Читать книгу The Sacred Scriptures - 29th Special Edition (Part 4/4) - Johannes Biermanski - Страница 10

Rev./Offb. 12,2 Und sie war schwanger und schrie in Kindesnöten und hatte große Qual zur Geburt.

KJV + EL = And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered.

Rev./Offb. 12,3 Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und siehe, ein großer, roter Drache, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Häuptern sieben Kronen (siehe das Buch Daniel!);

KJV + EL = And there was seen another sign in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads (see in the book of Daniel!).

Rev./Offb. 12,4 und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne* des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor das Weib, die gebären sollte, auf daß, wenn sie geboren hätte, er ihr Kind fräße.

KJV + EL = And his tail drew the third part of the stars* of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born.

Dan 8,10

* Amerkung: das sind die Engel, die Satan (Luzifer; Jesaja 14,12) im Himmel mehr Glauben schenkten als dem lebendigen Elohim (Gott).

remark: that are the angels, which have more faith/belief in Satan (Lucifer; Isaiah 14:12) in the heaven than in the living Elohim (God) of heaven.

Rev./Offb. 12,5 Und sie gebar einen Sohn, ein Knäblein, der alle Nationen (Heiden) sollte weiden mit eisernem Stabe. Und ihr Kind wurde entrückt zu Elohim (Gott) und seinem Thron.

KJV + EL = And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up to Elohim (God), and to his throne.

Ps 2,9

Rev./Offb. 12,6 Und das Weib/die Frau (das ist das Volk GOTTES) entfloh in die Wüste (dünn besiedelte Gegend), wo sie einen Ort (Stätte) hat, bereitet von Elohim (Gott), daß sie daselbst ernährt würde tausend zweihundertundsechzig Tage (1 Jahr für 1 Tag = 1.260 Jahre von 538 bis 1798 n. Chr.).

KJV + EL = And the woman (the saints of God) fled into the wilderness (thinly populated), where she has a place prepared by Elohim (God), that they should feed her there a thousand two hundred and sixty days (1 year for 1 day = 1.260 years, from 538 A.D. until 1798 A.D.).

Kap 19,2; 1.Mose 3,1; Luk 10,18

Erklärung von Ernst Simon:

„Ein großes Zeichen im Himmel”: Eine reine Frau als Sinnbild der Gemeinde des Alten und Neuen Bundes. Die Sonne ist Bild der größeren Klarheit und des größeren Lichtes des Neuen Bundes, des Evangeliums, und der Mond Bild des Alten Bundes, des auf Christus [den Messias] hinweisenden Zeremonialgesetzes. Die zwölf Sterne versinnbildlichen die zwölf Apostel und die zwölf Stämme des geistlichen Israels (12,1). Der Drache ist Satan (20,2). Die sieben Häupter sind die sieben Regierungsformen Roms, des irdischen Machtwerkes Satans, und die zehn Hörner die Teilreiche, die beim Untergang Westroms entstanden sind. Die Häupter hatten Diademe, die Zeichen der Herrscherwürde, und eines der Häupter, das Kaisertum, beherrschte das Römerreich, als der Erlöser Jesus Christus [Jahschua der Messias] geboren wurde, und die Weissagung zeigt die Bemühungen Satans, Jesus [Jahschua] bereits kurz nach der Geburt zu vernichten (12,3.4; Mt. 2,16). Der als Mensch geborene Sohn G-ttes würde „alle Völker mit eisernem Stabe weiden”. Die Entrückung „zu G-tt und zu seinem Thron” weist auf die Himmelfahrt Jesu [Jahschuas] hin (12,5). Obwohl der endliche [endgültige] Sieg sicher ist, zeigt doch die Prophetie, dass die Gemeinde eine lange Zeit, 1260 Jahrtage (538-1798 n. Chr.) verfolgt werden würde (12,6; siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Der „dritte Teil der Sterne” sind die Engel, die sich der Empörung Satans im Himmel angeschlossen haben und auf die Erde geworfen wurden (12,4).

Explanation of Ernst Simon:

“A big sign in heaven”: A pure woman as a symbol of the assemblies of the old and the new covenant. The sun is a picture of the bigger clarity and the bigger light of the new covenant, the good tidings (gospel), and the moon picture of the old covenant, on Christ [the Messiah] indicative Ceremonial law. The twelve stars typify the apostles and the twelve lineages of the theologically Israel (12:1). The dragon is Satan (20:2). The seven heads are the seven government forms of Rome, of the earthly power tools, and the ten horns the partial empires which have originated with the destruction of the west of rome. The heads had diadems, the signs of the imperious dignity, and one of the heads, the Empire, controlled the Roman‘s empire when the Saviour Jesus Christ [Yahshua the Messiah] was born, and the prophecy shows the efforts of Satan to destroy Jesus [Yahshua] already shortly after the birth (12:3, 4; Mat. 2:16). The as a human born Son of G-d would shepherd “all people with iron stick”. The Rapture “to G-d and to his throne” points to the Ascension of Jesus [Yahshua] (12:5). Although the ultimately [final] victory is sure, nevertheless, shows the prophecy that the assembly a long time, 1,260 annual days (in 538-1798 A.D.) would be pursued (12:6; see explanation to Dan. 7:25). The “third part of the stars” are the angels who have joined to the outrage of Satan in heaven and which were thrown on earth. (12:4).

Rev./Offb. 12,7 Und es erhob sich ein Streit im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen; und der Drache stritt und seine Engel,

KJV + EL = And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels,

Rev./Offb. 12,8 und siegten nicht, auch wurde ihre Stätte nicht mehr gefunden im Himmel.

KJV + EL = and they prevailed not; neither was their place found any more in heaven.

Rev./Offb. 12,9 Und es wurde ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und wurde geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen.

KJV + EL = And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, the deceiver of the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him.

Rev./Offb. 12,10 Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich und die Macht unseres Elohims (G-ttes), seines Messias geworden, weil der verworfen ist (der Verkläger unserer Brüder), der sie verklagte Tag und Nacht vor Elohim (G-tt).

KJV + EL = And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come the salvation, and the power, and the kingdom of our Elohim (G-d), and the authority of his Messiah: for the accuser of our brethren is cast down, who accused them before our Elohim (G-d) day and night.

Kap 11,15

Rev./Offb. 12,11 Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses; und haben ihr Leben nicht geliebt bis an den Tod (ALBRECHT: Dabei sind sie sogar bereit gewesen, ihr Leben in den Tod zu geben).

