Читать книгу Исповедь Конька-Горбунка, или Плач неродившейся Принцессы - Ирина Юрьевна Лекаторчук (ИЮЛь) - Страница 7

Вот так и родилась концепция данной книги. Очень хотелось поделиться своими наработками в этом вопросе с читателями. Которые знакомы с моим творчеством через уже изданные книги: «Возвращение из одиночества» и «Уроки Любви». Но перепевать чужие мотивы совсем не хотелось.

Правда, я позволила себе отойти от классической теории архетипов. Тем не менее, оставив за собой право – использовать термин «архетип» в удобной для моего произведения трактовке. Поскольку задача данного труда несколько иная, нежели классификация жизненных сюжетов по К. Юнгу.

Мне более интересна задача – запараллелить эту теорию с понятием о психотипах, а также о стихиях и (явленных через них) ипостасях. Где «принцесса» – ни жертва, а – симбиоз «девочки» и «королевы» – ипостась на стыке «воды» и «воздуха» – повод и причина для Подвига Жизни «героя».

Ведь – давайте порассуждаем: что является основной движущей силой во Вселенной? – Я часто задаю этот вопрос, и детям на уроках в школах, и взрослым на своих творческих встречах. Ответы, и там, и там – одни и те же. Все в голос называют: «Любовь». Изредка звучат какие-то другие варианты. Тогда приходится задавать наводящие вопросы: Что есть – Бог? Что есть – человек…?

Для чего человек приходит на землю? – Для того чтобы пройти Путь Самопознания Духа. Проще говоря – познать самого себя. Бога – в себе, себя – в Боге…

Дух – это мужская энергия. Лууле Виилма, говоря о триединстве: тело – дух – душа – пишет, что Дух мы наследуем по мужской линии через отца. Он материализуется в костных тканях тела. И все проблемы, связанные с костными тканями, отражают уровень гармоничности наших отношений с мужчинами, начиная с отца. Душу мы наследуем по женской линии, через мать. Она материализуется в мягких тканях тела. И, соответственно, их состояние отражает уровень гармоничности наших отношений с женщинами, начиная с матери.10

Но вернёмся к Духу – мужскому началу. Если обратиться к Ведам, или былинам, а то и к сказкам – мы увидим, что мужское начало по сути своей инертно. И представляет собой точку. Пример – Илья Муромец, пролежавший на печи 33 года, да и Емеля в сказке «По щучьему велению».

Для того чтобы эта точка превратилась в вектор, направленный куда-либо, и началось движение – должен появиться смысл: куда двигаться и зачем? – Таким смыслом (как правило) изначально становится государева служба. То есть – подвиг, который нужно совершить. Почему я сказала «изначально»? – Да потому, что это – замануха.

Помню, как собиралась в 2002-м году уезжать из города – создавать экопоселение…. Скажи мне тогда сразу: душой пора заняться, с родовыми рограммами поработать, здоровье в порядок привести, да и книгу стихов собрать время пришло… – я бы сотни причин нашла, чтобы остаться в городе. А вот – экопоселение!!!

Мне тем летом – перед самым отъездом – такое выгодное предложение (в смысле финансов) сделали!

Моя подруга раскручивала новую сетевую компанию, и ей нужен был человек, способный грамотно проводить презентации. У меня уже был опыт подобной работы. Одна сетевая компания приглашала меня два раза в неделю провести презентацию и платила (в начале лета 1998 года) по 500 рублей за выход. Здесь же мне предлагалось пять презентаций в неделю с оплатой по тысяче за каждую. Не скрою, искушение было велико. Но, поразмыслив немного, я ответила подруге отказом. Приведу вам дословно мои слова:

– «От того, что на рынке появится ещё одна сетевая компания – ни людям, ни России, ни планете в целом – легче не станет. А от того, что чьи-то заботливые руки прикоснутся к земле с любовью – может, и полегчает».

