Читать книгу Пророки и предсказатели, вещуны и провидцы - Юрий Пернатьев, Группа авторов - Страница 14

Пророк Мухаммед оставил после себя великое историческое наследие не только в виде восточной религии, изложенной в Коране, но и в провидческих образах о судьбе мира. Они позволяют делать далеко идущие выводы и, по мнению исламских последователей, порой исполняются в буквальном значении.

Родился посланник Аллаха в Мекке в 571 году. О его чудесном появлении сообщил матери ангел, пришедший во сне. Да и само рождение ребенка сопровождали удивительные события. Так, трон короля персов Кисры в этот момент вздрогнул под правителем, как от толчка землетрясения, а в королевском зале обрушилось 14 балконов.

На шестом году жизни мальчик потерял обоих родителей. Дядя приютил его, доверив пасти коз и овец. В 12 лет подросток впервые погрузился в атмосферу духовных исканий: вместе с дядей он побывал в Сирии, где познакомился с религиозными течениями иудаизма, христианства, иных верований. Он трудился погонщиком верблюдов, затем занимался торговыми делами, но при этом живо интересовался вопросами веры. Когда Мухаммеду исполнилось 20 лет, его взяли приказчиком в дом овдовевшей женщины Хадиджи. Молодой человек, выполняя поручения хозяйки, путешествовал по стране, интересовался местными обычаями и верованиями племен.

Перемены в жизни принесла женитьба на богатой вдове. Став независимым, молодой муж оставил торговые дела и посвятил себя поискам смысла жизни. В минуты размышлений пророк видел, как открывается завеса чудес мира. Так возникла мысль, посещающая его все чаще и чаще, – он избранник! Он – пророк Аллаха! Ночь на 24 число месяца Рамадана принесла ему, уснувшему в пещере, удивительный сон. До этого Мухаммед не знал грамоты, но некий посланник неведомый заставил его во сне прочесть пять строк из дивного свитка, тяжесть которого буквально давила ему грудь.

Прочитанное запомнилось, и, проснувшись, юноша повторил все на память. Под впечатлением пережитого он вернулся домой и рассказал обо всем жене, которая горячо поверила в его миссию. Жизнеописание мусульманского пророка гласит, что после этого Мухаммед удалился от мира и суеты, погрузившись в созерцание и раздумья. В итоге он понял, что к нему явился архангел Гавриил, назвав его посланником Аллаха и приказав запомнить первые откровения (аяты) Корана. В результате явившегося откровения Мухаммед получил удивительный дар великолепной памяти, после чего мог диктовать очень длинные суры Корана. Также он обрел талант прозорливости, а его видения стали охватывать далекое будущее последователей Аллаха.

История гласит, что после этого круг приверженцев Мухаммеда, проповедовавшего после встречи с Гавриилом, начал умножаться с каждым годом. Проповедник призывал соплеменников к праведной жизни, убеждал соблюдать заповеди Аллаха и готовиться к грядущему Божьему суду. Пророк также поведал, что всемогущий Бог (Аллах) создал человека, а с ним все живое и неживое на земле.

Со временем откровения стали укладываться в Коран, содержащий сообщения и законы, изданные единственным Богом. Мухаммед должен был помнить содержание раскрытых ему глав и диктовать их писцу. Из сообщения видно, что он был предпоследним из пророков, которых Аллах послал на Землю с момента своего создания. Со временем Мухаммед основал религиозную общину и был изгнан из Мекки, но затем торжественно вернулся, превратив Каабу в святое место своей религии и создав в Саудовской стране эффективное государство теократии, которое было преобразовано в первый халифат.

Божественный посланник и «составитель» Корана, Мухаммед обладал великим даром ясновидения. Его предсказания касаются в основном событий в «конце дней». Кроме того, в этих пророчествах основатель новой религии часто говорит об ожидающих мусульман новых завоеваниях. Эти высказывания звучали в тяжелые для мусульман годы, когда их убивали, унижали в Мекке, когда на них нападали язычники в Медине. Однако все они сбывались с удивительной точностью: «Поистине, Всевышний Аллах распростер передо мной землю. И увидел я окраины востока и запада. Поистине, владычество моей уммы охватит увиденные мной земли». «Вы завоюете Аравию, потом Персию, а потом Византию»… Уже при жизни Мухаммеда значительная часть Аравии приняла ислам, а после его смерти, в эпоху Абу Бакра, в состав халифатов вошли территории Бахрейна, Южной Аравии, – Оман, Хадрамаут, а также часть Сирии и Ирака.

Во многих изречениях пророка говорится о том, что мусульмане завоюют Константинополь. Например, в одном достоверном хадисе говорится, что, когда пророка спросили: какой город будет завоеван первым, Константинополь или Рим, он ответил: «Город Ираклия (Константинополь) будет завоеван (буквально “открыт”) первым». Предсказание сбылось через восемь веков, в эпоху распространения владычества Османской империи.