KJV + EL = And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their life to the death.

Kap 6,9; 7,14

Rev./Offb. 12,12 Darum freut euch, ihr Himmel und die darin wohnen! Weh denen, die auf Erden wohnen und auf dem Meer! denn der Teufel kommt zu euch hinab und hat einen großen Zorn und weiß, daß er wenig Zeit hat.

KJV + EL = Therefore rejoice, you heavens, and you that dwell in them. Woe to the inhabitants of the earth and of the sea! for the devil is come down to you, having great wrath, because he knows that he has but a short time.

Erklärung von Ernst Simon:

Michael ... ist Christus [der Messias] als der Engelsführer, der mit seinen Engeln gegen Satan und dessen Engeln kämpfte (12,7). Christus [Der Messias] ist Sieger, und Satan und seine Engel wurde auf die Erde geworfen (12,8.9). Der große Irrführer der ganzen bewohnten Erde (Ökumene) hat großen Zorn gegen die Gemeinde G-ttes, „da er weiß, dass er wenig Zeit hat” (12,12). Wir leben jetzt im Endabschnitt dieses gewaltigen Kampfes. Tröstlich ist für Kinder G-ttes die himmlische Aussage, dass sie Satan „durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses” (von Jesus [Jahschua] und der Erlösungsbotschaft) „besiegt haben” (12,11).

Explanation of Ernst Simon:

Michael … is Christ [the Messiah] as the leader of the angels, who with his angels fought against Satan and his angels (12:7). Christ [Messiah] is the winner, and Satan and his angels were thrown down to earth (12:8-9). The great falsifier of the whole inhabited earth (ecumenism) has a rage against the assembly of G-d, “because he knows he has little time” (12:12). We are now living in the end period of this mighty struggle. Comforting for the children of G-d is the heavenly message that they have “defeated” Satan “by the blood of the Lamb and by the word of their testimony” (of Jesus [Yahshua] and the salvation message) (12:11).

Rev./Offb. 12,13 Und da der Drache sah, daß er verworfen war auf die Erde, verfolgte er das Weib (die Gemeinde Gottes), die das Knäblein geboren hatte.

KJV + EL = And when the dragon saw that he was cast to the earth, he persecuted the woman (the assembly of God) which brought forth the male child.

Rev./Offb. 12,14 Und es wurden dem Weibe zwei Flügel gegeben wie eines Adlers, daß sie in die Wüste flöge an ihren Ort, da sie ernährt würde eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit vor dem Angesicht der Schlange (1 Zeit + 2 Zeiten + 1/2 Zeit = 360 + 720 + 180 = 1260 = in der Prophetie 1 Tag = 1 Jahr: d.h. 1260 Jahre von 538 bis 1798 n. Chr.).

KJV + EL = And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times (= two times – Luther 1545 A.D.), and half a time, from the face of the serpent ( 1 time + 2 times + 1/2 time = 360 + 720 + 180 = 1260 = in the prophecy 1 day = 1 year = 1260 years = from 538 A.D. until 1798 A.D.).

Rev./Offb. 12,15 Und die Schlange schoß (schleuderte) aus ihrem Rachen (Maul) dem Weib / der Frau Wasser nach (Wasser = Völker, Nationen und Sprachen), wie einen Strom, damit sie ersäufte (sie von dem Strom fortgerissen würde).

KJV + EL = And the serpent cast out of his mouth water (peoples, nations, languages) as a flood after the woman (the saints), that he might cause her to be carried away by the stream.

Rev./Offb. 12,16 Aber die Erde half dem Weibe und tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Munde schoß.

KJV + EL = And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the river which the dragon cast out of his mouth.

Rev./Offb. 12,17 Und der Drache wurde zornig über die Frau (Weib) und ging hin, Krieg zu führen (zu streiten) mit den Übrigen von ihrem Samen (ihren Angehörigen, Nachkommen), welche die Gebote G-ttes//JAHWEH's halten und das Zeugnis Jahschuas dem Messias haben (= das ist gemessen über alle Zeit).

KJV + EL = And the dragon became exceedingly angry with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, who keep the commandments of YAHWEH, and have the testimony of Yahshua the Messiah.

Erklärung von Ernst Simon:

Als Satan nach seiner Niederlage im Himmel sah, „dass er auf die Erde geworfen war”, und er den Sohn G-ttes nicht mehr direkt angreifen konnte, verfolgte er die Gemeinde G-ttes (12,13). Die Gemeinde floh „in die Wildnis an ihre Stätte”, die G-tt bereitet hatte. Die Zeitangabe (12,14) entspricht der in 12,6 (siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Wasser sind in der biblischen Bildersprache Völker und mächtige Heere, durch die Satan die Gemeinde verfolgte (12,15; Jeremia 47,2; Offb. 17,15). Satan versuchte durch Kreuzheere, durch Jesuitenheere und durch die mohammedanischen Türken die Gemeinde in der Wildnis zu vernichten. „Die Erde aber half” der Gemeinde: In den Gebirgen Europas, in einsamen Wäldern und Tälern verbargen sich die treuen Nachfolger Jesu [Jahschuas]. Aber auch durch die Entdeckung Amerikas und durch die Reformation wurde der Gemeinde geholfen (12,16). Verfolgte wanderten nach Nordamerika aus, um dort ihres Glaubens leben zu können. JAHWEH bewahrte durch diese Hilfe seine Gemeinde vor der völligen Vernichtung. Da aber Satan die Gemeinde „in der Wildnis” nicht vernichten konnte, steigerte sich sein Zorn und er kämpfte besonders gegen die „Übrigen”, welche „die Gebote G-ttes [JAHWEH's] halten und das Zeugnis Jesu [Jahschuas] haben” (19,10). Nur eine Gemeinde, nämlich die, welche in der Endzeit die drei Engelsbotschaften den Völkern verkündigt, hat diese Kennzeichen [Editor: wenn sie nicht in der Zwischenzeit vom wahren Glauben abgefallen wäre und eine Doktrine der Drei-G-tterlehre (Trinitäts-, Dreieinigkeits-, Dreifaltigkeitslehre - Trio - HERR DER DREIHEIT - ein dreifaltiger G-tt) angenommen hätte].

