Читать книгу Под колесами любви - Инна Коновалова - Страница 17

Прежде всего, следует «развести понятия».

К чему стремится человек? Подсознательно – к СОСТОЯНИЮ, сформированному из ощущений (благодать, гармония, счастье и т.д.).

Что такое желание? Это некий ориентир (МАЯК), к которому устремляется человек сознательно, чтобы достичь желаемого СОСТОЯНИЯ.

Что такое процесс исполнения желаний? В одном случае – это спланированная реализация намерения (достижение МАЯКА), в другом – надежда на то, что каким-то немыслимым образом желаемое осуществится.

Что стоит за МАЯКОМ? – у каждого – своё, у одних – что-то вполне конкретное и осознаваемое, у других – это просто стремление к СОСТОЯНИЮ, определение пути к которому – и есть «поиск». У одних путь – тёмный: это когда человеком движет, например, чувство мести за нанесённую кем-то когда-то обиду. У других – светлый: стремление к обретению света в душе, позволяющее человеку этим светом делиться с миром и ощущать себя не только нужным другим людям, но и угодным Господу (это и есть то, что скрывается за выражением «открыть Бога в себе»).

Есть люди, которые живут по принципу «Вижу цель – не вижу препятствий». Достигают всего, о чём бы ни подумали, чего бы ни захотели, – в части «МАЯКОВ». Другие – пытаются разгадать «секрет» и повторить «успех» первых, всеми способами постигая и овладевая техниками управления незримыми механизмами. Третьи – это те, у кого МАЯК светит откуда-то изнутри и манит к себе, заставляя человека просто куда-то идти и что-то искать.

От чего зависит «успех»? Факторов, определяющих «успешность» этого «мероприятия», слишком много – целая микросистема взаимосвязанных компонентов. Вычленяя лишь отдельные механизмы системы и воздействуя только на них, не стоит забывать о возможном «срабатывании» тех сопряжённых и биполярно направленных компонентов, о которых Вы не знаете или упустили из вида.

Во всех перечисленных случаях залогом «успеха» является вера. Там, где есть вера, находятся и силы, и воля, позволяющие человеку не сломаться в пути и дойти до желаемой «точки», до своего МАЯКА. Изученные и отточенные техники лишь ускоряют незримые процессы, прокладывающие «маршрут».

Желаемое СОСТОЯНИЕ – самый непредсказуемый и неуловимый элемент во всей этой цепочке. Добравшись до МАЯКА, СОСТОЯНИЕ может оказаться совершенно иным или же может быстро улетучиться.

СОСТОЯНИЯ, испытанные в процессе достижения желаемой цели, оказываются, чаще всего, более яркими и красочным (как и воображаемые образы «будущего» – МЕЧТЫ), более продолжительными и более эмоционально насыщенными. Из них и сформируется ваше «прошлое», а неспособность их «вдохнуть» и «прожить» сформирует упущенное и безвозвратно утраченное «настоящее». Чем больше усилий будет вложено на достижение желаемого, тем выше будет сформированная ценность, но и, парадокс, тем меньше сил и эмоций останется на то, чтобы насладиться достигнутым. Как следствие – человек остаётся либо не удовлетворён, либо разочарован. Люди, сконцентрированные на техниках, и вовсе лишают себя «волшебства». Их мир становится подобен бездушной математической модели, ощущение жизни – подобным компьютерной игре, а себя они чувствуют неодушевлённым игроком, управляемым кем-то вовне.

А в чём же заключается смысл жизни? Почему некоторые люди его «теряют» и подсознательно начинают себя уничтожать?

Если взглянуть глобально, то смысл жизни – в обретении чувства умиротворения духа от удовлетворённости достигнутыми целями (МАЯКАМИ). Так устроен человек: у всех – не только своя карта целей и показателей их достижения, но и своя незримая планка, до которой человек пытается дотянуться. И не важно, идёт речь о материальных благах или о духовности. Кто задаёт эту планку? По моим (не только моим) длительным наблюдениям и по результатам анализа, скорее всего, она закладывается в «программу человека» ещё при рождении. Это служит объяснением разницы в тех «ресурсах», которыми наделяет человека Творец, включая его семью, место и время рождения, и разницы в устремлениях (о тех, кому всегда чего-то не хватает). На определённом этапе жизни человека его собственные МАЯКИ должны встроиться в тот план, который есть на человека у Творца. Познать, обрести «себя» – означает «увидеть» себя в этой «модели». Смысл жизни, роль и предназначение человека станут очевидными. Никто со стороны не сможет разгадать эту загадку, скрытую в конкретном человеке, так, как это сможет сделать он сам.

