Читать книгу Времена. От Цезаря до Путина - Игорь Анатольевич Карпусь - Страница 20
Бичующее слово
ОглавлениеДесятки лет носил домой книги, теперь – выношу, дарю городской библиотеке, людям. Они хорошо послужили мне, мои книги. Тысячи томов прошли через ум и душу, о каждой могу без запинки рассказать: где, когда, что. Жизнь пролетела, служба в прошлом, и я прощаюсь со своими наставниками и помощниками без сожаления и уныния – пусть послужат другим. Не книги делали меня счастливым и несчастным – люди. Пора отвыкать от книг и просто жить.
Перед тем как отправиться в библиотеку, я вновь перелистываю каждый том и беседую с автором. Вот Державин с его головокружительной карьерой: от солдата до сенатора и министра. Читал на уроках его суворовские оды и монументальный «Памятник». Каков человек, такова и книга – он не умел лукавить. Всегда прямой, бесстрашный, неподкупный, из тех, кто «истину царям с улыбкой» говорил и не боялся последствий. У таких честь всегда на первом месте. Трудно поверить, что строки, написанные более 200 лет назад, остаются злободневными и востребованными.
Вдохновлённый 81 псалмом Асафа, Державин пишет в 1780-х гг. гневное стихотворение «Властителям и судиям». Вслед за библейским пророком он судит «земных богов». Тех, кто при жизни неподвластен суду людскому и безнаказанно творит свои чёрные дела. Поэт им указывает:
Ваш долг есть: охранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных,
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков.
И сразу погружаешься в море отечественных безобразий, творимых сильными наших дней. Это сироты и вдовы, обивающие пороги разных приёмных и судов. Это невинные, гниющие в тюрьмах. Это миллионы беззащитных и бедных, примирившихся с нищетой и произволом. Да и Державин, воспевая Фелицу-Екатерину, отлично понимал, что попытки вразумить властителей и судей обречены на провал, по доброй воле они никогда не откажутся от привилегий, богатств и могущества, не вступят на путь законности и правосудия. И от указаний поэт переходит к гневному обличению земных богов:
Не внемлют! – видят и не знают!
Покрыты мздою очеса:
Злодейства землю потрясают,
Неправда зыблет небеса.
Что остаётся слабому и беспомощному перед лицом всесильных и неподсудных? Только одно: напомнить о смерти – она уравнивает всех, бедных и богатых, царей и рабов.
Цари! – Я мнил, вы боги властны,
Никто над вами не судья, —
Но вы, как я, подобно страстны
И так же смертны, как и я.
Если уж и смерть не заставит порочных господ одуматься и исправиться, то надежда только на Бога:
Воскресни, Боже! Боже правых!
И их молению внемли:
Приди, суди, карай лукавых
И будь един царём земли!
Интересно, всплывает ли это предостережение в сознании наших вождей, когда они возжигают свечи в храмах и усиленно демонстрируют свою веру и благочестие?