Explanation of Ernst Simon:

As Satan saw “that he was thrown to the earth” after his defeat in the sky, and he could not attack the Son of G-d directly any longer, he started the persecution of the assembly of G-d (12:13). The assembly fled “into the wilderness, to its sacred site,” which G-d had prepared. The time specification (12:14) corresponds to the one indicated in 12:6 (see explanation 7:25 to Daniel). Water in the biblical imagery means the persecuted peoples and powerful armies used by Satan to persecute the assembly (12:15; Jeremiah 47:2; Revelation 17:15). In the wilderness Satan tried to destroy the assembly by cross armies, by Jesuit armies and the Moslem Turks. “But the earth helped” the assembly: the faithful followers of Jesus [Yahshua] hid in the mountains of Europe, in lonely woods and valleys. Furthermore, the church had been helped by the discovery of America and the reformation of (12:16). The pursued emigrated to North America in order to live in their faith. By this means YAHWEH preserved his assembly from utter destruction. But since Satan could not destroy the assembly “in the wilderness”, his anger increased and he fought especially against the “others” who “kept the commandments of G-d [YAHWEH] and had the testimony of Jesus [Yahshua]” (19:10). Only one assembly, i.e. the one that in the end times proclaims the three angels’ messages to the peoples, has these characteristics [Editor: if it in the meantime had not fallen from the true faith and had not accepted a doctrine of three g-ds (Trinity, Trinity Doctrine - would have accepted a Trinity, one G-d) - Trio - L-RD OF THE TRINITY].

Rev./Offb. 12,18 Und er trat an den Strand des Meeres.

KJV + EL - Rev. 13,1 = And I stood upon the sand of the sea,

Chapter/Kapitel 13

Die beiden Tiere. Der Antichrist und sein Prophet.

The both beasts. The antichrist and his prophet.

Rev./Offb. 13,1 Und ich trat an den Sand des Meeres und sah ein Tier aus dem Meer steigen, das hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern Namen der Lästerung.

KJV + EL = And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy.

Dan 7,3-7

Anmerkung: Der Reformator Wesley kommentiert:

„Dieses Tier ist das römische Papsttum, wie es seit 600 Jahren hervorgetreten ist, jetzt steht und noch einige Zeit stehen wird. Zu ihm und keiner anderen Macht auf Erden passt der gesamte Text, jeder Punkt und jedes Detail, wie man äußerst deutlich aus folgenden Aussagen ersehen kann …

Dieses Tier ist eine geistlich-weltliche Macht, im Gegensatz zum Reich Christi. Eine Macht, die nicht bloß geistlich oder kirchlich ist, noch bloß weltlich oder politisch, sondern eine Mischung aus beidem … Das Tier hat eine enge Verbindung zur Stadt Rom ...“

„... Das wird in Kapitel 17 deutlich. Das Tier existiert gegenwärtig. Es ist nicht Vergangenheit, denn Rom existiert gegenwärtig, und erst, nach der Zerstörung Roms wird das Tier in den [Feuer]see geworfen … Daher, was immer es ist, es existiert jetzt. Das Tier ist das römische Papsttum. Das folgt klar aus der dritten und vierten Aussage [das Tier hat eine enge Verbindung mit der Stadt Rom; das Tier existiert gegenwärtig]. Darum: Entweder gibt es eine andere Macht, die noch enger mit jener Stadt verbunden ist, oder das Tier ist der Papst.“

aus dem Vortrag „STURM aus dem Norden – Den Sturm ernten“ mit Prof. Dr. Walter J. Veith

remark: The reformer Wesley comments:

“This beast is the Roman papacy, like it has surfaced the last 600 years and now stays and will stay for some time. This text fits him and no other force on earth, every point and detail, as you can clearly see from the following statements …

This beast is a clerical-secular power, in contrast to the kingdom of Christ. A power that isn´t just clerical or ecclesiastical, nor is it just secular or political, but a blend of them both … The beast has a close relationship to the city of Rome …”"

"… That becomes clear in chapter 17. The beast exists presently. It is not history, because Rome presently exists and first after the destruction of Rome will the beast be thrown into the sea of fire … Therefore, whatever it is, it exists now. The beast is the roman papacy. That becomes clear within the third and fourth statement (the beast has a close relation to the city of Rome; the beast presently exists). That is why: there is either another power, which has an even closer relation to the city, or the beast is the pope.”

from the german lecture “STORM from the north – harvesting the storm” by Prof. Dr. Walter J. Veith

Rev./Offb. 13,2 Und das Tier, daß ich sah, war gleich einem Parder/Leopard und seine Füße wie Bärenfüße und sein Mund wie eines Löwen Mund. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht.

KJV + EL = And the beast which I saw was like to a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his throne, and great authority.

* note: "Who, or what, is it that persecutes the true church? It is the false or apostate church. What is it that is ever warring against true religion? It is the false and counterfeit religion. Who ever heard of the civil power, merely, of any nation, persecuting the people of God? Governments may war against other governments, to avenge some wrong real or imaginary, or to acquire territory and extend their power, as nations have often warred against the Jews; but governments do not persecute (mark the word - do not persecute) people on account of their religion, unless under the control of some opposite and hostile system of religion. But the powers introduced in this prophecy, the dragon, the leopard, and the two-horned beast, are all persecuting powers. They are actuated by rage and enmity against the people and church of God. And this fact is of itself sufficiently-conclusive evidence that in each of these powers the ecclesiastical or religious element is the controlling power.

Take the dragon: What does it symbolize? The Roman Empire is the undisputed answer. But this is not enough. No one would be satisfied with such an answer as this. It must be more definite. We then add, the Roman Empire in its pagan form; to which all parties also agree. But just as soon as we say, Pagan, we introduce a religious element; for paganism is one of the hugest systems of counterfeit religion that Satan ever devised. The dragon, then, is so far an ecclesiastical power that the very characteristic by which it is distinguished is a false system of religion. And what made the dragon persecute the church of the Messiah? It was because Christianity was swallowing up paganism, sweeping away its superstitions, overturning its idols, and dismantling its temples. The religious element of that power was touched; and persecution was the result.

We now come to the leopard beast of chapter 13. What does that symbolize? The answer still is, The Roman Empire. But the dragon symbolized the Roman Empire, and why does not the same symbol represent it still? Ah! there has been a change in the religious character of the empire; and this beast symbolizes Rome in its professedly Christian form. And it is this change of religion, and this alone, which made a change in the symbol necessary. This beast differs from the dragon only in that he presents a different religious aspect. Hence, it would be altogether wrong to affirm that it denotes simply the Roman civil power.