О вере. Очень напрасно люди, говоря о духовном развитии, используют это понятие, не разделяя на категории. Познание себя через прохождение испытаний, ниспосылаемых Творцом, формирует веру человека в себя, в осязаемые и в скрытые в нём способности. Необъяснимые «чудеса», с которыми сталкивается человек, неожиданные для него подтверждения тому, что все тяготы были «во благо»…, формируют веру в Господа (в Творца).

Кто-то видит за Творцом кого-то незримо существующего в каком-то далёком пространстве, способного вершить свою великую волю вопреки всем «стараниям» человека ей противостоять. Такими людьми образ Творца воспринимается, как что-то недосягаемое, непостижимое и, соответственно, существующее в ином мире, отличном и очень далёком от того, что человек видит, слышит и осязает в обозримом пространстве. Эта ментальная установка настолько сильна, что никакие, даже самые яркие подтверждения присутствия Господа здесь, на Земле, среди нас…, простых людей, не позволяют человеческому мозгу в это поверить. Любые слова, указывающие на этот очевидный факт, автоматически считаются ересью и безумием.

А что есть безумие? Сейчас, пройдя через многочисленные испытания, под безумием я вижу лишь смелую попытку во всеуслышание заявить о том, что не укладывается в то, что является общепризнанным. Общепризнанное – это фундамент, на котором держится мир социума, сформированный исключительно очевидными и подтверждёнными фактами. Всё то, что до сих пор не удалось объяснить и доказать людям, остаётся в категориях загадочного необъяснимого. Но ведь «оно» же существует, если над ним склоняется столько великих умов, проводя масштабнейшие работы по изучению природы всех свидетельствующих фактов и явлений… Во избежание хаоса…, в некой обособленной от естествознания «плоскости» формируются гипотезы, расписываются многочисленные теории. Этих учений – множество, в разных видах и интерпретациях. Схожи они все в одном: содержат множество подтверждённых фактов, наблюдений, результатов какого-то анализа и выводов, НО! – не дают 100% ответов на ключевые вопросы, позволяющие человеку прийти к безусловной вере в Господа. При этом, теории оформляются и наполняются в той мере, которая позволит «захватить» и взять под управление сознание человека, не позволяя уходить куда-то выше и дальше контура, очерченного колышками с «нанизанными на них головами» никому не известных, но когда-то существовавших «Героев». Это о самых масштабных «теориях».

Что это за «Герои»? – Это те, кому суждено было «соприкоснуться» с Богом, вступить в очень тесный «контакт», перенять знания и понести их в мир… Это те, кому при жизни точно так же никто не верил, ибо то, о чём они говорили, не являлось общепризнанным. Это те, кто, выполняя свою великую миссию по служению Богу, осознанно шли на гибель… (человечество нещадно убивало тех, кто таким образом «разрушал» их мир, искусственные фундаменты веры, их идолов). Это те, чей МАЯК светил изнутри, находясь на самом пике самой высокой и самой отвесной скалы по дороге к Богу.

«Путь к «СВЕТУ» – тернист.» Почему эти люди это делали? Зачем им это было нужно? Почему и сегодня достижение самого «высшего» МАЯКА далеко не всегда сулит обретение стабильного состояния умиротворения (мира в душе) и благоденствия, а чаще – оборачивается чем-то, что превращает жизнь «просветлённого» в ад, лишая её продолжение всякого смысла?

Те, кто действительно познал Бога, не нуждаются больше ни в каких подтверждениях его существования. Дано это – лишь единицам. Свет постигнутой Божественной любви – озаряет и «ослепляет», ощущение благодати Божьей – окрыляет. Человек достигает своего пика – эталонного СОСТОЯНИЯ. Степень проявлений зависит от уровня «просветлённости». Ослепление – это метафора. Человек просто перестаёт замечать «убожество», сосредотачивая внимание только на чём-то прекрасном. Это касается не только того, что предстаёт перед глазами, но и того, о чём человек думает, чем живёт. Чем «уродливее» действительность жизни человека, тем стремительнее он будет «улетать» в иные, рисуемые воображением и чувственным восприятием миры.

Загвоздка в том, что, даже «прикоснувшись» к Божественной сути, ощутив её в себе, человек остаётся человеком, продолжая находится в теперь уже чуждом ему мире среди людей, которые, не испытав этого, не только не поверят ему, но ещё и будут отчаянно противостоять, защищая свои собственные жизнеутверждающие «опоры, колышки и фундаменты» веры.

