Читать книгу Психология подросткового и юношеского возраста - Ким Долджин - Страница 25

Сейчас мы рассмотрим взгляды некоторых теоретиков, считающих, что на развитие подростков значительное влияние оказывают культура и общество, в котором подросток воспитывается. (Выготского можно было бы запросто отнести к таким теоретикам.) Если вы помните, Холл и Гезелл подчеркивали важность биологического фактора развития. Фрейд и Пиаже писали о взаимодействии биологического фактора и фактора среды, Бандура исследовал влияние людей, непосредственно взаимодействующих с подростком. Следующие ученые обсуждают, как влияют на поведение культурные нормы, традиции и ценности.

Роберт Хэвигхерст: задачи развития

В своей книге «Задачи развития и образование» Роберт Хэвигхерст (1900–1991) выделяет задачи развития в подростковом возрасте, которые он считал главными (Havighurst, 1972). Его теория задач развития эклектична и сочетает в себе ранее разработанные концепции.

Викарное (замещающее) подкрепление – научение путем наблюдения положительных или отрицательных последствий поведения других людей.

Задачи развития (в психосоциальной теории Хэвигхерста) – умения, знания, функции и установки, которые индивид должен приобрести к определенному моменту своей жизни, чтобы эффективно функционировать в роли зрелой личности.

Моделирование – научение путем наблюдений за поведением других людей и подражания ему.

Подкрепление – бывает как положительное, так и отрицательное. К положительным подкреплениям относятся влияния, усиливающие вероятность повторения предшествовавшей им реакции. К отрицательным подкреплениям относятся обратные влияния, которые ведут к прекращению повторения предшествовавшей им реакции.

Самоподкрепление – возникает, когда в процессе научения индивид сам вознаграждает себя за деятельность, которая обладает для него положительной ценностью.

Хэвигхерст поставил перед собой задачу разработать психосоциальную теорию развития в подростковом возрасте на основе одновременного рассмотрения потребностей индивида и социальных требований. Задачи развития состоят в формировании тех качеств, которые необходимы самому индивиду и соответствуют общественным запросам. Это умения, знания, функции и установки, которые индивид должен приобрести к определенному моменту своей жизни в процессе физического созревания, под влиянием социальных ожиданий и с помощью личных усилий. При освоении задач каждого очередного этапа развития наступают адаптация и подготовка к решению более трудных задач в будущем. Результатом решения задач подросткового периода является наступление зрелости. Если индивиду не удалось справиться с этими задачами, то он испытывает тревогу, не получает социального одобрения и не способен функционировать как зрелая личность.

Хэвигхерст считает, что для каждой задачи существует момент, наиболее подходящий для обучения ее решению. Некоторые из задач возникают в связи с биологическими изменениями, другие – в связи с социальными требованиями, предъявляемыми к данному возрасту, или в связи с появлением у индивида в определенное время мотивации заниматься той или иной деятельностью. Кроме того, задачи развития, которые встают перед индивидами, принадлежащими к различным культурам, отличаются друг от друга, поскольку зависят от относительного значения биологических, психологических и культурных элементов, составляющих задачу Одни задачи развития определяются в основном биологическими, другие – преимущественно культурными факторами. Задачи развития, встающие в США перед представителями высшего, среднего и низшего класса, существенно отличаются. В разные моменты жизни юноши и девушки сталкиваются с различными задачами (Klaczynski, 1990).

Хэвигхерст (1972) выделил восемь главных задач развития, которые должны быть решены в подростковом возрасте:

1. Принятие своей внешности и умение эффективно владеть телом. Одной из характерных особенностей юности является появление в период полового созревания сильной, а зачастую и чрезмерной озабоченности своими физическими данными. Подростку необходимо принять свой физический облик и изменения, происходящие в его организме, а также научиться заботиться о своем теле и эффективно владеть им в таких видах деятельности, как физкультура и спорт, отдых и развлечения, работа и повседневные дела.

