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JEET KUNE DO – ORIGEN Y DESARROLLO

Sobre el origen del jeet kune do

En caso de que no te hayan llegado las últimas noticias, el jeet kune do de Bruce Lee –del cual es el fundador– ha sido elegido y aceptado en el Black Belt Hall of Fame de América. Esto significa que por primera vez una forma de arte marcial desarrollada recientemente es aceptada a nivel nacional. No, el jeet kune do no tiene miles, ni siquiera cientos de años de antigüedad. Lo inició alrededor de 1965 un hombre esforzado y dedicado llamado Bruce Lee. Y su arte marcial es algo que ningún artista marcial serio puede ignorar.

He estado enseñando gung fu en mi casa a mis hermanos y a algunos amigos. Están muy entusiasmados con ello. Yo también estoy trabajando en mi transformación de la simplicidad en otro movimiento que fluya con mayor libertad y cuya única limitación sea la carencia de límites.

Estoy diseñando un sistema de gung fu combinación principalmente de wing chun, esgrima y boxeo. Por lo que respecta al entrenamiento en gung fu, lo pondré por escrito cuando esté terminado. ¡Será la bomba!

¿Qué es el jeet kune do (JKD)? Un arte marcial chino, desde luego. Es un tipo de arte marcial chino que se desentiende de la distinción de ramas, un arte que rechaza las formalidades, un arte liberado de la tradición.

Antes de explicar lo que es el JKD, primero hemos de saber qué es una «forma tradicional de arte marcial». Todas las artes marciales antiguas y tradicionales tienen una tradición legendaria. La gente puede decir que un tipo de arte marcial fue transmitido por una divinidad a un monje durante un sueño. O, cuando su fundador vio a animales luchando, imitó sus acciones y, en consecuencia, creó un nuevo tipo de arte marcial. Así, la gente después de él imitó este tipo de acción y forma, sin importarle si era útil a sus necesidades ni si encajaba en su ambiente.

Utiliza el cerebro para superar a tu enemigo

Los dos aspectos más importantes de las artes marciales son «la esencia» y su «uso práctico». La esencia se refiere a la fundación. El gung fu sólo se puede llevar a cabo sobre una base sólida. La rapidez, la fuerza y la persistencia son las palabras clave de las artes marciales.

El jeet kune do rechaza todas las restricciones impuestas por las formas y las formalidades y pone énfasis en el uso inteligente de la mente y del cuerpo para defender y atacar.

Es ridículo tratar de señalar un tipo u otro de gung fu como el «jeet kune do de Bruce Lee». Tan sólo lo llamo jeet kune do porque quiero poner de relieve la noción de decidir en el momento oportuno para detener al enemigo en la puerta.

Si la gente está decidida a llamar a mis acciones «do» («el Camino», esta acción puede denominarse «jeet kune do»: En Puño de furia (Fist of Fury), La Conexión china en Norteamérica, tuve una lucha con Robert Baker. En la película, tras hacerme una llave al cuello con las piernas de modo que quedé inmovilizado, la única parte de mi cuerpo que podía mover era la boca, y por tanto le mordí. No bromeo. De verdad, no hay una forma rígida en el jeet kune do. Todo lo que hay es lo siguiente: si el enemigo está tranquilo, debes estar más tranquilo que él; si el enemigo se mueve, muévete más rápido que él; preocúpate de los fines, no de los medios; domina tu propia manipulación de la fuerza, no aceptes los límites de tu forma.

Muy a menudo, cuando la gente habla sobre el JKD, están muy preocupada por su título. En realidad, el título carece de importancia. No es más que un símbolo para el tipo de arte marcial que estudiamos. Es como la X, Y y Z en álgebra. No debe ponerse el énfasis en su título, sino en su efecto, puesto que es un buen espejo en el que reflejar la potencia del JKD.

No es simplemente mezclar artes

•X es jeet kune do.

•Y es el estilo que tú representas.

•Para representar y enseñar Y, hay que adiestrar a sus miembros según lo predicado por Y.

X es jeet kune do.

Y es el estilo que vas a representar.

Para representar y enseñar Y, hay que adiestrar a sus miembros según lo predicado por Y.

Esto vale para cualquiera que esté cualificado y haya sido aprobado para representar a X.

Justificar a base de fusionar X e Y es, básicamente, la negación de Y, pero llamándola todavía Y.

Un hombre, tal como lo has descrito, es aquel que es lo bastante noble para seguir el camino que ha elegido.

Un jardín de rosas producirá rosas y un jardín de violetas, violetas.

