Читать книгу Астрология от А до Я. Составление прогнозов - Игорь Кирюшин - Страница 16

Различные планетные системы Вселенной олицетворяют разные части вселенского тела Господа [2]. Семь низших планет вплоть до уровня Земли находятся в Его ногах. Средние планеты размещены в Его животе. Системы планет, расположенные еще выше, на которых живут полубоги и великие святые, содержатся в груди вселенской формы. В груди присутствуют лучезарные планеты – Солнце и Луна, а также райские места – обитель полубогов, правителей Вселенной. Солнце – это врата в небесное царство, ведущие к райским планетам. Над райскими планетами живут те, кто обладает духовным знанием. Высшие планетные системы открываются Солнцем.

В области шеи Космического Существа помещается Махар-лока, рот образуется Гьяна-локой, а во лбу находится Тапо-лока. Высшая планетная система, Сатья-лока, располагается в голове вселенского тела Бога. Что касается низших планет, то планеты Патала – это подошвы стоп Господа Вселенной, Расатала – верхние части Его стоп, Махатала – лодыжки, Талатала – икры. Планетные системы Сутала находятся в коленях, Витала и Атала – бедрах, космическое пространство есть углубление в Его животе.

Вселенская форма Абсолютной Истины охватывает все живые существа от Господа Брахмы до Господа Шивы, все планетные системы и другие материальные проявления во Вселенной: звезды, планеты, кометы, астероиды. В нее входят все святые, великие мудрецы, полубоги, демоны, люди, птицы, звери, пресмыкающиеся, деревья и растения, горы, реки, моря, явления природы, а также обитатели различных планет: ангелы, духи, джинны и другие виды живых существ во все времена – в прошлом, настоящем и будущем.

Мир представляет собой соединение восьми грубых и тонких материальных элементов (это земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго), которые трансформируются в шестнадцать начал (пять объектов чувств, пять органов чувственного восприятия, пять органов действия и совокупная природа). Связываясь друг с другом, они распределяются по всей Вселенной.

После того как Верховная Личность Бога с помощью Своей внутренней энергии оплодотворяет материальную природу, материальная природа производит на свет совокупный космический разум [вселенскую форму Бога]. Это происходит в недрах материальной природы, приведенной в движение судьбами обусловленных душ [4, с.150].

Все многообразие масштабного проявления воспринимаемого чувствами мироздания является телом Абсолютной Истины, в котором время отражается в виде прошлого, настоящего и будущего Вселенной.

Гигантская вселенская форма Господа – это первое воплощение и полное проявление Сверхдуши. Она является Душой бесконечного множества живых существ, и в Ней покоится, эволюционируя, все творение [5, с.251].

Мы рассмотрели связь между частями тела отдельных живых существ, с одной стороны, и телом вселенской формы Бога, с другой. Мы видели, например, что реки, текущие на нашей планете, управляют венами и кровью живых существ, моря и океаны – их животом и обменом веществ, деревья и растения – их волосяным покровом. Из этого следует, что состояние организма человека во многом зависит от «здоровья» внешней естественной среды – природы, если брать ее в планетарном и даже космическом масштабе.

Уничтожение лесов, грандиозная разработка полезных ископаемых, отлов рыбы и морских животных, чудовищное убийство домашних животных для мясопереработки, загрязнение воздуха, подземных вод, рек, морей и океанов промышленными отходами, целый спектр искусственных электромагнитных излучений, нарушения в атмосферной оболочке, «космический мусор», плавающий в околоземном пространстве как результат освоения человеком космоса, и многие другие факторы – все это резко нарушает экологическое равновесие в природе. Разрушительная деятельность человека ведет к сокращению числа многих видов животных и растений (вплоть до их полного исчезновения), с которыми, как и со всем сущим как с фрагментами вселенской формы Бога, неразрывно связан человек.

Негативный жизненный баланс тех или иных видов флоры и фауны и биосферы в целом может привести к тяжелым последствиям для нравственного и физического здоровья человечества, к появлению все новых и новых труднодиагностируемых и неизлечимых болезней, росту преступности и усилению терроризма. Поэтому в интересах человечества – заботиться о братьях наших меньших: уделяя внимание им, мы тем самым беспокоимся о себе. Подчеркнем, что под экологическим воздействием на человека и животных мы имеем в виду не столько непосредственное влияние вредоносных техногенных факторов или нарушение биологических цепей питания в природе, сколько влияние человеческой деятельности на саму природу и тем самым на божества, ею и нами управляющие: так, загрязнение и обмеление рек должно, очевидно, вести к неблагоприятным тенденциям в кровеносной системе живых существ.