2. Формирование новых и более зрелых отношений со сверстниками обоего пола. Детские интересы и дружба между сверстниками одного пола должны смениться гетеросексуальной дружбой. Чтобы стать взрослым, необходимо научиться искусству общения и поведению в группе.

3. Принятие мужской или женской социально-сексуальной роли. Что означает быть мужчиной? Что означает быть женщиной? Как должен выглядеть мужчина, а как – женщина? Как они должны себя вести? Кем должны стать в жизни? Психосексуальные социальные роли устанавливаются каждой культурой, но в западной культуре мужская и женская роли претерпевают быстрые изменения. Поэтому одним из компонентов процесса созревания подростка является переоценка меняющихся сексуальных ролей своей культуры, принятие одних аспектов своей роли и отказ от других.

^{Одной из основных задач подросткового периода, согласно Хэвигхерсту, является принятие своего физического облика и обучение пользоваться им эффективно}

4. Достижение эмоциональной независимости от родителей и других взрослых. Подросток должен сформировать отношения, основанные на взаимопонимании, привязанности и уважении, но свободные от эмоциональной зависимости. Подростки, восстающие против родителей и других взрослых и вступающие с ними в конфликт, должны научиться лучше понимать самих себя и старших и разбираться в причинах конфликта (Holmbeck, 1996).

5. Подготовка к трудовой деятельности, которая могла бы обеспечить экономическую независимость. Одной из первостепенных задач юности является выбор профессии, подготовка к профессиональной деятельности и достижение экономической независимости, когда юноша или девушка способны самостоятельно обеспечивать себя. Цель этой задачи заключается в том, чтобы выяснить, чего они хотят от жизни.

6. Подготовка к вступлению в брак и семейной жизни. Модели брака и семейной жизни постоянно адаптируются к изменяющимся экономическим, социальным и религиозным требованиям общества. Большинство подростков желает иметь счастливую семью и детей и считает это важной жизненной целью, поэтому в этот период необходимо выработать положительные установки и навыки общения, а также достичь эмоциональной зрелости и понимания семейной жизни, чтобы обеспечить прочность брака.

7. Появление желания нести социальную ответственность и развитие соответствующего поведения. В юности происходит формирование социальной идеологии, которая учитывает общественные ценности; подросток начинает принимать участие во взрослой жизни общества и страны. Подростки должны найти собственное место в обществе, чтобы придать смысл своей жизни (Havighurst, 1972).

8. Обретение системы ценностей и этических принципов, которыми можно руководствоваться в жизни, т. е. формирование собственной идеологии. Эта задача включает в себя формирование социально-политической и этической идеологии и принятие и применение в личной жизни осмысленной системы ценностей, моральных норм и идеалов.

Хэвигхерст считает, что многие из современных юношей и девушек не могут достичь идентичности и поэтому страдают от бесцельности и неопределенности своего существования.

Курт Левин: теория поля

Взгляды Курта Левина (К. Lewin, 1890–1947) на подростковое развитие изложены в его статье «Теория поля и эксперимент в социальной психологии: концепции и методы» (Lewin, 1939). Теория поля делает попытку объяснить, почему поведение подростков колеблется между зрелым и детским и почему подростки часто ощущают себя несчастными.

Основным положением теории Левина (Lewin, 1939) является то, что «поведение (П) есть функция (f) личности (Л) и окружающих условий (О)». Чтобы понять поведение индивида, следует рассматривать его личность и окружающие условия в качестве взаимозависимых факторов. Совокупность всех возможных видов поведения называется «жизненным пространством» (ЖПр). К сожалению, не все области этого жизненного пространства доступны людям.