Nota del traductor: Ilegible, quizás «Bruce Lee”?

•Esto vale para cualquiera cualificado y que haya sido aprobado para representar X.

•Justificar a base de fusionar X e Y es básicamente la negación de Y, pero llamándola todavía Y.

•Un hombre, tal como lo has descrito, es aquel que es lo bastante noble para seguir el camino que ha elegido.

•Un jardín de rosas producirá rosas y un jardín de violetas, violetas.

El método Jun Fan (estructura)

Totalidad (círculo sin circunferencia)

1.Mantenerse en el núcleo.

2.Liberarse del núcleo.

3.Volver a la libertad original.

Jeet kune do y boxeo tailandés

Ciertamente, el JKD es un poco como el boxeo tailandés, con la salvedad de que si tienes una lucha de gung fu, no habrá nunca un «tercer asalto». Alguien estará tendido en el suelo.

Las artes marciales no pueden difundirse libremente. Hasta ahora, sólo he tenido tres asistentes enseñando en mi lugar cuando no puedo estar allí personalmente. Taky Kimura, amigo y ayudante de calidad (y alumno/maestro de lo más capaz) durante más de diez años, enseña de modo ocasional en Seattle. James Lee, ex instructor de gung fu, que cerró su escuela y tiene un club en Oakland, y Dan Inosanto, que enseña como afición aquí en su casa del sur de California. Tanto Taky como James están más versados en el sistema chino (wing chun) porque me conocieron en las fases iniciales de mi desarrollo; en consecuencia, siempre que encuentro a los dos, intento liberarles cada vez más de un camino para que vayan por un camino no marcado. Dan, un profesional entregado, me conoció en mitad de mi evolución, aunque posee un menor bagaje de entrenamiento que Taky o James. En el transcurso de los últimos diez años, las artes marciales chinas han sido siempre una parte importante de mi actividad, aunque ahora me hallo en un nuevo campo, el de la acción. Mis logros en las artes marciales son de lo más satisfactorios y la palabra chino ha cubierto un largo camino en el círculo de las artes marciales debido al hecho de que los tres campeones de karate de estilo libre de EE.UU. están estudiando bajo mi dirección (Chuck Norris, Joe Lewis y Mike Stone).

Entrenamiento en jeet kune do

1) Ejercicios de potencia: 1) Potencia funcional: a) PIERNA b) mano c) codo d) rodilla 2) FUERZA BÁSICA: a) brazo b) pierna c) grupo de los músculos grandes

2) Ejercicios de velocidad: 1) repetición de técnica sencilla 2) combinación

3) Ejercicios de sincronización: coordinación, sparring (esquivar)

4) Ejercicios de flexibilidad: a) flexibilidad básica b) flexibilidad de las piernas

5) Ejercicios para el desarrollo de la capacidad de resistencia: 1) resistencia vascular 2) … ILEGIBLE… (muscular) Capacidad de resistencia

6) Ejercicios de agilidad: 1) Ejercicios básicos de agilidad con pesas 2) saltos con … ILEGIBLE…

7) Ejercicios de fitness básicos: 1) estómago 2) piernas 3) espalda

8) Nutrición Descanso

Ejercicios fundamentales:

1) Ejercicios para la fuerza: a) fuerza básica b) potencia funcional

2) Ejercicios de velocidad: a) repetición de movimientos y técnicas básicos

3) Ejercicios de sincronización: coordinación a) sparring (esquivar) b)

4) Ejercicios de flexibilidad: a) piernas b) estiramientos

5) Ejercicios para la capacidad de resistencia: a) capacidad muscular de resistencia b) correr (fitness muscular)

6) Ejercicios de agilidad: a) ejercicios de agilidad con … ILEGIBLE… b) saltar con patadas

7) Nutrición Descanso

8) Ejercicios de fitness básico: 1) Estómago 1) abdominales consistentes en sentarse con las piernas estiradas a partir de la posición de tendido supino 2) elevación de piernas 3) flexiones laterales 4) torsiones 5) isométricos a) ILEGIBLE b) ILEGIBLE 2) piernas 1) flexiones en cuclillas 2) flexiones isométricas en cuclillas 3) flexiones en cuclillas con saltos (con pesas) 3) espalda 1) peso muerto 2) hacia adelante … ILEGIBLE … flexión

He perdido la fe en las artes marciales chinas –aunque mi arte todavía digo que es chino– porque básicamente todos los estilos son productos del tipo de «nadar en tierra firme», incluso la escuela wing chun. Por tanto, mi línea de entrenamiento está más orientada hacia la lucha callejera eficiente, en la que todo vale; con sombrero, guantes, pechera, protecciones para las espinillas/rodillas, etc. Durante los últimos cinco años he estado entrenándome con la mayor dureza y con un propósito; no se ha tratado de un simple entrenamiento disipado de pegar-fallar.

