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Er spricht also: „Wenn der Herr abwendet die Gefangenschaft seines Volkes.“ Die Gefangenschaft bezieht sich eigentlich auf die Heiden, welche in ihrem Herzen gesprochen hatten: „Es ist kein Gott;“ welche gezittert hatten, wo keine Furcht war, welche die Hoffnung des Armen verachtet und verspottet hatten, weil der Herr seine Hoffnung ist, welche geläugnet hatten, daß der Herr bei dem Geschlechte der Gerechten wohnen werde, weil sie befangen waren in der Verehrung der Dämonen, in dem Aberglauben der Zeiten, in dem Dienste des Geschöpfes. Diese Gefangenschaft wird verdrängt, diese Knechtschaft wird aufgehoben. Israel aber wird der seyn, welcher glaubt, Israel wird der seyn, welcher Gott mit den Augen des Herzens schauen wird; denn Israel, welches nach der Abwendung der Gefangenschaft dieses Heil Gottes erkennt, schaut Gott. Es freut sich Jakob, es freut sich auch Israel über die Abwendung der Gefangenschaft, über die Verleihung der Freiheit, über die Anschauung Gottes; da Abraham und Jakob wegen der Adoption der Familie Väter genannt wurden. In diesen also wollen wir uns freuen, und in diesen frohlocken, indem wir wissen, daß durch unsere Erlösung wegen des Heils eines einzigen Reumüthigen die Engel im Himmel Freude haben; und da wegen unser Freude im Himmel ist, so müssen unsere Freuden ewig seyn in Christo, welcher hochgelobt ist von Ewigken zu Ewigkeit. Amen!

Abhandlungen über die Psalmen, Band 1

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