Левин сравнивает жизненные пространства ребенка и взрослого. Структура жизненного пространства ребенка определяется запретами и видами деятельности, к которым ребенок еще не способен. По мере того как ребенок растет и приобретает новые способности, на его свободу накладывается все меньше ограничений, поэтому его жизненное пространство расширяется на новые области и переживания. К тому моменту, когда ребенок достигает подросткового возраста, ему доступно уже много областей, но остается неясным, в какие из них он предполагает войти. Таким образом, его жизненное пространство остается размытым и неопределенным. Пространство взрослого значительно шире, но и оно ограничено, поскольку существуют виды деятельности, к которым данный человек неспособен или которые запрещены обществом.

ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…

Как современное американское общество обособляет подростков?

Левин утверждал, что американское общество обособляет подростков тем, что лишает их радостей детства, в то время как радости взрослой жизни им пока недоступны.

^{Рис. 2.4. Подросток как маргинальный человек, а – в период детства и взрослости «взрослый» (В) и «ребенок» (Р) рассматриваются как относительно изолированные группы, причем каждый отдельно взятый ребенок (р1, р2) или взрослый (в1, в2) уверен в том, что принадлежит к соответствующей группе, б – подросток принадлежит к группе (П), которую можно рассматривать как область пересечения групп детей (Р) и взрослых (В), принадлежащую к обеим из них, или как область, стоящую между ними и не включенную ни в ту, ни в другую группу. Из работы: Lewin (1939)}

Левин считает юность переходным периодом, когда изменяется групповая принадлежность индивида: подросток частично принадлежит к группе детей, а частично – к группе взрослых.

Маас (Muuss, 1988) писал:

Поведение родителей, учителей и общества в целом отражает это отсутствие четко определенного группового статуса; подобная неопределенность становится особенно очевидна, когда в одних случаях к подросткам относятся как к детям, а в других – как к взрослым. Некоторые детские формы поведения для подростка уже неприемлемы. В то же время определенные взрослые формы поведения еще не разрешены или разрешены, но новы и незнакомы. Подросток находится в состоянии «социального перемещения», переходя в область неструктурированного социального и психологического поля. Стоящие перед ним задачи расплывчаты, а пути к их решению неясны и полны неопределенности – подросток даже не может быть уверен в том, что они ведут к желанным целям (Muuss, 1988, р. 147).

Такая «нехватка когнитивных структур» помогает объяснить неуверенность, характерную для подросткового поведения. Левин называет подростка «маргинальным человеком». На рис. 2.4 этому определению соответствует пересечение (П) областей ребенка (Р) и взрослого (В). Маргинальность подростка выражается в том, что иногда он действует скорее как ребенок, особенно когда хочет избежать взрослой ответственности, а иногда – скорее как взрослый и претендует на права взрослого (Muuss, 1988, р. 169).

Одной из сильных сторон теории поля Левина является учет как личностных, так и культурных различий, поэтому она допускает широкие индивидуальные вариации поведения. Кроме того, она допускает изменение длительности периода юности в зависимости от принадлежности к различным культурам и к различным социальным классам внутри одной культуры (Muuss, 1988).

Ури Бронфенбреннер: экологическая модель

Развитие подростка происходит в контексте своей семьи, социального и национального окружения. На него оказывают влияние сверстники, родственники и другие взрослые, с которыми он общается, а также религиозные организации, школа и группы, к которым он принадлежит. На него воздействуют средства массовой информации, культурная среда, в которой он растет, общенациональные и местные лидеры и происходящие в мире события. Он в значительной степени является продуктом общества и окружающих условий жизни.

Для исследования социальных влияний У. Бронфенбреннер (1917–2005) разработал экологическую модель (Bronfenbrenner, 1979,1987). Как показано на рис. 2.5, социальные влияния на подростка можно представить в виде ряда систем, к которым он принадлежит. На схеме подросток помещен в общем центре этих систем.

^{Рис. 2.5. Экологическая модель социальных влияний Бронфенбреннера. Из работы: Bronfenbrenner (1979)}

Микросистема

Микросистема, включающая в себя всех, с кем подросток вступает в близкий контакт, оказывает на него самое непосредственное влияние. Для большинства подростков первичной микросистемой является семья, за ней следуют друзья и школа. Другие компоненты микросистемы – это организации здравоохранения, религиозные группы, дворовые товарищи по играм и ряд иных социальных групп, к которым принадлежит подросток.

