседник. Только дело в том, что не Франкл выдумал бога, перед которым он может быть абсолютно честным, а Бог выдумал всех, чтобы карать за промахи мимо призвания по справедливости и распинаться за всех по милости. Богу умер, спасибо Ницше, что сказал, и в течение семи минут Его, Богов, мозг выдумал всё это, всех нас. Посмертно. Но вначале выдумал сам мозг. Такова психосоматика бытия. А смысл? Потрындеть.