To this beast the dragon gives his seat, his power, and great authority. By what power was Rome Pagan succeeded? We all know that it was by Rome Papal. It matters not to our present purpose, when, nor by what means, this change was effected; the great fact is apparent, and is acknowledged by all, that the next great phase of the Roman empire after its pagan form, was its papal. It would not be correct, therefore, to say that Pagan Rome gave its seat and power to a form of government merely civil, having no religious element whatever. No stretch of the imagination can conceive of such a transaction. But two phases of empire are here recognized; and in the prophecy, Rome is pagan until Rome is papal.

But it may be said that it takes the leopard beast and two-horned beast together to constitute the papacy, and hence it is to these that the dragon gives his power, seat, and great authority. But the prophecy does not say so. It is the leopard beast alone with which the dragon has to do. It is to that beast alone that he gives his power, seat, and great authority. It is that beast that has a head that is wounded to death [verse 3], which is afterward healed; that beast that the whole world wonders after; that beast that receives a mouth speaking blasphemies [verse 5], and that wears out the saints for 1260 years; and all this before the succeeding power, the two-horned beast, comes upon the stage of action at all. The leopard beast alone, therefore, symbolizes the Roman empire in its papal form, the controlling influence being ecclesiastical."

from: "Thoughts on the Revelation", by Uriah Smith, 1883, pp. 264-266. Editor: changed the name of our Father in Heaven in his really name; and insert the name of our Master Yahshua the Messiah; [...]

Rev./Offb. 13,3 Und ich sah seiner Häupter eines, als wäre es tödlich wund; und seine tödliche Wunde wurde heil. Und der ganze Erdboden verwunderte sich des Tieres.

KJV + EL = And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.

Rev./Offb. 13,4 und sie beteten den Drachen an, der dem Tier die Macht gab, und beteten das Tier an und sprachen: Wer ist dem Tier gleich, und wer kann mit ihm kriegen (den Kampf aufnehmen)?

KJV + EL = And they worshiped the dragon which gave power to the beast: and they worshiped the beast, saying, Who is like to the beast? who is able to make war with him?

Rev./Offb. 13,5 Und es wurde ihm gegeben ein Mund, zu reden große Dinge und Lästerungen, und wurde ihm gegeben, daß es mit ihm währte zweiundvierzig Monate (= 1260 Tage = Jahre bis 1798) lang.

KJV + EL = And there was given to him a mouth speaking great things and blasphemies; and power was given to him to continue forty and two months (1.260 days = years till 1798).

Kap 11,2

Rev./Offb. 13,6 und es tat seinen Mund auf zur Lästerung gegen JAHWEH, zu lästern seinen Namen und seine Hütte und die im Himmel wohnen.

KJV + EL = And he opened his mouth in blasphemy against YAHWEH, to blaspheme his name, and his tabernacle, and them that dwell in heaven.

* note: "This beast opens his mouth in blasphemy against God to blaspheme his name. What can be more blasphemous than for a mortal man to assume the titles which the pope assumes? He calls himself, Lord God, the pope; King of kings, and Lord of lords; King of the world; Holy Father; Vicegerent of the Son of God; the Lion of the tribe of Judah; and by other titles which belong to Christ [the Messiah] alone. And besides, the pope has, in our own day, backed by the deliberate action of the Ecumencial Council of 1870, assumed the divine prerogative of infallibility!

He blasphemes his tabernacle by turning the attention of his subjects to his own throne and palace instead of to the tabernacle of God in Heaven; by turning their attention away from the city of God, Jerusalem above, and pointing them to Rome, as the eternal city. And he blasphemes them that dwell in Heaven, by assuming to exercise the power of forgiving sins, and so turning away the minds of men from the mediatorial work of Christ [the Messiah] and his heavenly assistants in the sanctuary above."

from: "Thoughts on the Revelation", by Uriah Smith, 1883, p. 270. Editor: [...]

Rev./Offb. 13,7 Und wurde ihm gegeben, zu streiten mit den Heiligen und sie zu überwinden; und wurde ihm gegeben Macht über alle Geschlechter und Sprachen und Nationen (Heiden).

KJV + EL = And it was given to him to make war with the saints, and to overcome them: and power was given him over all kindreds/ tribes, and tongues, and nations.

Kap 11,7; Dan 7,21

Rev./Offb. 13,8 Und alle, die auf Erden wohnen, beten es an, deren Namen nicht geschrieben sind im Buch des Lebens des Lammes, das erwürgt ist, von Anfang der Welt.

KJV + EL = And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain/killed from the foundation of the world.

Rev./Offb. 13,9 Hat jemand Ohren, der Höre!

KJV + EL = If any man has an ear, let him hear.

Rev./Offb. 13,10 So jemand in das Gefängnis führt, der wird in das Gefängnis gehen; so jemand mit dem Schwert tötet, der muß mit dem Schwert getötet werden. Hier ist die Geduld (die Standhaftigkeit/das Ausharren) und der Glaube der Heiligen.

KJV + EL = He that leads into captivity shall go into captivity: he that kills with the sword must be killed with the sword. Here is the patience and the faith of the saints.

Matth 26,52; Kap 14,12

Erklärung von Ernst Simon:

Das Tier, das aus dem Meere aufstieg und auf den Hörnern zehn Diademe hat, ist die Nachfolgemacht des Römerreiches, ist Sinnbild des päpstlichen Roms (13,1). Die Germanen, durch die Hörner dargestellt, hatten durch die Völkerwanderung als Werkzeuge Gottes den Untergang Roms herbeigeführt und eigene Reiche auf dem Gebiete Westroms errichtet. Das Tier zeigt charakteristische Züge der Weltreiche Babel [Babylon], Medien-Persien [Medo-Persien] und Griechenland (Dan. 7,1-7). Der Drache, Sinnbild Satans, der aber auch das heidnische Rom darstellt, gab ihm “seine Macht, seinen Thron und große Gewalt” (13,2): Kaiser Konstantin verlegte 330 n. Chr. seinen Regierungssitz nach Konstantinopel und überließ den Thron des römischen Reiches dem Bischof der früheren Kaiserstadt. Die Weissagung von der „Todeswunde” erfüllte sich, als General Berthier 1708 mit einer französischen Armee in Rom einzog und den Papst als Gefangenen nach Frankreich brachte, wo er kurze Zeit später starb. „Seine Todeswunde wurde geheilt” (13,3): Ein neuer Papst wurde eingesetzt. 1929 wurde durch den Lateranvertrag dem Papsttum auch die politische Herrschaft, die ihm 1870 genommen worden war, wieder zuerkannt. Hatte es nach der Gefangennahme des Papstes 1798 den Anschein gehabt, als sei das Papsttum für immer verschwunden, so zeigt doch die Weissagung, daß „alle es anbeten” werden, ausgenommen die treuen Nachfolger Jesu [Jahschuas], deren Namen in des Lammes “Buchrolle [Buch] des Lebens” geschrieben sind. Diese höchste Machtentfaltung durch die Anbetung aller ist noch zukünftig (13,4.7.8). Die Zeitangabe und der Kampf mit den Heiligen und der Sieg über sie (13,5.7) ist schon von dem kleinen Horn in Daniel geweissagt (Dan. 7,25). „Lästerungen gegen Gott” erfüllte sich in der Anmaßung, Namen sich zuzulegen, die nur Gott selbst [Korrektur durch Editor] zukommen: „Heiliger Vater”; „Stellvertreter des Sohnes Gottes”; „und sein Zelt (seine Hütte)”: Diese Macht errichtete ihren Tempel auf Erden und lenkt dadurch die Aufmerksamkeit der Menschen von dem himmlischen Heiligtum ab; der himmlische Versöhnungsdienst des Opfers Jesu [Jahschuas] wird durch das Messopfer ersetzt; „und die im Himmel zelten (wohnen)”: Die Erfüllung ist in dem Anspruch zu sehen, Sünden vergeben zu können, auch darin, dass Maria Macht zugeschrieben wird, die nur Christus [der Messias] hat (13,6).

Explanation of Ernst Simon:

The animal who climbed up from the sea and has on the horns ten diadems is the succession power of the Roman‘s empire, is a symbol of the papal Rome (13:1). The the Germanic tribes, pictured by the horns, had caused by the migration as tools of God the downfall of Rome and had established own empires in the area of the west of Rome. The animal shows typical streaks of the world empires Babel [Babylon], Medo-Persian (Medien-Persien) and Greece (Dan. 7:1-7). The dragon, symbol of the Satan who also pictures the pagan Rome gave him “his power, his throne and big force” (13:2): Emperor Constantine redeployed his seat of government in 330 A.D. to Constantinople and left the throne of the Roman empire to the bishop of the former imperial city. The prophecy of the “death wound“ came true when general Berthier infiltrated in 1708 with a French army in Rome and brought the pope as a prisoner to France where he died short time later.“ His death wound was cured” (13:3): A new Pope was appointed. In 1929 the political rule which had been taken from him in 1870 was again awarded to the papacy by the Lateran Treaty. If it had had after the capture of the pope in 1798 the appearance as if the papacy has disappeared for good, the prophecy shows, that “everybody will adore it, except the loyal successors of Jesus [Yahshua] whose names are written in the“book role of the lamb [book] of the life”. This highest power development by the adoration of all is still in the future (13:4, 7, 8). The time specification and the fight with the saints and the victory over them (13:5, 7) is already prophesied by the small horn in Daniel (Dan. 7:25). “Sacrileges against God” came true in the arrogance to add names which come up only to God himself [correction by editor]: “Saint father“; “deputy of the Son of God”; “and his tent (his hut)”: This power established its temple on earth and thereby deflects the attention of the people from the heavenly sanctum;the heavenly reconciliation service of the victim of Jesus [Yahshua] is substituted with the missal sacrifice/the sacrifice of mass; “and those which are camping (live) in heaven”: The fulfilment is to be seen in the claim to be able to award sins, also in the fact that Maria power is ascribed which only has Christ [the Messiah] (13:6).

Rev./Offb. 13,11 Und ich sah ein anderes Tier aufsteigen aus der Erde; das hatte zwei Hörner gleichwie ein Lamm und redete wie der Drache (die Vereinigten Staaten).

KJV + EL = And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spoke as the dragon (the United States).

Rev./Offb. 13,12 Und es übt alle Macht des ersten Tieres vor ihm; und es macht, daß die Erde und die darauf wohnen, anbeten das erste Tier, dessen tödliche Wunde heil geworden war;

KJV + EL = And he exercises all the power of the first beast before him, and causes the earth and them who dwell in it to worship the first beast, whose deadly wound was healed.

Rev./Offb. 13,13 Und (es) tut große Zeichen, daß es auch macht Feuer vom Himmel (herab)fallen (läßt auf die Erde) vor den Menschen;

KJV + EL = And he does great wonders, so that he makes fire come down from heaven on the earth in the sight of men,

Matth 24,24; 2. Thess 2,9

Rev./Offb. 13,14 und verführt, die auf Erden wohnen, um der Zeichen willen, die ihm gegeben sind zu tun vor dem Tier; und sagt denen, die auf Erden wohnen, daß sie ein Bild machen sollen dem Tier, das die Wunde vom Schwert hatte und lebendig geworden war.

KJV + EL = And deceives them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, that had the wound / stroke by a sword, and did live.

Rev./Offb. 13,15 Und es wurde ihm gegeben, daß es dem Bilde des Tieres den Geist gab, daß das Bild des Tieres redete und machte, daß alle, welche nicht das Bild des Tieres anbeteten, getötet würden.

KJV + EL = And he had power to give life to the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.

Rev./Offb. 13,16 LUTHER 1545 = Und machte allesamt, die Kleinen und Großen, die Reichen und Armen, die Freien und Knechte, daß es ihnen ein Mal-Zeichen (= Malzeichen seiner Autorität ist der Sonntag - Dominus Die, Tag der Sonne: ist ein Sonnenanbetungssystem) gab an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn,

KJV + EL = And he causes all, both small and great, free and slave, to receive (greek: to give them!) a mark (= mark of his authority is the Sunday - Dominus Die, day of the sun: is a worship-system of sun) in their right hand, or in their foreheads:

Kap 19,20

Rev./Offb. 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das Mal-ZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl (= den Zahlenwert) seines Namens.

KJV + EL = and that no man should be able to buy or to sell, except he that has the mark, or the name of the beast, or the number of his name.

Rev./Offb. 13,18 Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen (-namens), und seine Zahl ist sechshundert sechs und sechzig (666)!

KJV + EL = Here is wisdom. Let him that has understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is six hundred sixty six (666)!

