Читать книгу В тени правителя - Иван Курносов - Страница 18

Альберт с большим интересом читал дневник Володи. Находил в нем мысли, которые ему казались близкими. Лишь некоторые из них вызывали сомнение. «Заглядываю в чужую жизнь, – подумал он. – Нехорошо».

Отбор – наиболее популярная процедура в природе. Она отделяет всех, кто отвечает ее изменившимся требованиям, от тех, кто уже не может выполнять их. Как загнанных лошадей, она бросает их на произвол судьбы. И поддерживает только отобранных, дает им шанс жить, несмотря на все катаклизмы. А говорят, природа слепа и глуха. Нет, она чутко различает, кто ей нужен сейчас.

Да, она не различает добра и зла. Это придумал сам человек, непослушный ученик природы, чтобы сохраняться как вид. То, что способствует развитию его сообщества, он объявляет добром. Что нет – соответственно злом. Это его условности.

Также поступает и человек. Он останавливает свой выбор на том, что ему нравится. Читая любой сборник высказываний знаменитых людей, он отбирает из них то, что ему ближе. Поэтому я заметил, что сборники цитат всегда различны, в зависимости от предпочтений собирателя мыслей. Всегда заметна его пристрастность к тем или иным людям и идеям. Он сохраняет и размножает эти мысли для других поколений людей. Тот же отбор, который позволяет им жить дальше.

Мне понравился сборник цитат Шиллера-Школьника «Пантеон мысли», который был разрешен для печати военной цензурой в тогда еще российской Варшаве 30 сентября 1914 года, во время Варшавско-Иванградской операции российский войск по обороне города от наступающих немецких войск. Выходит, жизнь продолжалась и люди рассчитывали на успех наших войск. Они были уверены в их победе, иначе для кого они издавали этот сборник. Так убеждала их официальная царская власть, глядя из окна дворца на ликующую толпу, заполнившую площадь в день объявления войны Германии.

Для каждого человека важна пауза в течении дня. Обязательно ему нужно расслабление. У верующих она заполняется молитвой. Ученый из С.-Петербурга обнаружил, что у священников при молитве снижается частота импульсов головного мозга с 20 до 3 гц, до частоты мозга младенца. Это говорит о том, что мозг освобождается от всех тревог и сигналов тела. В этом и состоит психотерапия. Человек обращаясь к высшим силам, освобождается на время от бремени текущих забот.

Самая большая победа человека – это победа над собой. Испытать свою силу воли рекомендовали все учителя. Победив себя, человек возвышается своим мнением о себе. Распутин тоже себя изнурял, чтобы вера окрепла. Таким он стал благодаря своей народной вере. Не зря он выходил в открытое поле или лес для молитвы. Природа имела для него сакральное значение.

Императрица Александра Федоровна, жена Николая II, оказавшись в изоляции в условиях жестких дворцовых интриг, была рада увидеть незаинтересованного в них простого человека из народа. Непосредственного. Им оказался Распутин. Он ничего для себя не добивался, в отличие от остальных дворцовых, и был чисто духовным человеком. Поэтому оказал большое влияние на царицу. Он предсказывал то, что ей хотелось. Так часто бывает, когда читают книгу. Она очень нравится тогда, когда в ней находят свои мысли. Так он стал ее духовным доброжелателем. Глаза у него светились, как многие отмечают. Может быть, ответ прост: он любил есть рыбу, в ней много фосфора. Но это мое предположение. Нужно проверить.

Близость духовного пути у приверженцев веры в какой-нибудь абсолют и разуверившихся в ней очевидна. Те и другие уже совершили свой переход к вере от безверия. Только последние пошли по этой дороге обратно. Но это одна и та же пыльная и длинная дорога. По ней люди ходят в разные стороны. С радостью домой, ожидая отдых и успокоение, или, изверившиеся, уставшие, в духовное изгнание.

Новое поколение – люди тела, а не духа – не ступали на эту дорогу. Они избежали обязательной идеологии и не пришли ни к чему. Им близка только относительность истины, не требующая значительных умственных движений. Они так живут. Двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.

Признание одинаково равными относительно истины всех учений, после господства одной идеи, это прямой путь к скептицизму. Секст Эмпирик исследует противоположные суждения и приходит к выводу об их равносильности. Скептицизм – идеология середины. Это философский нуль, от которого можно отсчитывать остальные учения. Поэтому Диоген Лаэртский считает ее философией без названия. Греческие скептики целью считали безмятежность души и жизнь по законам людей. Принципиальная беспринципность.

Идея скептицизма питает тех, кто растратил силы и не увидел результатов своей работы. Или не ожидает их. К нему приходят также после признания ложности всех абсолютов или одного из них. Устал от внутренней борьбы и понял, что в ней не бывает окончательных побед. И нужно следовать законам природы и общества, а не собственным заблуждениям. Это приближение к естественному пути, как требует нормальная жизнь. По ее законам. И ничего не надо придумывать лишнего. Не искать каких-то тропинок, уводящих далеко в сторону. Можно потеряться.

Если скептики считают, что все утверждения равносильны или одинаково ложны и по ним нельзя делать какое-то утверждение, то Платон (Тимей) полагает, что в таких вопросах, как боги и рождение Вселенной, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое. Но другие считают, что это может относиться ко всем рассуждениям, потому что правдоподобность и есть наше видение действительности.