Когда подросток включается в какое-либо социальное окружение или исключается из него, микросистема претерпевает изменения. Например, он может перейти в другую школу, прекратить посещения церкви или синагоги, отказаться от какого-либо вида деятельности и заняться другим. Влияние микросистемы сверстников в юности обычно возрастает и опирается на мощные социальные стимулы в виде принятия, популярности, дружбы и статуса. Группы сверстников могут также оказывать на подростка негативные влияния, поощряя безответственное отношение к сексу, употребление наркотиков, воровство или мошенничество. Здоровая микросистема обеспечивает подростку позитивное научение и развитие и подготавливает его к успешной взрослой жизни.

Мезосистема

Мезосистема включает в себя взаимоотношения между микросистемами. Например, события, происходящие в школе, влияют на события, происходящие в семье, и наоборот. Для глубокого понимания социального развития подростка нужно рассматривать влияния, исходящие из различных источников, с учетом их взаимосвязи.

При анализе мезосистемы учитывают частоту, качество и степень влияния взаимодействий: например, как семейные переживания связаны со школьной адаптацией; каковы характеристики семьи и как они соотносятся с влиянием сверстников или какова связь между посещением церкви или синагоги и сексуальными отношениями. Микросистема и мезосистема могут усиливать друг друга или оказывать противоположные влияния. Если основные ценности мезосистемы не совпадают с ценностями микросистемы, то возникают проблемы; подросток может испытывать стресс, пытаясь разобраться в различных системах ценностей.

Экзосистема

Экзосистема состоит из тех элементов окружающей подростка социальной среды, в которых он не играет активной роли, но которые тем не менее оказывают на него влияние. Например, события, происходящие на работе у родителей, влияют на родителей, а те, в свою очередь, влияют на развитие подростка. Начальство родителей определяет уровень зарплаты, график труда и отдыха и состав рабочего коллектива. Если компания решит уволить служащего, это окажет влияние на всю его семью. Все эти факторы влияют на взаимоотношения родителей с подростком.

На подростка оказывают многостороннее влияние общественные организации. Администрация школы составляет расписание, учебный график и нанимает учителей. Городские власти могут открыть или закрыть молодежный центр или плавательный бассейн. Члены экзосистемы принимают решения, от которых зависят условия жизни подростка, а его родители заботятся о том, чтобы при этом учитывались его интересы.

Макросистема

Макросистема включает в себя идеологию, установки, нравы, традиции и законы данной культуры. Она объединяет в себе основы образовательных, экономических, религиозных, политических и социальных ценностей. Макросистема определяет, с какого возраста человека можно считать взрослым. Она устанавливает эталоны внешней привлекательности и ролевого поведения для мужчин и женщин и влияет на здоровье путем формирования таких привычек, как, например, курение. Она влияет на образовательные стандарты и на отношения между расовыми и этническими группами.

Макросистема – идеология, установки, нравы, традиции и законы данной культуры, оказывающие влияние на индивида.

Мезосистема – реципрокные взаимоотношения между микросистемами.

Микросистема – включает тех людей, которые оказывают на подростка влияние в непосредственном общении.

Экзосистема – часть экологической системы, включающая в себя элементы окружающей социальной среды, в которых подросток не играет активной роли, но которые тем не менее оказывают на него влияние.

Макросистемы отличаются в различных странах, а также внутри расовых, этнических или социоэкономических групп. Внутри каждой из групп также наблюдаются культурные различия. В Швеции, например, закон запрещает родителям бить детей, в то время как в некоторых социальных группах США это считается допустимым. Американские родители, принадлежащие к среднему классу, часто ставят другие воспитательные цели и руководствуются иной педагогической философией по сравнению с родителями из групп с низким социоэкономическим статусом. Воспитательные ценности семей, проживающих в городской и сельской местности, могут сильно различаться (Coleman, Ganong, Clark, and Madsen, 1989).