Одним словом, «волшебный пендель» для меня был завёрнут в фантик подвига. Уже позже – оказавшись на земле, пережив в ветхой избушке первую зиму, и многое о многом поняв – я осознала: зачем на самом деле туда приехала.

Так и «Герой» (он же – Дух и мужское начало). Скажи ему сразу: «Поезжай искать себе невесту» – откажется. Ответит: «Зачем? – Мне и так хорошо». И даже бессмысленно объяснять, что его за раскрытием его же собственного потенциала творческого посылают. Сложно и непонятно. – А вот если Государева служба зовёт – тут дело другое.

Долгое время не могла уяснить: какую роль во всей этой истории взаимодействия архетипов играет сам Государь-батюшка? Ради которого наш «Герой» и подрывается с насиженного места. Несмотря на то, что в большинстве сказок Царь, и не особенно умён, и не особенно справедлив.

А вот описывала сейчас как меня самою «туда – не знаю куда», то есть – вглубь собственной души – отправили, и осознала: Батюшка-Государь, который живёт в каждом из нас – и посылает нас на Подвиг. Прописывая нам, в качестве движущей силы, «волшебный пендель». Не случайно же о некоторых псевдогероях говорят, что он – «без Царя в голове».

Итак, в сказке «Герой» отправляется совершать свой Подвиг. В жизни – Дух начинает путь самопознания. На этом пути встретит он множество трудностей, осилит большое количество разнообразных испытаний, закалит свою волю, сформирует свой характер – то есть, укрепит себя.

И вот: когда он встретит её, «Принцессу» – Творческую Энергию Вселенной, и освободит из плена «Кощеева» – он свой собственный источник творческой энергии в себе самом откроет и высвободит. Вот тогда он и станет Творцом.

Что же получается? – А получается, что все остальные четыре архетипа работают на один архетип «Героя».

«Принцесса» является целью и смыслом его движения по жизни.

«Конёк-Горбунок» помогает ему достичь цели, поддерживая в трудную минуту.

Кощей или Дракон («Критик-злодей») удерживают «Принцессу» в заточении, оказывая тем самым «Герою» неоценимую услугу. – Ведь если её не стреножить, она – не дожидаясь, пока её найдут и освободят – сама всё сделает. Она же – Творческая Энергия Вселенной! И план своего освобождения сама разработает. А то и сбежит, да навстречу «Герою» отправится. Чем, и обесценит его Подвиг, и сведёт к нулю весь проделанный им путь… Кощею и содержать-то её дорого, и съедать не хочется – не вкусная она, а удерживать приходится. – Так надо!

Каким же образом работает на «Героя» архетип «старший брат-неудачник»? – Так – от противного. Не случайно же в сказке зачин: «Жили-были». Жили – значит, живу творили. – Свет жизни в мир несли. А – «были» – быдловщину влачили. Выживали, значит – во тьме да нужде. Он потому и неудачник, что – за что бы ни взялся – всё прахом идёт.

А ты – читатель – смотри и сравнивай: жить хочешь, или – быть? Ведь сказка заканчивается словами: «Жили они – поживали, добра наживали». Здесь – «были» – уже не звучит.

***

Именно поэтому глобальную задачу данной книги я вижу в том, чтобы помочь женщинам обрести женское самоосознание, что должно стать (в моём понимании) толчком к обретению мужчинами мужского самоосознания.

Есть масса мнений относительно вопроса о мужских и женских энергиях. Я не стараюсь навязать кому-то свои умозаключения. Просто мне приходится (в процессе моей деятельности) иметь дело с результатом – проблемами по здоровью, разрушениями по судьбе…

А ставки – очень высоки. У нас ведь только три кредитки, которыми мы сможем расплатиться по счетам, предъявленным нам жизнью: здоровье, дети и наша счастливая женская судьба…!

И если мои изыскания, основой которых является (в первую очередь) моя собственная жизнь и судьба, помогут моим читателям выправить ситуации в их жизнях и судьбах, К. Юнг и его последователи простят мне не совсем верное (с точки зрения классической теории) прочтение термина «архетип».