Kap 15,2

Erklärung von Ernst Simon:

Das zweite Tier, das „aus der Erde” aufgestiegen ist und nicht wie die anderen Tiere aus dem Meere, ist Sinnbild der Vereinigten Staaten von Nordamerika. Die „zwei Hörner” stellen die bürgerliche und religiöse Freiheit dar, die in der republikanischen demokratischen Regierungsform und im Protestantismus ihren Ausdruck fanden. Die „Lammesnatur” aber täuscht; in der „Drachenrede” offenbart sich der wahre Charakter dieser Macht (13,11). Sie würde unter Aufgabe ihren freiheitlichen Grundsätze so unduldsam wie das erste Tier werden und bewirken, dass die Erdbewohner das Papsttum „anbeten” (13,12). Dies bedeutet eine gewaltige Zunahme des katholischen Einflusses in dem vom germanischen Protestantismus gegründeten Staat, wie es niemand für möglich gehalten hätte. „Große Zeichen”: Nordamerika ist das Stammland des modernen Spiritismus, der sich von dort über die ganze Welt ausgebreitet hat und jetzt über 100 Millionen Anhänger hat.

„Feuer ... aus dem Himmel”: Manche Ausleger sehen im Abwurf der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki 1945 eine Erfüllung dieser Weissagung (13,13.14A). Das Tier sagt den Erdbewohnern, dem Papsttum „ein Bild zu machen”. Dieses Bild ist eine religiöse unduldsame verfolgende Einrichtung. „'Das Bild des Tieres’ stellt jene Form des abgefallenen Protestantismus dar, die entwickelt sein wird, wenn die protestantischen Kirchen zur Erzwingung ihrer Lehrsätze die Hilfe der Staatsmacht suchen werden.” (E. G. W., Der große Kampf/Der grosse Konflikt, 445/13,14B.15).

Alle, die Gott treu bleiben, werden durch einen Erlass des zweiten Tieres mit dem Tode bedroht (13,15B). “Das Zeichen des Tieres”: Das Siegel Gottes ist im heiligen Gesetz Gottes der Sabbat (siehe Erklärung 7,2). Das Zeichen des Tieres muss ein dem Sabbat entgegengestelltes Zeichen sein, auch ein Tag, nämlich der Sonntag (13,16). “Die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens” (13,18.17) Dazu schreibt W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in seinem Buche “Auslegung der Offenbarung”, herausgegeben 1899 in Zwickau i. S., S. 248, unter anderem, dass der Name des rechten Christus [Messias] in griechischer, hebräischer und lateinischer Sprache am Kreuz stand: “Jesus [Jahschua] von Nazareth, der Juden König”. “Der Papst, als der rechte Antichrist, nennt sich ... “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, ... “Vicarius filii Dei” - “Der rechte Christus [Messias] war der verachtete “Nazarener”. Der Antichrist will vor Menschen Ehre und Ansehen haben; sein Sitz ist die Weltstadt Rom. Er ist der göttlich verehrte “Römer”. - Der rechte Christus [Messias] ... sandte ... seine Jünger ... aus in alle Welt ... in allen Sprachen” zu predigen, “Der Papst aber, als der rechte Antichrist, lässt in seinem Reich nur die lateinische Sprache als “Kirchensprache” gelten, und darum heißt er mit Recht auch der “Lateiner”. So ist in den drei Bezeichnungen der “Lateiner”, der “Römer” und der “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, mit griechischen, hebräischen und lateinischen Buchstaben geschrieben, in jeder die Zahl 666 enthalten, “die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens”. - Diese Deutung der Zahl 666, gefunden in dem mit hebräischen Buchstaben geschriebenen Worte: “Der Romiit”, bringt auch LUTHER in einer Anmerkung zu Offenbarung 13,18, welche er mit eigener Hand in ein Neues Testament geschrieben hatte, das im Jahre 1530 gedruckt war und hernach in den Besitz seines Sohnes Paul kam. (Siehe Luth. Werke, St. Louis, Bd. IX, S. 1891.)

Explanation of Ernst Simon:

The second animal who has climbed up “from the earth” and not like the other animals from the sea is a symbol of the United States of North America. “The two horns” picture the middle-class and religious freedom which found their expression in the republican democratic form of government and in the Protestantism. The “lambs nature“, however, is deceptive; in the “dragon‘s speech“ the true character of this power reveals itself (13:11). It would become as intolerant as the first animal under renunciation of its liberal principles and cause that the terrestrials “adore“ the papacy (13:12). This means an immense increase of the Catholic influence in the state founded by the German Protestantism how it nobody would have held for possible. “Big signs”: North America is the home country of the modern spiritualism which has spread out from there about the whole world and has now more than 100 million followers.

“Fire... from the sky”: Some interpreters see in the dropping of the atom bombs on Hiroshima and Nagasaki in 1945 a fulfilment of this prophecy (13;13, 14A). The animal tells the terrestrials to make a picture to the papacy.” This picture is a religious untolerant pursuing establishmentt. “’The picture of the animal’ pictures that form of the fallen Protestantism which will be developed if the Protestant churches search the help of the state power for the enforcement of her principles.” (E. G. W., The great Controversy/ The great Conflict, 445/13:14B, 15).

Everybody who remain loyal to God will be threatened by a decree of the second animal with the death (13:15B). “The sign of the animal”: The seal of God is in the holy law of God the Sabbath (see explanation 7,2). The sign of the animal must be a sign opposed to the Sabbath, also a day, namely Sunday (13:16). “The number of the animal”, “the number of his name” (13:18, 17) In addition writes W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in his book “interpretation of the revelation”, published in 1899 in Zwickau i. S., p. 248, among others, that the name of the right Christ [Messiah] stood into Greek, Hebrew and Latin language on the cross: “Jesus [Yahshua] of Nazareth, the Jews king”. “The pope, as the right Antichrist, calls himself... “Deputy of the son of God”... “Vicarius filii Dei” - “The Right Christ [Messiah] was the despised „Man from Nazareth“. The Antichrist wants to have honor and prestige before humans; his seat is the cosmopolitan city of Rome. He is the divine adored „Roman“. - The Right Christ [Messiah]... sent... his disciples...in all world...” to preach, “ in every languages” , “The pope, however, as the right Antichrist, accepts only the Latin language as „a Language of the Church“ in his empire, and this is why he is called rightly „Latin“. Thus is written in three indications of the „Latins“, the „Romans“ and the “deputies of the son of God”, with Greek, Hebrew and Latin letters, is included in every the number 666, “the number of the animal/beast”, “the number of his name”. - This interpretation of the number 666, located in the word written with Hebrew letters: “Der Romiit“, also brings LUTHER in a remark to Revelation 13:18 which he had written with own hand in a new testament which was printed in 1530 and came afterwards to the possession of his son Paul. (See Luth. Works, Saint Louis, Vol. IX, p. 1891.)