Достигнув максимальной «высоты» не только через познание, но и через ощущения (фраза «почувствуй в себе Бога» действительно имеет осязательную природу), человек становится сверх эмоциональным и сверх «чувствительным», как на уровне психологических, так и физических процессов, которые нераздельно связаны в системе под названием «человек». Узрев мир таким, каким его сотворил Господь, в том числе, человека, обозреваемая окружающая действительность вызывает множественные негативные состояния и эмоции. Искренние эмоции не требуют их подавления, т.к. они окрашивают жизнь. Желание «пробуждающихся» изменить мир – простое следствие очередного пребывания в этом упадническом состоянии, подогреваемое стремлением не только вернуться к «эталонному» (к тому, которое удалось постичь), но и «задержаться» в нём, изменив радикальным образом окружающую среду.

Осознание выполняемой Великой миссии «подключает» и оставшиеся стереотипы сознания. Под чем-то великим, говоря о результатах, мы подсознательно рисуем себе образы соразмерных «плодов». За триумфальным достижением великой цели (МАЯКА) мы, как правило, ожидаем увидеть фейерверки, услышать грохот фанфар, пламенные благодарственные речи и хвалебные оды ликующей толпы. Единственная «буря», которую может увидеть за результатами своих «трудов» человек, несущий в себе Господа – это всплеск противостояния, а ликующую толпу – лишь на площади перед его распятием.

В истории Иисуса Христа – глубокая мудрость, и сводится она к тому, что Мессия – это «сеятель»… Нетерпеливость (ожидание «быстрых» результатов и побед) и недостаточная вера в себя (быстро гаснет, когда не видишь ожидаемых результатов) – причины лютых казней и кровавых событий, описанных в истории. Посланнику не дано знать, КАКИХ результатов ждёт от него Господь… ЕМУ всегда какбудто бы «мало»… Нет на его пути ни поблажек, ни даров, ибо только лишь через усмирение плоти… Так мыслили до сей поры… Так ли это на самом деле? – Сомнения мои сформированы тем фактом, что до сих пор «ожидания Бога» не удовлетворены. Никем из тех, кто был «ниспослан» и «дарован миру» в роли «спасителя»…

Почему единственный возможный, на сегодняшний день, способ донесения истины до народа – это «сеять зёрнышки», избегая прямолинейных призывов и конкретных «победоносных» действий? – это объяснимо: вынужденная мера.

Во все времена тех, кто правил миром, управляя сознанием людей (в самом глобальном смысле), было двое. Для обеспечения эволюционного развития всегда формировалась «конкурентная среда» среди «ведущих за собой». В древнем мире Господь передавал знания только Верховным Правителям…, не было среди ЕГО «посланников» сеятелей из «низов»… В какой момент времени в процессе развития мира всё перевернулось с ног на голову…? – пусть подскажут историки…

Я не верю тем, кто, описывая свои состояния, желая подчеркнуть высоту своего духовного развития, говорит лишь о гармонии и о перманентной бесконечной любви к миру. Всё течёт, всё изменяется. Стабильное пребывание человека в СОСТОЯНИИ «благости» – невозможно. На человека всегда воздействуют невидимые силы: не только внешние, но и сосредоточенные у него внутри. Если «просветлённого» поселить в далёкой ото всех людей келье, он «застрахует» свою душу от очередного, связанного с социумом, «падения» с его «сияющей высоты». Тем не менее, дух-искуситель всегда будет его одолевать, проверяя на силу веры, на силу духа и на силу приверженности Господу. О чём будет «говорить» ему этот дух? А говорить и показывать он будет то, что тот, кому дано было постичь Божественные истины, просто обязан донести их до людей, посеять зёрна и взрастить прекрасные сады. Для чего? – для того, чтобы и Творец пришёл к состоянию умиротворения, узрев в миру то, во что он вкладывал душу, создавая и Землю, и человека…

Чем выше взлетаешь, тем больнее падать…, и тем ниже может стать твоё падение. Говоря о духе, падение – это уныние, в которое погружается Посланник, не узревший плодов своих «деяний». Что движет теми, кто выбирает отшельничество? – страх омрачить душу унынием и осквернить её грехом… от горечи разочарования в тех, ради кого он «шёл»… Будет ли исполнена его миссия? – об этом расскажет только время. Что «убивает» при этом мессию? – «опустившиеся руки» (утрата веры в себя), неспособность больше испытывать радость от того, что является наивысшим даром Небес (жизнь на Земле), неполученное наивысшее благо, способное удовлетворить метущийся дух в людском теле (любовь). В совокупности это порождает смертный грех: чувство глубочайшей досады… и вины… перед Творцом.