He dado a mi estilo el nombre de jeet kane do; la razón por la que no he seguido con el wing chun es que, sinceramente, creo que mi estilo, en cuanto a eficiencia, tiene más que ofrecer.

Para alcanzarme, tienes que desplazarte hacia mí. Tu preparación para atacar me presenta un compromiso direccional para interceptarte.

No he dejado de estudiar ni de practicar artes marciales. Mientras busco la fuente e historia de las artes marciales chinas, siempre me aparece esta duda: ahora que todas las ramas del gung fu chino tienen su propia forma, su propio estilo establecido, ¿son éstas las intenciones originales del fundador? No lo creo así. Las formalidades pueden ser un estorbo para el progreso; esto es aplicable a todo, incluso a la filosofía.

El fundador de cualquier rama de gung fu chino tiene que ser más ingenioso que el hombre común. Si sus logros no los continúan discípulos tan ingeniosos como él, entonces las cosas tan sólo se formalizarán y estancarán en un callejón sin salida; así la innovación y el progreso serán casi imposibles.

Ni formalidades ni ramas

Ésta es la idea que me hace desechar todo lo que he aprendido sobre formas y formalidades. En realidad, nunca he querido darle un nombre al tipo de gung fu chino que he inventado, pero por comodidad todavía lo llamo jeet kune do. Sin embargo, quiero destacar que no existe una línea que distinga claramente el jeet kune do y otros tipos de gung fu, ya que soy fuertemente contrario a la formalidad o etiqueta y a la idea de distinción entre ramas.

Pongo de relieve otra vez que no he creado ni inventado ningún tipo de arte marcial. El jeet kune do deriva de lo que he aprendido, con el añadido de mi evaluación. Así, mi JKD no se halla confinado por ninguna clase de arte marcial. Al contrario, doy la bienvenida a quienes quieran estudiar JKD y mejorarlo.

Esta vez intercepté tu rigidez emocional. Mira, si bastara con dar el puñetazo… pero es que desde la cabeza hasta el puño se pierde mucho tiempo.

El jeet kune do usa todos los medios sin estar constreñido por ninguno; asimismo, utiliza cualquier técnica o sistema que sirva para su propósito. La eficiencia es cualquier cosa que puntúe.

El jeet kune do se adapta a nuestro oponente, pero no hay camino, ni yo ni objetivo.

La primera preocupación en el jeet kune do es la experiencia y no sus modos de expresión.

En cuanto a las artes marciales, todavía practico a diario. Entreno a mis estudiantes y amigos dos veces por semana. Independientemente de si son boxeadores occidentales, estudiantes de tae kwon do o practicantes de lucha libre, les entreno mientras sean amistosos y no se pongan tensos. Desde que comencé a practicar realísticamente en 1966 (con protectores, guantes, etc.), tengo la sensación de que antes tenía muchos prejuicios y que eran erróneos. Por ello cambié el nombre de lo esencial de mi estudio por jeet kune do.

Jeet kune do no es más que un nombre. Lo más importante es evitar los prejuicios en el entrenamiento. Aunque el principio del boxeo es importante, su factibilidad todavía lo es más.

La verdadera observación comienza cuando alguien carece de modelos establecidos.

La libertad de expresión ocurre cuando se está más allá del sistema.

Un estilo es una respuesta anunciada a nuestra inclinación elegida.

La verdad no se puede estructurar ni confinar.

Recuerda que un artista marcial no es meramente un exponente físico de alguna habilidad de la que ya ha sido dotado previamente. Conforme va madurando, va dándose cuenta de que su patada lateral en realidad no es tanto una herramienta para vencer a su oponente como una herramienta que hará estallar su ego y todas esas tonterías. Todo ese entrenamiento es para que llegue a ser un hombre completo.

A fin de poder hacer frente a lo que es, hay que ser consciente y tener la flexibilidad del estilo carente de estilo. Cuando digo «estilo sin estilo», quiero significar un estilo que tenga la totalidad sin la parcialidad; dicho brevemente: es un círculo sin circunferencia en el que se hallan incluidas todas las líneas concebibles.