* note: The Number of his Name. The number of the beast, says the prophecy, "is the number of a man; and his number is six hundred threecore and six." (666.) This number, some attempt to find in the word "Lateinos," the "Latin" kingdom. Thus they make, by what rule we do not understand, L stand for 30; A, for 1; T, for 300; E, for 5; I, for 10; N, for 50; O, for 70; and S, for 200; which numbers, added together, make 666. Deriving the number from the name, in this manner, we must regard as rather conjectural than otherwise, seeing that names can be found to almost any extent, making just that number. We think we discover, however, a serious objection to the name here suggested. The number, says the prophecy, is the number of a man; and if it is to be derived from a name or title, the natural conclusion would be that it must be the name or title of some particular man. But in this we have the name of a people or kingdom, not of "a man" as the prophecy says.

The most plausible name we have ever seen suggested as containing the number of the beast, is the blasphemous title which the pope applies to himself, and wears in jeweled letters upon his miter or pontifical crown. That title is this: Vicarius filii Dei: "Vicegerent of the Son of God." Taking the letters out of this title which the Latins used as numerals, and giving them their numerical value, we have just 666. Thus we have V, 5; I, 1; C, 100; (a and r not used as numerals;) I, 1; U (formerly the same as V), 5; (s and f not used as numerals;) I, 1; L, 50; I, 1; I, 1; D, 500; (e not used as a numeral;) I, 1. Adding these numbers together, we have just 666.

The following extract on this point is from a work entitled "The Reformation," bearing the date of 1832:- "Mrs. A., said Miss Emmons, I saw a very curious fact the other day; I have dwelt upon it much, and will mention it. A person, lately, was witnessing a ceremony of the Romish church. As the Pope passed him in the procession, spendidly dressed in his pontifical robes, the gentlemen's eye rested on these full, blazing letters in front of his miter. 'VICARIUS FILII DEI,' The Vicar of the Son of God. His thoughts, with the rapidity of lightning, reverted to Rev. 13:18. Will you turn to it? said Mrs. A. Alice opened the New Testament and read: 'Let him that hath understanding count the number of the beast; for it is the number of a man; and his number is six hundred threecore and six.' She paused, and Miss Emmons said, He took out his pencil, and marking the numerical letters of the inscription on his tablet, it stood 666."

Here we have indeed the number of a man, even the "man of sin;" and it is a little singular, perhaps providential, that he should select a title which shows the blasphemous character of the beast, and then cause it to be inscribed upon his miter, as if to brand himself with the number 666.

Thus closes chapter 13, leaving the people of God with the powers of earth in deadly array against them, and the decree of death and banishment from society out upon them, for their adherence to the truth. Spiritualism will be, at the time specified, performing its most imposing wonders, deceiving all the world except the elect, Matt. 24:24; 2Thess. 2:8-12. This will be the "hour of temptation," or trial, which is to come upon all the world, as mentioned in Rev. 3:10. What is the issue of this conflict? This important inquiry is not left unanswered. The first five verses of the following chapter, which should have been numbered as a part of this, complete the chain of this prophecy, and reveal the glorious triumph of the champions of the truth.

from: "Thoughts on the Revelation", by Uriah Smith, 1883, pp. 281-284.

Chapter/Kapitel 14

Rev./Offb. 14,1 Und ich sah das Lamm stehen auf dem Berg Zion und mit ihm 144.000, die hatten den Namen seines Vaters (= der da heißt ‘JAHWEH’!) geschrieben auf ihrer Stirn.

KJV + EL = And I saw, and behold, the Lamb standing on mount Zion, and with him a hundred and forty and four thousand, having the name of his Father (= ‘YAHWEH’!), written on their foreheads.

Kap 7,4; 3,12

Rev./Offb. 14,2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie eines großen Wassers und wie eine Stimme eines großen Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielen.

KJV + EL = And I heard a voice from heaven, as the voice of many waters, and as the voice of a great thunder: and I heard the voice of harpers harping with their harps:

Kap 1,15

Rev./Offb. 14,3 Und sie sangen (gleichsam) ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren (Wesen/Gestalten) und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144.000, die erkauft sind von der Erde.

KJV + EL = And they sing as it were a new song before the throne, and before the four beasts, and the elders: and no man could learn that song but the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth.

Rev./Offb. 14,4 Diese sind es, die mit Weibern nicht befleckt sind (geistlich nicht Unzucht/Hurerei mit anderen Göttern / falschen Lehren getrieben haben, sondern Gott und seinem Wort, der Heiligen Schrift, treu geblieben sind), denn sie sind Jungfrauen, und folgen dem Lamme nach, wo es hin geht. Diese sind erkauft aus den Menschen zu Erstlingen JAHWEH und dem Lamm;

KJV + EL = These are they which were not defiled with women (which do no idolatry with other gods, false doctrine, which holds faithful "what is written in the holy bible"); for they are virgins. These are they which follow the Lamb wherever he goes. These were redeemed from among men, being the firstfruits to YAHWEH and to the Lamb.

1. Kor 7,1.8

Rev./Offb. 14,5 Und in ihrem Munde ist kein Falsches gefunden; denn sie sind unsträflich vor dem Thron JAHWEH's.

KJV + EL = And in their mouth was found no guile/lie: for they are without fault blemish before the throne of YAHWEH.

Erklärung von Ernst Simon:

Johannes sieht nach der furchtbarsten Prüfung die 144.000 als Sieger über das Tier und sein Bild mit dem Lamm, mit Christus [dem Messias] auf dem Berge Zion stehen (14,1). „Sie, die von der Erde erkauft sind, sangen ein neuen Lied”, das nur sie lernen konnten. Es ist das Lied der Erfahrung, das Lied der Befreiung aus dem Endkampf im den gewaltigen Ringen zwischen Licht und Finsternis, zwischen Christus [dem Messias] und Satan (14,2.3). Die hier erwähnten Frauen versinnbildlichen die abgefallenen Kirchen (17,1-5), denen die Erlösten entweder nie angehörten oder deren Zwang, das Zeichen des Tieres anzunehmen, sie sich entzogen haben. Sie folgen dem Lamm nach, „wohin es auch geht” (14,4).