Пророк неоднократно говорил, что мусульмане сразятся с монголами. Вот как это звучит: «Не наступит Судный день, пока не сразитесь с народом турк (тюрко- или монголоязычные). У них узкие глаза, желтые лица, приплюснутые носы, их лица подобны выкованным щитам. Не наступит Судный час, пока не сразитесь с народом, обувающимся в шерсть». Впоследствии мусульманский ученый ан-Нававий написал: «Мы столкнулись в нашу эпоху с монголами, внешность которых в точности совпадает с описанием пророка: узкие глаза, желтые лица, приплюснутые носы, лица, подобные выкованным щитам, обуваются в шерсть».

Мухаммед также пророчествовал о будущей деградации мусульман: «Некоторыми признаками Судного дня станет: распространение невежества, отсутствие знаний, множество прелюбодеяний, повсеместное употребление “хамра” (одурманивающих напитков и веществ)». «Убийства станут распространенным явлением», – гласят хадисы пророка. – И далее: «Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, придет время, когда убийца не будет знать, за что убивает, а убитый не будет знать, за что убит».

В других хадисах говорится, что признаком Судного дня будет «распространение быстрой смерти». Следующий хадис говорит о том, что признаком Судного дня будет частное приветствие (только с теми, кого знаешь), распространение торговли так, что женщина будет помогать (в торговле) своему мужу, разрыв родственных отношений, лжесвидетельство, сокрытие правдивого свидетельства. Для людей наступят времена «кривых зеркал» и подмены ценностей: «Слова лжеца будут приняты за правду, а слова честного – за ложь. Доверие будет оказано вероломному, а верный будет обвинен в обмане (доверия)».

Помимо этого, пророк точно предсказал, что арабские государства станут обладателями больших богатств, связанных с эксплуатацией нефтяных месторождений, объявив, что «пустынные бедуины будут строить высокие здания», а Евфрат откроет людям «вершину золота». Эти и другие предвидения находятся в так называемых хадисах – цитатах Мухаммеда и рассказах из его жизни, собранные в коллекциях под названием сахих.

Согласно религиозным учениям, будущее сообщается людям через пророков, но не целиком, а фрагментарно – в притчах, намеках, аллегориях. Смысл их недоступен большинству, он открывается лишь отдельным провидцам. И это не случайно, ведь некоторые предвосхищения иногда сбываются через века, а порой и позже. А до того времени они не могут быть поняты людьми, поскольку порой в языке даже могут отсутствовать соответствующие термины.

Более того, Коран предупреждает, что аяты (изречения) «неясные, изложенные в иносказательной форме, содержащие сокрытые знания, не следует толковать случайным людям, ибо толкование их известно только Богу», и только немногим открывается то, например, как записана информация в Небесной Скрижали.

Природа сигналов, поступающих к людям из космического пространства «смыслового уровня», нам неизвестна; человек не может дешифровать эти сигналы. Большинству людей получение такой информации недоступно, словно в мозгу человека есть некое препятствие, которое, однако, может исчезнуть в результате чрезвычайных обстоятельств, сильных душевных потрясений либо в том случае, когда человек входит в медитативное состояние. Это измененное состояние психики, известное оракулам, жрецам, шаманам, поэтам, юродивым и пророкам.

Бывает, что каналы с Космосом открываются людям во сне. Подобные вещие сны являлись и Мухаммеду. Затем происходит «перекодировка» информации с небесного языка на человеческий. Смысл же эзотерической информации бывает часто не до конца понят самими пророками. Передатчиком важной информации Корана является Мухаммед, в Библии таковыми являлись Моисей, Иисус, пророки. Без сомнения, с течением времени будут появляться новые сообщения о сокрытых в Священном Писании истинах. Сегодня многие ученые-мусульмане соотносят поразительные достижения науки с сурами Корана. К примеру, в суре 55 они увидели предсказание о полете человека в космос.

Пророк Мухаммед оставил после себя бесценное наследие в виде Божественного откровения и Сунны (обычай, пример). Перед нами все его поступки, история его жизни и высказывания по тем или иным проблемам, которые он сделал на протяжении своего 23-летнего служения. Благодаря этому мусульмане смогли создать мировую систему ценностей, охватывающую все сферы деятельности человека. Одна из самых сложных задач – создание теоретической научной базы ислама, систематизация его положений.

