Читать книгу Handbuch Gender und Religion - Группа авторов - Страница 58

Genderarchäologie hat ihre Grenzen, die vor allem in der Unzuverlässigkeit der Deutung von Grabbeigaben liegen. In der Vergangenheit haben Grabbeigaben allzu oft, wie Whitehouse es treffend formuliert, »einen leichten Zugang zu attraktiven Antworten geboten«.⁶⁵ Dennoch besteht die Chance, Genderarchäologie in Kombination mit Religionsforschung zu betreiben, darin, dass sie einen wirksamen Gegenpol zu hegemonialen Texten bilden kann. Meyers hat argumentiert, dass die Mainstream-Archäologie das wichtigste Gegengewicht zur Hebräischen Bibel darstelle.⁶⁶ Da es letztlich um die »Unterschiede zwischen und Gemeinsamkeiten von Menschen«⁶⁷ geht, bietet die Genderarchäologie den Bibelwissenschaftler*innen ein noch größeres Potenzial. Meskell und Joyce hatten daher Recht, die Genderarchäologie begeistert zu befürworten.