Все эти факторы оказывают различное влияние на подростка. Поэтому, говоря о социальном развитии, мы должны при рассмотрении всех вопросов учитывать окружение, в котором воспитываются подростки.

Маргарет Мид и Рут Бенедикт: антропологический подход

Теории Маргарет Мид (М. Mead, 1901–1978), Рут Бенедикт (R. Benedict, 1887–1948) и других представителей культурной антропологии называются культурным детерминизмом и культурным релятивизмом, так как, как и Бронфенбреннер, антропологи подчеркивают значимость более широкого социального окружения в формировании личности ребенка. Поскольку социальные институты, экономические системы, традиции, нравы, ритуалы, религиозные верования и образ жизни в различных обществах различны, культура является относительным понятием.

Антропологи подчеркивают, что социокультурная среда определяет линию поведения подростка и степень того, насколько хорошо принимает его взрослая среда. В современном обществе подростковый период является затянувшейся стадией развития, его окончание точно не нормировано и требования к подросткам, как и их обязанности, часто нелогичны и неопределенны. Обратная ситуация наблюдается в неиндустриальных обществах, в которых подростковый возраст является четким и ранним посвящением во взрослую жизнь (Weisfeld, 1997).

Культурный детерминизм – влияние определенной культуры на формирование личности и поведение развивающегося индивида.

Культурный релятивизм – различия в социальных институтах, экономических системах, традициях, нравах, ритуалах, религиозных верованиях и образе жизни, обусловленные принадлежностью к различным культурам.

Исследования подростков показали, что их чувства и удовлетворенность жизнью зависят от того, могут ли они в определенной степени контролировать ее, самостоятельно совершать выбор и нести ответственность за собственное поведение (Barker, and Galambos, 2005). Это как раз те качества, которые предполагает взрослость. Этот процесс зачастую затягивается в современных индустриальных обществах.

Культурная непрерывность или дискретность

Антропологи подвергают сомнению основные положения всех теорий, в которых выделяются возрастные этапы развития ребенка и подростка (таких, как теории Фрейда, Эриксона). Мид, например, обнаружила, что на островах Самоа процесс взросления ребенка относительно непрерывен и при переходе от одного возраста к другому не происходит никаких резких изменений. Общество не ожидает от детей, юношей и взрослых различных форм поведения. Им никогда не приходится резко изменять свой образ мыслей или действий; взрослым не надо забывать все, чему их учили в детстве, поэтому подростковый период не является периодом резких перемен или перехода от одной модели поведения к другой. Этот принцип преемственности культурного обусловливания можно проиллюстрировать тремя примерами из работ Бенедикт и Мид (Benedict, 1938; Mead, 1950).

1. Ответственные роли против безответственных. Роль ребенка в примитивных обществах сопряжена с ответственностью, в то время как в западной культуре ребенок никакой ответственности не несет. В примитивных обществах дети довольно рано научаются ответственности. Работа и игра часто включают в себя одни и те же виды деятельности; например, «играя» с луком и стрелами, мальчик учится охотиться. Его взрослая «работа» охотника является продолжением детской «игры» в охоту В западной культуре все происходит наоборот: вырастая, дети должны принять на себя совершенно другую роль; они переходят от безответственной игры к ответственной работе и должны совершить этот переход довольно быстро.

