Читать книгу В тени правителя - Иван Курносов - Страница 13

Виктор давно заметил у себя склонность во всем видеть противоречивость. В чем бы она ни проявлялась. Сначала он даже боролся, как ему казалось, с этим своим недостатком. Завидовал людям волевым, знающим, чего они хотят, и упорно добивающимся своего. В науке, бизнесе или искусстве.

С возрастом он понял, что это черта характера впечатлительного человека. И совсем не относится к отрицательным, если не чрезмерна. Она приводит не только к сомнениям, но и к открытиям. Потом Виктор понял, что сомнения есть тесная тропинка к новой истине. Да, он действительно ищет истину во всем. И успокоился.

Все в этом мире мы ощущаем через противоречия. Об этом говорил еще Гераклит: «Ощущения производятся противоположностью». Мы сразу же различаем две стороны: холод или жару, день или ночь, горькое и сладкое. Противоположности во всем. В компьютере это «ноль» и «единица». То есть разница между состояниями или потенциалом может быть почувствована человеком в ощущениях. Только два противоположных состояния могут быть хорошо различимы. Это нежелание или незнание предмета – не видеть эти две стороны.

Правда, если снова обратиться к наследию Гераклита, то можно найти интересную ссылку на еще одно его утверждение: «Природа – необходимость и раздор. Вражда и любовь первоначало всего». Оно больше свидетельствует о его признании равнозначности двух сторон противоречия. У «вражды» тоже должна быть противоположность. Хотя это дополнение может привести к изменению названия одного из известных законов диалектики, сформулированного Ф. Энгельсом. Он должен называться законом «единства, вражды и любви противоположностей». Это более правильно. Просто основоположникам было, видимо, не до любви. Они готовили революцию.

Все творческие люди, пытаясь создать новое, прежде всего отрицают старое. Этим объясняется интерес людей к творчеству Ницше. Противоречивость идеалов общества и требований личности – основа его философии. Он сам остро переживал этот конфликт. Из своей болезни и стремления к жизни он сотворил свое отрицание консервативных идеалов общества.

Другое дело – вопросы веры, которая требует беспрекословного повиновения абсолюту. Да, все, что принимается на веру, борется с сомнениями. Она их не прощает или высокомерно не замечает. И избегает возражений. Двойственность восприятия мира уже в древности считали для веры самой большой опасностью. Даже буддисты. Все они старались устранить такой разносторонний взгляд на действительность, мешающий проникнуться убеждением в истинности абсолюта веры.

Виктор стал сомневаться в установившейся форме описания законов диалектики. Размышляя на эту тему, он пришел к простому выводу. Существует только один закон природы, который действует во всем. Это закон единства и борьбы противоположностей. Он является причиной для всех изменений в природе. Все остальные законы, которые люди за много веков заметили, это только следствия его действия. И только.

Например, если проследить борьбу любых двух противоположностей, то можно увидеть, что они как бы оставляют на песке след круга. Отрицая себя, они переходят в противоположность. Еще раз отрицая себя или продолжая движение по кругу, они возвращаются в свое прежнее состояние, в исходную точку, совершив полный разворот на 360 градусов. Потому что противоположности едины и могут переходить только друг в друга. Они – две половинки единого целого. Как мужчина и женщина. Или китайские «ян» и «инь», которые образно представляют эти две части целого. В другое состояние они перейти не могут. Поэтому так называемый закон отрицания (закон круга, или закон повторения) есть только форма реализации закона единства и борьбы противоположностей.

Переход количества в качество – тоже движение по кругу. Там есть точка перехода. Как в порядке символов И цзин, нельзя совершить круг последовательно, меняя по одной черте на противную. Всегда есть перерыв размеренности. Нужно менять две черты. То есть совершать качественный скачок.

В основе этой борьбы противоположностей – баланс. То есть действие равно противодействию. Энергия тратится и переходит в другую форму, но сохраняется. И потом снова возобновляется. То есть закон сохранения энергии. Ведь энергия ниоткуда не возникает и не исчезает, она может только превращаться. Вот ключевой тезис для теории перемен! Ничто не возникает из ниоткуда, не исчезает в никуда. Все может только превращаться и изменяться. Да здравствуют перемены!

Виктор обрадовался этой пришедшей ему мысли. Наконец он нашел для теории перемен ключевой тезис. Его нужно оформить в виде плаката и повесить в клубе.

Следовательно, они осуществляются по одному закону (единство и борьба противоположностей) и трем его составляющим (круг, переход количества в качество и баланс). И истина проходит тот же путь. Она существует только для каждого мгновения. Есть истина сегодняшняя, вчерашняя и будущая. Эти три истины живут в любое время и борются между собой в каждом поколении.

– Один закон и три истины для трех поколений. Надо это обязательно записать.

Он от волнения начал ходить взад-вперед по кабинету. Жаль, нет рядом Дока, он бы оценил его вывод. Чашка кофе остудила Виктора.

