Читать книгу Великие и легендарные. 100 великих войн - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 3

Христиане считают, что первая в мире война началась с противостояния Бога и Сатаны. В результате их борьбы никто не погиб, однако сторонники Дьявола и он сам были низвергнуты в ад. Чертей и Люцифера можно даже считать ранеными. Их облик изменился далеко не в лучшую сторону: выросли рога, а тела покрылись язвами и струпьями. И еще один момент. Если смотреть с общечеловеческих позиций, то, по сути, эта война была гражданской, ведь началась она с попытки оспорить правление Бога слишком честолюбивым конкурентом. И закончилась она подобно неудачному восстанию – тюремным заключением. Впрочем, стоит рассказать обо всем поподробнее.

О низвержении Дьявола в ад писали еще ветхозаветные пророки Исаия и Иезекииль. В этих фрагментах Библии пророки упоминают, почему Дьявол пал, однако не указывают, когда именно это случилось. Впрочем, это легко установить. В Библии сказано, что ангелов Господь создал чуть раньше, чем землю (Иов 38:4—7). Кроме того, Сатана был низвержен с небес еще до того, как он пытался искусить Адама и Еву в Райском саду (Быт. 3:1—14). Если так, то падение Дьявола должно было произойти после того, как Бог создал ангелов, однако еще до того, как Сатана искусил Адама и Еву в Раю.

Есть еще один важный момент. Это событие можно соотнести с воскресением Иисуса Христа. Процитируем: «Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:18—20).

Эти слова Христос сказал вроде как в прошлом времени, из-за чего многие христиане считают, будто бы Дьявол оказался в Аду задолго до того, как Христос родился.

Однако эти же слова могут звучать и как предсказание, поскольку все описываемые события происходили уже после рождения Иисуса. Приведем в качестве примера еще одну цитату, где описана победа Христа, его триумфальное восхождение на небеса и его же чествование как победителя, когда каждый ангел должен был поклониться ему:

«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”? И еще: “Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном”? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: “и да поклонятся Ему все Ангелы Божии”» (Евр. 1:3—6).

Именно тогда сам Люцифер и его союзники-ангелы были низвержены с небес навсегда. Если трактовать Библию буквально, а не метафорически, то до этого Дьявол мог попасть на небеса. Об этом можно прочитать и в книге Иова, и в части Откровения 12:10, где вполне четко обозначено, что Сатана «клеветал на детей Божьих».

Триумфальное восхождение Христа на небеса произошло в тот же день, что и воскресение: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17).

Выходит, что в этом стихе показано, что в течение того периода, когда Христос явился перед Марией и когда потом созвал на встречу Своих учеников в Галилейской земле, Он успел также подняться на небеса к Своему Отцу – Богу, а потом возвратиться обратно. Собственно, во время этого довольно короткого визита на небеса и произошли те события, которые описаны в стихах Евреям 1:3—6 и которые также подтверждены в Деяниях 13:32—33. Именно они и означали окончательную победу архангела Михаила и самого Иисуса Христа над Сатаной, а также полное низвержение Сатаны на землю.

Таким образом, если уж и говорить о войне на небесах, то ни в коем случае не стоит видеть в ней всего лишь одноразовую и краткосрочную битву.

По сути, эта борьба началась еще до сотворения мира. В какой-то момент, когда планета уже была создана, Люцифер восстал в облике «древнего змия», как описано в Откровении 12:9. Он уже был в Эдеме, обвившись вокруг дерева познания.

Тем не менее борьбы между архангелом Михаилом и демоном Люцифером еще не было и в помине, а значит, Дьявол имел возможность восходить на небеса. При этом он уже был нашим Сатаной! Собственно, у иудеев Сатана так и остался прокурором Господа.

Самая настоящая война началась с попытки Дьявола уничтожить новорожденного Иисуса. По сути, Сатана действовал руками войск Ирода – он убивал младенцев, о чем сказано у Матфея 2:16 и в Откровении 12:4. Затем козни Дьявола продолжались в пустыне, после того как Иисус был крещен (об этом написано у Матфея 4:1—11) и закончились на Голгофе.