2. Подчиненные роли против доминантных. Подчиненная роль ребенка в западной культуре контрастирует с его доминантной ролью в примитивном обществе. В западной культуре ребенок, становясь взрослым, должен отказаться от своего подчиненного положения и принять его полную противоположность – доминирующее положение. Мид показала, что жителей Самоа в детстве не учат подчинению и не ожидают, что, став взрослыми, они вдруг станут доминировать. Напротив, шести– или семилетняя самоанская девочка доминирует над своими младшими братьями и сестрами, а старшие сиблинги (кровные братья и сестры), в свою очередь, доминируют над ней. Чем старше она становится, тем больше доминирует и учит дисциплине других детей и тем меньше остается людей, доминирующих над ней (родители никогда не пытаются доминировать над детьми). Когда она становится взрослой, она не испытывает конфликта между доминантным и подчиненным статусами, который переживают юноши и девушки в западном обществе (Mead, 1950).

3. Сходные сексуальные роли против различных. В примитивных культурах сексуальные роли детей и взрослых мало отличаются друг от друга, в то время как в западной культуре они существенно различны.

ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Насколько проблемны подростки?

Ранние теоретики, философы и писатели практически в один голос утверждали, что подростки непочтительны, злобны, несдержанны и деструктивны. Даже сейчас многие взрослые в Америке считают, что подростки более проблемны, чем младшие дети (Buchanan, Ecclis, Flanagan, Midglet, Feldlaufer, and Harold, 1990), также они полагают, что подростки ленивы, грубы и эгоистичны (данные опроса общественного мнения, 1999). Насколько правильно такое мнение?

Изучив доступную литературу, Арнетт (Arnett, 1999) пришел к выводу, что люди, считающие подростковый возраст периодом «бури и натиска», обычно аргументируют это присущими подросткам типами поведения.

1. Конфликты с другими, особенно с родителями и другими авторитетными людьми.

2. Перепады настроения.

3. Опасное поведение. В каждом из случаев эти проблемы действительно присущи подросткам больше, чем другим возрастным группам.

Однако нельзя считать такие проблемы универсальными. Не все подростки страдают депрессиями. Не все подростки занимаются незащищенным сексом или водят машину, не пристегиваясь ремнями безопасности, но большинство поступают так. Тем не менее это открытие частично подтверждает определение «буря и натиск».

Возможно, наиболее правильным будет сделать вывод, что подростки чаще страдают от определенных проблем, чем дети и взрослые. И обратный вывод также скорее является правильным: если человек находился в плохом настроении или поступал опрометчиво на определенной стадии своей жизни, то скорее всего именно в подростковом возрасте. Однако у подростков есть мало поводов для опасений, что после взросления вся последующая жизнь будет чередой разочарований. Хотя в то же время важно помнить, что большинство подростков не попадают в серьезные трудности, и даже если проблемы появляются, они чаще спорадические и временные (Offer, and Schonert-Reichl, 1992).

Мид указывает на то, что при переходе от детства ко взрослости самоанская девочка фактически не ощущает изменения своей сексуальной роли. В детстве ей предоставляется возможность экспериментировать и познакомиться с сексуальными отношениями, на которые не накладывается почти никаких запретов (за исключением табу на инцест). Поэтому к тому времени, когда она становится взрослой, ей очень легко принять свою сексуальную роль в браке. В противоположность такому подходу в западной культуре детская сексуальность вообще отрицается, а сексуальность подростков подавляется. Когда подростки достигают половой зрелости, они должны забыть свои прежние установки и запреты и стать сексуально чуткими взрослыми.

Еще раз о «буре и натиске»

Хотя исследования, на основе которых Мид делала свои выводы, не избежали критики (например, Freeman, 1983), ее книга «Взросление на Самоа» (Freeman, «Coming of Age in Samoa», 1950) потрясла академический мир. Co времен Холла считалось доказанным, что подростковый возраст неминуемо труден. Доказательство существования даже одного сообщества, в котором подростковый возраст протекает спокойно, окончательно подрывало все биологически ориентированные интерпретации поведения подростков.

Демонстрируя непрерывность процесса развития ребенка в некоторых культурах, контрастирующую с дискретностью этого процесса в западной культуре, антропологи и некоторые психологи (Roll, 1980) выражают сомнение в универсальности возрастных этапов развития для всех культур.

ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…

Почему современная американская культура усложняет процесс взросления подростков?

Современная американская культура дискретна, это означает, что подростки, по мере взросления, должны существенным образом изменить свое поведение. Справиться с этими изменениями очень сложно.

Антропологи отрицают неизбежность «бури и натиска» в подростковом периоде, считая, что их можно избежать, если свести к минимуму расстройства, связанные с физиологическими изменениями, и обратить особое внимание на правильную интерпретацию этих изменений. Хорошим примером может послужить формирование отношения к менструациям. В одном племени детей учат, что во время менструации девочка опасна для племени (может распугать дичь или иссушить колодец); в другом племени это состояние считается благом (девочка может увеличить запасы пищи в племени или жрец, прикоснувшись к ней, получает благословение богов). Девочка, которую учили положительному отношению к менструации, будет реагировать на нее и действовать не так, как та, которую учили, что менструация – это проклятие богов. Итак, стрессы и тревоги, связанные с физиологическими изменениями пубертатного периода, могут возникать в результате определенной культурной интерпретации этих изменений, а не за счет каких-либо врожденных биологических тенденций.

Антропологи описывают многие характерные для западной культуры условия, способствующие возникновению разрыва между поколениями, но отрицают неизбежность такого разрыва (Mead, 1974). Современный мир с его быстрыми социальными изменениями, плюралистическими системами ценностей и техническим прогрессом кажется подростку столь сложным и непредсказуемым, что он затрудняется установить для себя стабильную систему координат. Кроме того, раннее физиологическое созревание в сочетании с необходимостью длительного образования приводит к тому, что в течение многих лет происходит формирование и ассимиляция групповой молодежной культуры, ценности, традиции и нравы которой могут вступать в конфликт с миром взрослых (Finkelstein, and Gaier, 1983).

^{Подростки во многих незападных обществах выполняют важную работу. Эта камбоджийская девочка собирает рис, чтобы помочь прокормиться своей семье}

Это интересно, но Мид полагала, что следует ослабить тесные семейные связи и предоставить подросткам больше свободы делать собственный выбор и жить своей собственной жизнью. Конфликт между родителями и детьми и возникающее в связи с ним напряжение можно свести к минимуму, если не требовать от детей полного конформизма и зависимости и терпимее относиться к индивидуальным различиям внутри семьи (Mead, 1950). Кроме того, Мид считала, что следует принимать молодежь во взрослое общество в более раннем возрасте. Поступление на оплачиваемую работу, даже при неполных рабочем дне или неделе, может обеспечить большую финансовую независимость. Обзаведение детьми лучше отложить на более позднее время, но эта рекомендация не относится к сексуальным отношениям или вступлению в брак. Юношам и девушкам следует предоставить больше прав в социальной и политической жизни общества. Эти меры могли бы способствовать устранению некоторых разрывов в процессе приучения к культуре детей, растущих в западном обществе, и обеспечить более плавный и легкий переход от подросткового возраста ко взрослости.

ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…

Всегда ли подростковый возраст является тяжелым периодом жизни?

Ученые, признающие ведущую роль биологических факторов в развитии, полагают, что подростковый возраст – это неизбежно тяжелый период в жизни человека; ученые же, придающие большее значение социальным факторам, менее пессимистичны. Результаты исследований говорят о том, что подростки ощущают себя менее счастливыми в сравнении с взрослыми или детьми, но не глубоко несчастными.

В поздних работах Мид (Mead, 1970, 1974) и других антропологов их теория была несколько модифицирована; авторы стали допускать существование универсальных аспектов развития (например, запрет инцеста) и придавать больше значения влиянию биологических факторов на развитие человека.

В настоящее время крайние взгляды обычно не одобряются ни генетиками, ни антропологами. Сформировалось общее мнение, что ближе всего к истине комбинированная концепция, признающая как роль биогенетических факторов, так и влияние окружающей среды.