Puesto que, al fin y al cabo, el oponente es capaz de derribar todas las líneas (en cualquier clase de ritmo roto) y si somos parciales sólo al tratar con la línea recta, entonces él entrará en fricción solamente con la línea que fijará su línea recta. Recordemos la palabra relación: hacer una técnica es estudiarse uno mismo en acción con el oponente, lo cual es relación.

¿Cómo podemos entender y sentir de verdad la relación si nos limitamos a seguir una línea recta? Aquí sólo tenemos aislamiento en una idea cerrada de una línea recta; una idea así no importa lo noble que pueda ser, pues concentra sólo un aspecto parcial del combate y encaja con el oponente a través de una pantalla de resistencia. Es verdad que una línea recta tiene un claro valor; por ejemplo el péndulo: para hacerlo oscilar hacia un lado (el lado que queremos), necesitamos iniciar el movimiento a partir del otro lado. ¿Por qué quedarnos aislados de uno de los lados? De hecho, ¿por qué no consideramos una oscilación continua como un todo?

Para hacer frente a lo que es, hay que equiparse con flexibilidad de línea e ir adaptándose momento a momento, en función de lo que se esté dando. Al contar con las dos mitades de un todo, como la recta y la curva, podemos tener de verdad la percepción sin posibilidad de elección, y esta percepción puede conducir a la reconciliación de contrarios en una comprensión total del combate como tal. Así, en la fase más elevada, se está en el centro de un círculo y allí se queda mientras sí y no se persiguen el uno al otro alrededor de la circunferencia. Se puede lograr esto porque se ha abandonado toda intención de imponer un límite o de escoger un bando; se basa en la intuición directa, que es regresar a la libertad original.

Lucha e instrucción

La instrucción debe abarcar la lucha, así como el entrenamiento técnico. Ha de darse entrenamiento en la lucha para cada uno de los golpes antes de proseguir con el estudio de otro:

•Cómo se hace.

•Por qué se hace.

•Cuándo se hace.

Jeet kune do – no es un arte de masas

Mi arte –gung fu y jeet kune do– sólo pueden manejarlo uno de cada 10.000. Es un arte marcial. Se trata de ataques ofensivos completos. Es una tontería pensar que casi todo el mundo puede aprenderlo. Lo que enseño no son realmente formas contemporáneas del arte. Se trata principalmente de aquello con lo que me ejercito: el ataque marcial. En realidad es una forma rítmica y uniforme de aplastar al adversario antes de que él te golpee a ti, con cualquier método disponible.

Sobre el cierre de mis escuelas

Estuve enseñando artes marciales en EE.UU. Tuve tres escuelas: una en Oakland, una en Seattle y otra en Los Ángeles. Y más adelante las cerré y me limité a dar clases privadas. No creo en «escuelas».

He cerrado todas las escuelas de jeet kune do porque le es muy fácil a un miembro llegar y adoptar la agenda como «la verdad» y el horario como «el camino».

El problema de los estilos

No enseño porque ya no creo en los estilos. Quiero decir que no creo que exista nada como «el camino chino» de la lucha o el «camino japonés» de la lucha ni ningún otro «camino» de lucha, ya que, a menos que haya algún ser humano que tenga tres brazos y cuatro piernas, no podrá haber formas diferentes de lucha. Pero, básicamente, solamente tenemos dos manos y dos pies. O sea que los estilos tienden a separar a los hombres porque tienen sus propias doctrinas y la doctrina deviene en la verdad evangélica que podemos cambiar. A menos que no tengas estilos, si simplemente dices: «aquí estoy como un ser humano. ¿Cómo puedo expresarme total y completamente?». De esta manera no crearás un estilo porque el estilo es cristalización. Este camino (lo contrario del estilo) es un proceso de crecimiento continuo.

Quiero decir que los «estilos» de alguna manera te limitan a un modo de hacerlo y, por tanto, limitan tu capacidad humana, ¿entiendes?

Una senda o una puerta no tienen sentido ni utilidad una vez que se tiene el objetivo a la vista.

Déjame darte un buen ejemplo de por qué no me gustan los cultos ni las sectas en las artes marciales. Fíjate en las posturas, por ejemplo. Bien, piensa en cómo las grullas se sostienen sobre una sola pata. ¿Crees que tienes algo así inventado por un lisiado? En cinco mil años todo el mundo es un lisiado.

Ah Sahm: ¿Por qué haces esto?

Cord: ¿Hacer qué?

Ah Sahm: Masticar veintiuna veces en el lado izquierdo de tu mandíbula y veintidós en el derecho antes de tragar.

