Читать книгу Кощуны: от древнего мифа до наших дней… - Жива Божеславна - Страница 3

Число – 0

Божество – Сотворь

Символ – Колобок

Имя – Ваня, Ван; современная версия – Иван

Созвездие – Овен

Элемент – Огонь

Поговорка – «Каково испечешь, таково и съешь»,

«Доброе начало – половина дела»

КОЛОБОК В МИФОЛОГИИ И ФОЛЬКЛОРЕ СЛАВЯН

Итак, сказку о колобке не только русский, но и любой русскоговорящий человек знает с самого раннего детства. Едва ли это не первая сказка ребенка?! Вот каким представляет народная сказка колобка.

РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА О КОЛОБКЕ

Жили да были старик да старуха; у них не было ни хлеба, ни соли, ни кислых щей. Пошел старик по сусекам скрести, по коробам мести. Собравши немного муки, стали месить колобок. На масле смесили, на сковороде прягли и на окне студили. Колобок соскочил да и убежал.

Бежит вдоль по дорожке. Попадается ему заяц навстречу и спрашивает его:

– Куда бежишь, колобок?

Колобок ему в ответ:

– Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

И от тебя убегу.

И побежал колобок. Навстречу ему серенький волчок.

– Куда ты, колобок? Колобок ему в ответ:

– Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

И от тебя, волк, убегу.

Колобок побежал. Ему навстречу попадается медведь и спрашивает его:

– Куда ты, колобок? Колобок ему в ответ:

– Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел

И от тебя, медведь, убегу.

Колобок побежал. Ему навстречу попадается черемная лисица, баять мастерица, и спрашивает, готовясь его слизнуть:

– Куда бежишь, колобочек, скажи мне, дружочек, мой милый свет!

Колобок ей в ответ:

– Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От медведя ушел

И от тебя убегу.

Лисица говорит ему:

– Я не чую, что ты баешь? Сядь мне на верхнюю губу!

Колобочек сел, опять то же запел.

– Я еще ничего не слышу! Сядь ко мне на язычок.

Он и на язычок ей сел. Опять то же запел.

Она – хам! – и съела его.

Этот сказочный персонаж не просто плод народной фантазии. Дело в том, что колобок – это ритуальное изделие из теста. Наподобие обрядовых печений «козуль» и «жаворонков» и… «современных» всеми обожаемых блинов. Его форма символизировала само красно солнышко. А точнее, солнце, которое только народилось – маленькое и молодое. И, поскольку Солнце было важнейшим из божеств, которым поклонялись славяне в древности, колобок можно назвать ритуальным солярным знаком, испеченным из теста. Потому – то слово колобок – и имеет корень «коло» – круг. Изначально слово употреблялось как «колоб» и в наше время сохраняется в таком виде в некоторых говорах России.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В. Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. – Как можно понять, голубой платок – это небо, а колобок – Ярило-Солнце.

КОЩУНОСЛОВИЕ

Мифологическое толкование

Колобок Сотворь – маленький символ Солнца на Земле. На самом деле в этой сказке закодированы похождения божества Солнца. Колобок с утра бежит по своим делам, борется с врагами, а вечером гибнет.

Понять смысл движения колобка и съедания его лисой мы сможем, обратившись к ведическому сказанию о солнечном затмении очень близкому мифологии славян. В особых сочетаниях созвездий, темный демон согласно индийским Ведам «заглатывает» солнце, вызывая затмение. Роль демона в сказке выполняет лиса. То есть, если взглянуть на сказку «сквозь призму астрологии», то получится, что «Колобок» – это изложение мифа о солнечном затмении. Существуют также и современные версии древней мифосказки вот одна из них:

КОЛОБОК

Попросил великий Дид Сварог Бабу Ладу: – Испеки мне Колобок – румяный бочок. Баба Лада по Сварожьим амбарам звездной муки набрала да и испекла Колобок. На златом масле от велесовых коров его месила, на священном огне Сварожича пекла. Он испекся да и укатился. Покатился Колобок по Небесной Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему – Лебедь белокрылый:

– Колобок-Колобок, я тебя съем! И отщипнул от Колобка. Катится Колобок дальше. Навстречу ему – Ворон Воронович:

– Колобок-Колобок, я тебя съем! Клюнул и еще кусочек отъел от Колобка. Покатился Колобок по небу дальше. Тут навстречу ему Медведь Волохатый:

– Колобок-Колобок, я тебя съем!

Схватил Колобка, да помял ему бока, насилу тот от волохатого ноги унес. Катится Колобок, а тут навстречу ему – Волк зубами щелк:

– Колобок-Колобок, я тебя съем!

Так ухватил Колобка зубами, что тот еле укатился. И дальше катится совсем уж крошечный колобок. А тут как тут Лисица – Чернавка в черной шубке:

– Тебя-то Колобок я и ждала! Прыгай дружок, ко мне на язычек! – Не ешь меня, Лисонька, – только успел сказать Колобок, а Лиса его – ам, и съела целиком. И только колобка съела как тут же и засветилась да покраснела. Была Лиса Чернавка, а стала рыжая Красавка.

Дед да Баба в данной сказке предстают как древнейшие архаические силы Вселенной, олицетворенные в противоположных началах мужского и женского: Рода- Сварога и Небесной Лады. Дида (Рода Сварога) и Бабы (Лады). Звери, которые откусывали от солнечного колобка – олицетворения созвездий. В славянских песнях, которые в древности являлись обрядовыми, часто встречается песенный повтор «ой дид, ой ладо». В сакрально-мифологической интерпретации Дед или Дид являлся одним из эпитетов Сварога, а Лада – его супруги. Создание же Вселенной предстает как объединение их творческих потенциалов.

ТОЛКОВАНИЯ

Прямое положение

Юноша, изображенный на кощуне, тот же колобок. Это странник на пути Судьбы. Ему все только предстоит. Начало нового цикла. Это начало, окончание которого еще неизвестно. Начинание. Новизна. Неопытность. Детство. Экспериментаторство. Инфантильность.

Новая дорога.

Перевернутое положение

Импульсивность. Авантюризм. Неумение сосредоточиться. Неосторожность. Непредсказуемый результат. Безответственность.