Тема Великой Войны на Ближнем Востоке переплетается в них с появлением Даджаля (эквивалентом Антихриста) и мессии Махди (вторым пришествием Исы), а также с другими признаками конца света. В версии Ауфы бин Малика святой пророк дал такую информацию, когда это должно произойти: «Я пошел однажды к пророку во время битвы Табук, он сидел в кожаной палатке. Сказал: “Вот шесть признаков того, что скоро будет конец: моя смерть, завоевание Иерусалима, чума, которая затронет тебя и многих из вас, а также овец, умножение богатства до такой степени, что когда кто-то получит 100 динаров, то не будет рад. Потом придет несчастье, которое не минет ни одного арабского дома, а Бани Аль-Асфар вас предадут и атакуют под 80 флагами, а под каждым будет 12 000 воинов”». («Бани Аль-Асфар» – термин, применяемый для жителей Византии, иногда приравниваемых к христианам).

В свою очередь, эпоху великого богатства, о которой упоминает Мухаммед, легко можно отнести к современности, ведь арабские государства имеют огромные прибыли от продажи нефти. Пророк ислама имел это в виду еще в одном пророчестве, где он говорил о «горе золота, которая появится из Евфрата» – реки, лежащей выше нефтяных месторождений Ирака, вдоль которой проходит стратегический трубопровод. Ослепленные алчностью люди будут бороться за нее, но большинство из них умрет. Возможно, пророк имел в виду «черное золото»?

Сценой финальной конфронтации – великой битвы (так называемой Аль-Малха) между исламом и «римлянами» – должна стать Сирия. «Сахих Муслим» вспоминает следующие слова, пересказанные Абу Хурайрой (одним из сподвижников Мухаммеда): «Святой Пророк сказал, что последний час придет, когда римляне придут в Аль-Амик или Дабик. Армия из лучших солдат выйдет из Медины, чтобы противостоять им. Треть людей захватит Константинополь, и когда воины будут заняты разделением и повесят мечи на ветвях оливковых деревьев, сатана издаст крик».

Второй волной захватчиков, согласно пророчествам, будут Гог и Магог, также предсказанные в Коране. Эти таинственные народы должны создать беспрецедентный хаос. Мухаммед говорил о них так: «Их число будет огромным, а уровень смертности ниже, чем у других. Вся растительность, животные и даже люди будут ими съедены. Их голоса будут настолько громкими, что все в округе будет трястись». Также он указывал, что Гог и Магог будут хулить Аллаха и захотят завоевать небо и луну. Все это будет происходить в преддверии Последнего Дня.

Некоторые считают, что Гог и Магог – это советское вторжение в Афганистан, другие ассоциируют их с приходом американских войск. Впрочем, сложная исламская эсхатология предоставляет и другие, не менее таинственные символы. Одним из них является «зверь из земли» – химера, которая должна появиться после восхода солнца на Западе. Это будет окончательный признак для тех, кто, несмотря на очевидные большие изменения, не поверит в закат человеческого владычества.

Перед тем, как человечеству придет конец, падет ислам. Хотя об этом говорят редко, хадисы ясно показывают, что Мухаммед не имел сомнений на этот счет. О людях будущих эпох святой пророк высказывался без уважения. Один хадис говорит: «Самое лучшее поколение – мое поколение, следующее поколение после него, а потом еще одно. Позже появятся люди, которые будут только прославлять богатство, любовь и чувство насыщения».

О закате ислама свидетельствуют также слова, записанные одним из менее известных собирателей Ибн Маджой: «Пророк сказал: “Ислам износится так, как изнашивается одежда. Никто не будет знать, как поститься, молиться, давать милостыню, выполнять ритуалы. Коран исчезнет за одну ночь. Некоторые скажут, что там нет Бога, кроме Аллаха, только потому, что повторяют за своими родителями”».

В свою очередь, другой хадис из сборников Бухари упоминает, что процесс упадка религии будет сопровождаться «исчезновением знаний, невежеством и множеством убийств». Также должна быть разрушена Аль-Кааба, стоящая в середине Большой мечети в Мекке. Мухаммед утверждал, что это произойдет во времена, в которых мы живем.

Кризис также затронет другие религии, в которых оживут раскольнические движения. Абу Хурайра сказал, что пророк упомянул и другие будущие события: «Люди будут соревноваться друг с другом в строительстве высотных зданий. Две группы будут бороться друг с другом, и будет много жертв. Будет также больше землетрясений, время будет идти как бы быстрей, будет много конфликтов, а когда человек будет проходить рядом с могилой, он будет думать, что хотел бы быть на месте погибшего».

Хадисы являются неисчерпаемым источником подобных историй. Скрывается ли среди них доказательство того, что Мухаммед действительно обладал способностью смотреть в будущее? Или, может быть, это всего лишь версия интерпретации?

Пророку доводилось использовать свой дар ежедневно, и, в соответствии с хадисами, он предсказал свою смерть. Независимо от того, кто и какого варианта является сторонником, нельзя отрицать, что истории из жизни святого пророка содержат много ярко выраженных, хотя мало известных для «не мусульман», пророчеств. Их также легко отнести и к современности.

Скончался пророк после недолгой болезни 8 июля 632 года. Его гробница – вторая после Каабы святыня ислама.