Cord: Me lo enseñaron así en el monasterio.

Ah Sahm: ¿Tiene alguna finalidad?

Cord: Ejercita la mandíbula. Prepara el estómago para recibir el alimento. Extrae la esencia de cada bocado.

A Sahm: Pero un hombre hambriento, disciplinándose de esta manera, puede llegar a morirse de hambre mientras aún va contando.

De por qué el hombre es más importante que cualquier estilo establecido

El hombre siempre está en proceso de aprendizaje, mientras que el «estilo» es algo finalizado, establecido, solidificado. No puedes hacer esto porque cada día vas aprendiendo mientras creces y te haces mayor.

El camino «sin camino»

Cuando hay un camino, hay una limitación. Y cuando hay una circunferencia, ésta encierra y, si encierra, pudre; y lo que se pudre carece de vida.

El hombre crece constantemente. Y cuando está sometido por un modelo determinado de ideas o camino para hacer las cosas, deja de crecer.

El arte más elevado es la ausencia de arte. La mejor forma es la ausencia de forma.

En el cultivo de las artes marciales debe haber un sentido de libertad. Una mente condicionada no es nunca una mente libre.

El condicionamiento consiste en limitar a una persona dentro de la estructura de un sistema determinado.

Estar sometido por un estilo o estilos de artes marciales tradicionales es el camino del artista estúpido y esclavizado, pero estar inspirado por el arte marcial tradicional y alcanzar mayores alturas constituye el camino del genio.

Lo que digo es que es difícil hacer que una rutina ensayada encaje en un ritmo roto.

Las rutinas ensayadas carecen de flexibilidad para adaptarse.

El jeet kune do no es un método de concentración ni de meditación. Es ser. Es una experiencia, un camino que no es un camino.

Ser puro

El jeet kune do es la percepción del ser puro (más allá del sujeto y del objeto), una comprensión inmediata del ser en su «modo de ser» y en su «esencia» (y no una realidad particularizada).

La mente es una realidad definitiva que es consciente de sí misma y que no es la sede de nuestra consciencia empírica: «ser» mente en lugar de «tener» mente («no mente y no-mente»; “no forma y no-forma”).

Converger con todo lo que es.

No lo busques porque vendrá cuando menos lo esperes.

Pensamientos al azar sobre jeet kune do

Mi JKD es otra cosa. Cada vez siento más lástima por los artistas marciales que están cegados por su parcialidad e ignorancia.

Sobre a qué se reduce todo ello

A no ser que haya otro grupo de seres en la tierra estructuralmente distintos a nosotros, no puede haber un estilo de lucha distinto. ¿Por qué? Porque tenemos dos manos y dos piernas. Lo importante es, ¿cómo podemos extraerle todo su potencial? Esto nos lleva a estudiarnos en términos de los (potenciales) caminos que nuestras armas puedan recorrer. Y una vez analizado esto, descubrimos que pueden usarse en líneas rectas, curvas, ascendentes, redondas. La línea redonda, por ejemplo, puede ser lenta, pero, dependiendo de las circunstancias, algunas veces puede no serlo. Y en cuanto a las piernas, se puede dar patadas, rectas; lo mismo, ¿de acuerdo? Te estás estudiando físicamente, entonces esto te lleva a preguntarte: ¿cómo puedo aprender a hacer que mis armas lleguen a tener un máximo nivel de eficiencia de un modo muy bien coordinado? Bueno, esto significa que tienes que entrenarte como un atleta haciendo jogging y con todos esos ingredientes básicos. Y al fin de cuentas, debes preguntarte ¿cómo puedo expresarme honestamente en este momento? Y ser uno mismo. Cuando des un puñetazo, has de querer realmente dar un puñetazo, y no sólo tratar de dar un puñetazo (por miedo a recibir un impacto) ni tratar de evitar ser golpeado, sino realmente estar en ello y expresarte a ti mismo. Esto es para mí lo más importante. Es decir, ¿cómo puedo comprenderme a mí mismo en el proceso de aprendizaje del uso de mi cuerpo? El problema es que las circunstancias deben dictar lo que haces. Pero son demasiadas las personas que buscan lo «que es» desde una posición de pensar «lo que debería ser».

El «espacio» creado entre «lo que es» y lo «que debería ser»; la percepción total del ahora y no la inmovilidad disciplinada.

Cada vez creo más en el hecho de que tenemos dos manos y dos piernas y de lo que se trata es de cómo hacer un buen uso de uno mismo, y nada más.