Читать книгу Новая история древних евреев - Капитан Зельтц - Страница 17

Едва отбились евреи от врагов с Севера как тут же снова выявилась у них некая расхлябанность, безалаберность, понимаешь. Опять молитвы произносились небрежно и не тем богам. А бог (так уж по Библии получается, извините) так вот, а бог-то у евреев оказался очень обидчивый и мстительный. Обиделся он и решил отомстить. И наслал на евреев рать иноземную, аж с юго-восточного зарубежья, из страны мидян. Сейчас там, кажется, Саудовская Аравия. Тут выяснилось, что лет через 500 после этого обнаружились мидяне на севере современного Ирана, и основали государство Мидия, чем еще раз всех запутали.

А те древние мидяне, не те, с севера, а эти, с юга, пришли к евреям и оккупировали их, с божьего соизволения ровно на семь лет. Еще один интересный факт. По тексту Святого Писания получается, что евреи и мидяне как бы родственники. Потому что Моисей некогда ухитрился жениться аж на дочери верховного священника мидян Этро, и от этой мидянки у Моисея были два сына. Но что более существенно, есть историки, которые считают, что именно от мидян евреи переняли культ Яхвэ. Случилось это правда несколько позже описываемых событий.

И чего только не предпринимали евреи чтобы от этих южных мидян отделаться. Окопы они копали, крепости строили, и даже подземные тоннели долбили как последние хамасовцы. Все было бесполезно. А вот просто сесть да помолиться – не додумались, простофили. Я имел ввиду встать, да помолиться, евреи же стоя молятся.

Библия сообщает, что мидяне эти не просто прессовали евреев, но еще и собирали всяких архаровцев из Аравии, и с ними племя Амалек, и грабили еврейские поля, и угоняли скот.

Как водится, зареванные евреи побежали жаловаться богу. Господь их пожурил, но общаться с ними отказался, а выслал оперуполномоченного ангела. Ангел пришел почему-то не в Иерусалим, не в Бейт Эль и не в Шхем, а местечко Офра, что севернее Иерусалима. Пришел и уселся под дубом, изображая Людовика Святого, который, как известно, вершил суд сидя под дубом.

– Где я? – спросил ангел первого попавшегося ему аборигена.

– Это поместье моего отца, Иоаша, а я – сын его, Гидеон. Очень приятно!

– А уж как мне-то приятно! – ответил ангел. – Тебе повезло, сынок! Из всего племени Менаше именно тебя выбрали Спасителем Нации!

– Я так и знал! – ужаснулся Гидеон. – Из всего племени Менаше наша семья самая бедная, а я в ней самый младший… вот батя меня отмазать-то и не смог…

Видимо, Гидеон настолько не поверил в свою удачу, что подверг Ангела разным испытаниям. Он, собственно говоря, сомневался в достоверности личности самого посланника божьего.

– Верно говоришь? Ты – ангел?! Тогда стой здесь, никуда не уходи!

История умалчивает, сколько Ангелу пришлось ждать Гидеона и как он коротал время – творил чудеса, играл звездами в «Тетрис» или искушал крестьянок.

Гидеон появился с горшком похлебки, котлетами и лепешками.

Похлебку Ангел понюхал и сразу приказал вылить, а котлеты и лепешки положил на скалу и испепелил с помощью портативного огнемета, замаскированного под жезл.

Обугленные котлеты настолько поразили Гидеона, что все его сомнения вмиг улетучились. Тогда Ангел заставил Гидеона разрушить жертвенник Бааля и спилить тотемное дерево что находились в центре деревни. После чего приказал построить два новых жертвенника Единому Богу и спалить на этих новых жертвенниках двух телят из стада отца Гидеона. Особым условием было использовать для жертвенного огня поленья свежесрубленного тотемного дерева. Все знают, как отлично горят сырые поленья. Изобретательности Ангела можно позавидовать.

– Да ты что, отец! – ужаснулся Гидеон. – Если я разрушу жертвенник и срублю тотемное дерево, деревенские меня порвут! Сожрут живьём!

– Да не боись! – обнадежил Гидеона ангел. – С нами бог!

Говорят, что Гидеон призвал на помощь десять рабов из своей самой бедной семьи. И когда оба жертвенника были разбиты, толпа деревенских жителей сбежалась на шум и окружила Гидеона.

– Пустить ему кровь!

– Пустить его на колбасу!

Здесь Гидеон, обладавший сверхъестественным чутьем, понял, что сейчас его будут бить, может быть, даже ногами.

– Что будем делать, Ангел?! – обернулся Гидеон к Ангелу.

Но Ангел исчез, а на куче дров священного дерева лежала большая медная труба.

Как говорили в таких случаях древние евреи: «Дело – швах!».

На первый взгляд, получалось, что Ангел подставил Гидеона и перед отцом, и перед всей деревней, потому что после таких фокусов оставаться в деревне было невозможно. И кто-нибудь на месте Гидеона растерялся бы… кто – ни будь, но не избранник божий!

Схватив трубу, Гидеон затрубил во всю мощь молодых легких и перемахнув поленницу бросился бежать.

Сколько пришлось бежать и где Гидеон снова встретился с Ангелом – история умалчивает. Сообщается лишь, что, встретившись с Ангелом вновь, Гидеон подверг посланника божия новым изощренным испытаниям.

– Если ты и впрямь ангел, тогда пусть я вечером постелю на землю шерсть и если утром увижу, что роса ее не покрыла – тогда уверую!

Гидеон заставил Ангела проделать трюк с шерстью несколько раз.

То роса утром должна была покрывать шерсть, то шерсть должна была покрыть росу. Исключительно убедительный метеорологический эксперимент.

Честно говоря, я так и не понял, в чем там фишка. Боюсь, не-крестьянам Ханаана 11 века до н.э. этого не понять.

В конце концов, шерсть покрыла самого Гидеона и он уверовал в истинность Ангела, и операция «Меч Гидеона» перешла в фазу активного планирования.