Explanation of Ernst Simon:

John sees after the most dreadful check the 144.000 as winners about the animal and his image with the lamb, with Christ [the Messiah] standing on the mountain Zion (14:1). “They who are bought by the earth sang a new song” which only they could learn. It is the song of the experience, the song of the deliverance from the final battle in the immense rings between light and darkness, between Christ [the Messiah] and Satan (14:2, 3). The women mentioned here typify the dropped churches (17:1-5) to which the released either never belonged or which compulsion to accept the sign of the animal, they have eluded from. They follow the lamb, “Wherever it goes” (14:4).

Die dreifache Engelsbotschaft

The three angels‘ messages

Rev./Offb. 14,6 Und ich sah einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig (gültig)es Evangelium zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen und allen Nationen (Heiden) und Geschlechtern (Stämmen) und Sprachen und Völkern.

KJV + EL = And I saw another angel fly in mid of heaven, having the everlasting good tidings to preach to them that dwell on the earth, and to every nation and tribe and tongue and people,

Rev./Offb. 14,7 Und rief mit großer Stimme: "Fürchtet JAHWEH und gebt ihm die Ehre! Denn die Stunde (Zeit) seines Gerichts ist gekommen! Und betet den an, der gemacht hat Himmel und Erde und Meer und die Wasserquellen (-brunnen)!"

KJV + EL = Saying with a loud voice, "Fear YAHWEH, and give glory to him! for the hour of his judgment is come! And worship him that made heaven and earth and sea and the fountains of waters!"

Erklärung von Ernst Simon:

Der Apostel sieht den „Engel hoch oben am Himmel fliegen”. Damit wird die weltweite Bedeutung dieser Botschaft angekündigt. Der Engel ist Sinnbild des Volkes Gottes, dass während der „Zeit seines Gerichts” eine „Frohbotschaft” der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] allen Völkern zu „frohbotschaften” hat. Das Wort verkündigen gibt nicht den vollen Sinn des griechischen Wortes wieder: Die frohe Botschaft soll als frohe Kunde den Nationen verkündet werden (14,6). Zeitgemäß ist die Botschaft, die von allem Anfang an „mit lauter Stimme” verkündigt wird: „Ehrfurcht vor JAHWEH” zu haben und ihm „Herrlichkeit” in einer Zeit zu geben, in der JAHWEH von den Menschen verspottet wird. „Die Stunde seines Gerichts ist gekommen”: Das hier erwähnte Gericht ist nicht das Gericht am Tage der Wiederkunft Christi [des Messias], denn die drei Botschaften gehen dem zweiten Kommen Jesu [Jahschuas] voraus (14,14). Es ist das Untersuchungsgericht, das 1844 n. Chr. am Ende der 2300 Jahrtage begann, der große Versöhnungstag des Wesens, vorgeschattet in der Reinigung des irdischen Heiligtumsdienstes (siehe Erklrg. zu Daniel 8,14). Eine besonders notwendige Verkündigung ist die Forderung, den Schöpfer anzubeten, da durch die sogenannte Entwicklungslehre [Evolutionstheorie] der Schöpfer geleugnet wird (14,7). - 1831 begann William Miller in Nordamerika das Ende der 2300 Jahrtage im Jahre 1844 zu predigen. In Deutschland hatte Pfarrer Petri bereits 1768 die 2300 Jahre berechnet, nachdem sie die Marburger Bibel 1712 und die Berleburger 1730 erwähnt. Auch in Deutschland und in England und in anderen Ländern wurde die Zeit des Gerichts verkündigt. Die Zeit von 1831-1844 ist der Beginn der Verkündigung der ersten Engelsbotschaft, die heute noch Gültigkeit hat und weltweit verkündet wird.

Die erste Engelsbotschaft enthält verschiedene Hinweise auf Christus [den Messias]: Jesus [Jahschua] der Erlöser (Kol. 1,13.14; Apg. 4,10-12; 1.Joh. 1,7) Frohbotschaft. Jesus [Jahschua] der Schöpfer (Kol. 1,16.17.15.13; Joh. 1,1-3.14) Schöpfung. Jesus [Jahschua] der Gesetzgeber (Jak. 2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1.Kor. 10,1-4) Gericht. Jesus [Jahschua] der Richter (Apg. 17,30.31; Röm. 14,10; 2.Kor. 5,10) Gericht. Jesus [Jahschua] der Hohepriester (Dan. 8,14; Hebr. 4,14-16; Offb. 11,19) Gericht. Die erste Engelsbotschaft hat die „ewige Frohbotschaft” der Erlösung von Sünde als Mittelpunkt und weist, wie oben angegeben, auf Jesus [Jahschua] als den Erlöser und Schöpfer, als den Gesetzgeber (und als Richter) und als den großen Hohenpriester hin. ... Auch der Apostel Paulus lehrt, dass „Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus [Jahschua den Messias]” erlangt wird (Röm. 3,22). So ist auch der Höhepunkt der Verkündigung der dreifachen Engelsbotschaft (14,6-12) als der letzten Gnadeneinladung Gottes an alle Völker in diesen letzten Tagen des Endes...

Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung:

A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ##

B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9)

A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ##

B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt - Joh. 18,36; Gemeinde

A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ##

B = Richtige: Gottes Wort: Bibel,

Joh. 17,17

A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2.Thess. 2,3.4 ##

B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der Messias] -

Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Kol. 1,18

A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ##

B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1.Tim. 2,5

A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ##

B = Wahres Heiligtum: im Himmel - Offb. 11,19

A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNO-Beschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Dan. 7,25; Offb. 14,9-11; (Mal-)Zeichen des Tieres ##

B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag); 1.Mose 2,2.3; 2.Mose 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den Schöpfer und an die Schöpfung.

Der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)]

A = Falsches Opfer: Messopfer ##

B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschuas] - 1. Petr. 1,18.19

A = Falsche Taufe: Besprengung ##

B = Biblisch: Glaubenstaufe (Mark. 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den Namen Jesu / Jahschuas” (Apg. 2,38 {Editor: Apg. 8,16; 10,48; 19,5; Röm. 6,3-4; Gal. 3,27}; Untertauchen: Joh. 3,22.23)] - Gedächtnis der Auferstehung

A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ##