Читать книгу Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция - Игорь Кирюшин - Страница 22
Часть первая
Астрология как духовная наука
Глава вторая
Астрология – ключ к пониманию Вед
Труды родоначальников ведической астрологии
ОглавлениеОснователями ведической астрологии, а значит, и астрологии вообще являются святые мудрецы: Сурья, Брахма, Нарада, Вьясадева, Парашара, Бхригу, Гарга, Джаймини, Саунака (Шаунака), Васиштха, Атри, Маричи, Ангира, Ломаша, Паулиша, Кашьяпа, Чьявана, Ману и Йавана. Они жили на Земле еще до начала современной эпохи Кали, то есть более 5000 лет назад. Парашара Риши создал трактат «Брихат-Парашара-Хора-Шастра», который был и остается источником вдохновения для многих практикующих астрологов. Это кладезь разнообразных методик и систем.
Хорошо известны «Бхригу-сутры»[46] о планетах в домах гороскопа, написанные Бхригу-риши. Он же автор и великой «Бхригу-самхиты» – грандиозного трактата по астрологии на пальмовых листьях. В трактате «Гарга-хора» Гарга Риши описал значения соединений планет, которые происходят в различных домах гороскопа. К счастью, дошли до нас и работы Махариши Джаймини, ученика Парашары: это выдающиеся «Джаймини-сутры». Перевод их выполнил знаменитый индийский профессор астрологии Бангалор Сурьянарайан Рао (1856–1937), дед именитого астролога Б. В. Рамана (1912–1998).
Во вступлении к своему переводу Б. С. Рао отмечает, что древняя ведическая «астрология – великий океан, содержащий 400 000 станц или строф, и требуются долгие столетия для их понимания и осмысления[47]». По его авторитетному мнению, все «достижения индийской науки [астрологии, в частности], религии, философии, театра, литературы, политики и мифологии – продукт деятельности махариши [великих мудрецов]. Они были интеллектуальными гигантами, наподобие Гималайских вершин, а все остальные по сравнению с ними – просто пигмеи. Причина этого остается сокрытой от нас, но факт налицо. Творения разума махариши остаются непревзойденными»[48].
Также Б. С. Рао делает акцент на том, что «эти сутры [Джаймини] глубоки, научны и уникальны по своему содержанию; они находятся выше всех сравнений. В них содержится огромное количество знания, изложенного Махариши Джаймини в наиболее короткой форме для блага всего мира. Он прямо заявляет это. В конце сутр автор отмечает, что все написанное совершенно верно, так как эта истина была предъявлена еще более ранними махариши: Питамахой или Брахмой, Вьясой, Парашарой, Васиштхой, Гаргой, Бхригу, Сурьей, Чандрой, Брихаспати, Шукрой, Маричи, Палахой, Пулисой, Майей и другими выдающимися учеными»[49].
Представляется очень ценным замечание профессора Б. С. Рао как знатока ведической традиции о том, что «эти [Джаймини] сутры – чистое видение Вед. Среди ведических дисциплин Джйотиш [астрология] – самая важная, без помощи Джйотиша Веды слепы»[50]. Об этом мы уже говорили выше, обосновав нашу точку зрения. К сожалению, сегодня почитатели Вед и духовные искатели пренебрегают этой достаточно очевидной истиной, оставаясь в плену упрощенных представлений о Боге, времени, Вселенной, душе и карме. Попытки неосознанно, не рассуждая следовать по стопам великих святых не могут заменить необходимости в истинном понимании Вед, к чему можно прийти лишь через изучение ведической астрологии.
Сурья, бог Солнца, является автором древнейшего трактата о небесной механике «Сурья-сиддханта». Это произведение служит опорой для астрологических расчетов до сих пор. Так, в компьютерной программе Jagannatha Hora, получившей широкое признание ведических астрологов, можно переключаться с современной системы небесных координат на вычисления по методу «Сурья-сиддханты». И это не просто дань традиции!
С санскрита на бенгальский язык данный труд впервые квалифицированно перевел астролог и вайшнав Бимал Прасад Датта (1874–1937), духовный учитель Шрилы Прабхупады[51]. После публикации этой работы он получил имя Бхактисиддханта как знак признания его учености. Об этом говорит Шрила Прабхупада в беседе с исследователями:
«От “Сурья-сиддханты” он [учитель] получил имя Бхактисиддханта. Он получил этот титул за “Сурья-сиддханту”. Это когда он стал вайшнавом… Вайшнавом он был известен как Бхактисиддханта»[52].
Бимал Прасад обучал математике и астрологии в своей «Академии Сарасвати», издавал астрологические журналы и делал переводы древних астрологических текстов. Бхактисиддханта Сарасвати получил еще и титул Госвами Махарадж после принятия обета отречения от мира (санньясы).
Многие мудрецы создали свои, оригинальные астрологические системы. В наше время наиболее популярны астрология Парашары, астрология Джаймини и астрология Бхригу на пальмовых листьях. Источником всего астрологического знания является Господь Брахма – создатель Вселенной, получивший его от Верховной Личности Бога.
46
Индубала. Астрология вселенских мудрецов. СПб.: Фонд ведической культуры, 1999. 352 с.
47
Джаймини-сутры / Пер. с англ. О. В. Толмачев [Электронный ресурс]. Екатеринбург. С. 6. Режим доступа: https://dokumen.tips/documents/-how-to-judge.html?page=1 (дата обращения: 1.07.2023 года).
48
Там же.
49
Там же, с. 7.
50
Там же.
51
The Surya-siddhanta and Siddhanta-siromani / Translated and edited Bimala Prasada Siddhanta Sarasvati / Compiled and edited Danavir Goswami. India: Gopsons Papers Ltd., 2007. 778 p.
52
Там же, p. IX.