Могу с этим согласиться. Мы точно ничего не знаем ни о том, что происходит в стране сейчас, ни о людях, которые находятся с нами рядом. Только приблизительно или правдоподобно. Как школьники младших классов, только повторяем сказанное учителем, и то с ошибками.

Кажется, разобрался в основах учений. Скептики признавали одинаково истинными или ложными оба противоречивых положения и считали невозможным делать заключение в пользу кого-то из них. Агностики полагали, познать реальный мир не возможно. Догматики становились на одну из противоположных точек зрения. Софисты же брались доказать истинность любого из двух противоположных утверждений. Чем, собственно, и занимался Платон. Аристотель стремился вывести правила, которые из истинных посылок позволяют сделать такие же выводы. Протагор, рационалист, считал, что из двух мнений одно лучше другого, но не истинное. Имеет значение, кто, где, когда и при каких обстоятельствах его высказал. Абстрактных истин не бывает. Так он считал. Молодец, я считаю также.

Настает время, когда все становится относительным. Будет больше свободы в рассуждениях. Гуляя по незнакомому городу, начинаешь понимать, что делает с людьми время. Оно их стирает, как каменные лестницы у входа в старые дворцы. Сколько людей пронесли по ним свои радости и горести за сотни лет. И что от них осталось. Только потертости на отшлифованной ступеньке. Новые люди ходят по ним и по-новому смотрят на мир. Решают те же проблемы. И носят их по тем же улицам в иных общественных условиях. Старый город смотрит на них и молчит, как слепая природа.

Почему истина относительна? Меняются времена, меняется вера и истина. И кто долго жил, видел, что все подвергается сомнениям. Меняются памятники на площадях и биографии тех же людей в энциклопедиях. Меняется мода. То, что в ней раньше считалось позором, теперь пример для подражания. Пример, бритые головы. Но каждому времени истина остается верна. Также как у детей только одни родители. Они их поменять не могут.

Нужно создать словарь верных истин для каждого времени. Нашел год и место – и вот тебе ответ. Не подвергается сомнению то-то и то-то. Считается ложным другое утверждение.

Удивляюсь, что все-таки всегда есть те, кто ищет абсолютную истину. Природа смилостивилась над ними. Она рисует им иллюзии и дала людям возможность впадать в заблуждение. Это ее лекарство для людей. Только так они могут найти и заметить бриллиантовую истину на пыльной дороге, истоптанной ногами предыдущих поколений. Потому что они сильно хотят ее увидеть.

Кто правее? Был на собрании в нашем коллективе. Большинство людей, связанных общими интересами, полагают, что обсуждение проблем среди них должно быть свободным, а в действиях следует придерживаться единства. Обсуждать, если признано правильным, то действовать. Кто правее, тот и получает признание людей. Значит, они признают его мнение верным для этой группы людей, согласным с их интересами. Но это так только для них. А они претендуют на большее, чтобы его признавали все остальные.

Кто-то из людей может остаться не согласен с другими. Более того, считать это вредным. Он тогда должен привлечь союзников. Убедить их. В этом и состоит борьба за первенство в группе. Похоже, что она никогда не кончается.

Не только вера и безверие разделяют людей в настоящее время. Их разделяет то, что делает людей всем или никем. Богатые не хотят никого видеть, кроме еще более богатых и влиятельных. Не встречаются со старыми друзьями, оказавшимися на другой социальной полке. Они уже не одноклассники и не дворовые друзья. Редко кто нарушает это правило.

Даже глубоко верующие люди, обучаясь в советское время атеизму и живя среди неверующих, меняли свои взгляды. Когда человек серьезно изучает атеизм, а потом религиозные учения, то, видя правоту тех и других, чаще всего становится скептиком. Я это узнал от одного богослова, который так и не стал священником. Хотя прекрасно разбирался в учениях святых отцов, мог цитировать их без конца. Он находил в них много противоречий. Но на лекциях старался держаться одного понимания, того, которое было принято иерархами. А противоречия в учении объяснял очень просто: «У кого их нет? Пусть бросит в меня камень, кто без греха». Имел успех. Ведь прав был: противоречия можно увидеть везде. Это не повод для того, чтобы человек сомневался. Убежденный человек слеп и глух для противоречий. В этом его сила и ограниченность. Вспомнил: пугливым лошадям надевали шоры, чтобы не отвлеклись от дороги.

Я тоже скептик, как и большинство людей. Они видят все неувязки в любом учении и деле, а живут по людским законам. Только они этого не признают в угоду бытующему мнению. Важно быть верующим хотя бы на словах. Верить начальству, родителям, друзьям, семье, предсказателям. Некоторые вообще верят всему, о чем говорят по телевизору. Но это уже по вкусу. В этом смысле неверующих людей совсем нет. Да, нужно жить по законам людей.

«Ну, вот и признался», – подумал Альберт и отошел от компьютера. Потер глаза – они устают от мерцающего с высокой частотой монитора. Он знал, что такие люди полны сомнений и не способны на сумасбродные действия. Ну и что, что неразделенная любовь. Люди, живущие такой духовной жизнью, обязательно найдут верное решение. Несмотря на обстоятельства. Альберту стало немного неудобно перед автором дневника, как будто он проник в глубоко спрятанную тайну и разглядел духовный скелет Володи. Из рассказов тех, с кем он общался в фирме, Альберт понял, что Володя не делился с ними своими мыслями и был не разговорчив. А в душе у него шла настоящая борьба. «Нет, такой человек не способен на злодейство», – решил Альберт.