Мы видим только начала и концы процессов. Не видим его самого, потому что мы находимся в нем. Так происходит возвращение на исходные позиции. Оно уже будет началом нового круга или концом старого для другого поколения людей. Не для нашего. И полное возмездие тоже. Этим пользуются все религии, отсылая своих адептов куда-то на небо или в конец света.

Углубляя свои рассуждения, Виктор приходит к важности знания текущего значения противоречия. Это показатель доминирования одной ее стороны над другой, ее воли к преобладанию. Он определяется тем, сколько сил имеется у каждой из сторон на данный момент. Если на круге, то в градусах. В пространстве же фигура сложнее. На самом деле определить текущее значение достаточно сложно, особенно общественных процессов.

Схема И цзин иллюстрирует это. Она, по сути, есть круг превращения противоположностей друг в друга. Если представить это движение в трехмерном пространстве, то получается спираль. То есть неполное повторение того же, что уже было, чего боялись и буддисты, придумав свою карму, а повторение с развитием и расширением, значит, на другом более высоком уровне.

Поэтому видеть тенденцию изменения значения противоречия – признак большого ума. А действовать в соответствии с ней – признак успеха.

После таких умозаключений Виктор еще долго не мог прийти в себя. И делал снова перерыв и заваривал кофе. «Надо же, разобрался в законах диалектики. Их излагают совсем не так. Нужно в своем выступлении на лекции в клубе это новое прочтение законов природы изложить. Но так, чтобы они поняли».

Но позднее к нему часто приходили сомнения, и он откладывал свою совсем еще юную истину для поиска другой. Истин-искатель, так он называл себя в такие моменты.

Тогда все имеет циклы и периоды. Подобно тому, как земля вращается вокруг солнца, а оно еще вокруг чего-то. В основе получаются колебания. Или модель пружины. Но тогда выходит, что астрология не такая уж глупая наука, как он считал. Она связывает циклы природы с циклами человеческого общества. Видимо, есть все-таки какая-то связь между ними.

Да, он забыл про время. Результат борьбы противоположностей оставляет на песке след не круга, а колебания. Ведь круг во времени разлагается на колебания. Время растаскивает его на волны. Только вперед – как свет или звук. А противоположности есть отклонения в разные стороны от положения равновесия. Они не имеют отрицательного знака, это придумали сами люди для удобства.

Или закон экономии сил? На любой предмет и человека на земле постоянно действует сила гравитации, которая заставляет его идти по пути наименьшего сопротивления, экономя свои силы. Так всегда тропинка в поселке ведет по кратчайшему пути. Что же получается? Человек и земля – противоположные материальные тела? Он постоянно находится под действием сил притяжения и их не замечает.

Перерыв на кофе затянулся. Виктор расхаживал по комнате и решил на сегодня закончить свои рассуждения.

Достаточно находок для подготовки текста выступления в клубе. Может даже написать программную статью в институтский журнал.

Он обратил внимание на лежавшую у него на столе книгу его коллеги по институту, претендующую на историческую объективность. Она полностью развенчивала все мифы, как он называл, прошлых времен.

Виктор подумал, что быть объективным – значит описывать явления, как бы находясь в стороне над процессом. Возможно ли это? Ведь каждый человек имеет собственную картину реальности и свои интересы, которые сталкиваются с внешним миром. Ему трудно быть объективным.

У нас принято описывать односторонне противоречивый мир. Для этого не надо много думать. Достаточно просто принять за сегодняшнюю истину одну сторону противоречия – ту, которой придерживается большинство, и не задумываться больше над этим. Что и делают простые люди во все времена. Таким образом, человек успокаивается, найдя для себя утешение. То есть признать ту сторону противоречия, которая сегодня высветилась и ярко сияет на плакатах праздничных демонстрантов. И смело развенчивать все, что признавалось истиной в другое время другими людьми. На той, старой стороне, которая сегодня оказалась в тени. Как будто они страдали каким-то умственным заболеванием и не видели исторической правды.

А какая из сторон права? Каждая для себя. И все события трактуются с ее точки зрения. Результат часто зависит только от того, кто сегодня более силен, а не от правдивости или истинности аргументов. Историк-марксист Покровский М.Н. называл такую правду «спроецированной на прошлое современную политику». Знал, видимо, историческое дело.

Виктор открыл книгу на заложенной им странице. Автор утверждал, что физический закон Ньютона «сила действия равна силе противодействия» полностью применим к законам общественного развития. «Превосходно, – подумал Виктор. – Нужно только найти старую книгу с изложением прошлых истин и поставить предлог «не» перед каждым тезисом. Много ли ума нужно для этого?»

Он недолюбливал этого успешного писателя новых времен. Даже нашел в Национальной библиотеке номера журнала «Коммунист» с его статьями об обновлении социализма. Хотя сам тезис о законе Ньютона Виктору понравился. Ведь принцип «взаимности» с древности известен в дипломатии и действует по сей день.

«Читать исторические труды, – подумал Виктор, – можно только в период безвременья, когда историки не знают, в какую сторону и в чью пользу комментировать исторические факты. И пишут осторожно – и так, и сяк».