Таким образом, в двенадцатой главе Откровения мы узнаем, что Демон, низвергнутый архангелом Михаилом в последней битве, происходившей на Голгофе, – это тот самый Змей, который искусил Адама и Еву.

В одной из частей Библии, книге Иова, рассказано, что Сатана мог приходить к Господу: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Иов 1:6—7).

Вполне очевидно, что в это время Дьявол мог восходить с земли на небеса, а потом представать перед самим Богом. Там же он отвечал за свои деяния. Из священного текста не совсем понятно, в какой конкретно момент Бог полностью прекратил их общение.

Но в конце концов все произошло из-за простой гордыни. Сатане ведь было недостаточно просто служить Господу – он хотел занять Его трон. Если обратить внимание на отдельные стихи Исаии 14:12—15, а также на книгу Иезекииля 28:12—15, то видно, что дьявол там описан не просто как ангел, но еще и как чрезвычайно красивое человекоподобное существо.

Вполне возможно, что он был лучшим среди всей ангельской породы, самым прекрасным из всех существующих Божьих творений. Впрочем, ему не хватало смирения – его не удовлетворяло то положение, которое он имел.

Да, на его лике, сияющем каким-то особенным светом и озаряющем все вокруг, отражались смирение и счастье. Лоб его был высок, а глаза ясны. Он был абсолютным совершенством. Казалось, что и движения его, и сами манеры выражали особое благородство и величие. И был он, конечно же, прекраснее, чем другие ангелы, которые находились вместе с ним на небе.

И все же Иисус Христос, Сын Господа, был несравненно величественней всего небесного ангельского воинства. Ведь Он был един со Своим Отцом-Богом еще задолго до того, как Бог сотворил ангелов. Это часть концепции триединого Бога – важной христианской концепции, согласно которой Бог – это и Сын, и Отец, и Святой Дух. Вот поэтому Люцифер и начал завидовать Сыну Божьему. А от зависти он возжелал невозможного – самому стать Владыкой Вселенной, низвергнуть Творца с Его трона и захватить управление Вселенной. Сатана хотел быть Богом. Собственно, к тому же он подстрекал и Адама с Евой в Райском саду, о чем сказано в Бытии 3:1—5.

И вот момент истины. Создатель собрал ангелов и архангелов, чтобы перед их глазами показать ту особую честь, которая обещана Его Сыну после воскресения. По сказанию, Он возвел Сына на Свой престол в окружении сонма небесных ангелов.

И тогда Отец объявил всем, что с этого момента Иисус Христос по Его воле теперь равен Ему и с этого момента присутствие тут Его Сына означает также присутствие Святого Духа и Бога-Отца.

А что это значило?

1. Слову Сына теперь надлежит повиноваться точно так же, как и слову Отца.

2. Сын имеет власть полностью господствовать над всем сонмом небесного воинства.

3. Его Сын в духовном родстве с Ним будет участвовать во всем, что делает Господь.

4. А главное, Бог объявил, что Иисус Христос будет непременно осуществлять волю Отца.

Люцифер в тот момент испытывал ревность и зависть. Тем не менее, когда каждый из ангелов поклонился Иисусу и признал Его новую роль, а главное – его абсолютную небесную власть и законное право управлять Вселенной, Люцифер также вместе со всеми собратьями преклонился перед Иисусом. Однако уже тогда его сердце было преисполнено ненависти и злобы.

И вдруг небеса озарились каким-то особым небесным светом.

Тогда Бог-Отец посвятил Иисуса в свои планы. А вот любимчик Господа Люцифер о них ничего не узнал. Впрочем, он бы не понял, да ему и не позволено было знать намерения Господа.

А вот Христос уже был вполне признанным всеми ангельскими силами Владыкой неба. И имел такую же силу и власть, как и Отец. Люцифер, конечно, обитал возле Всемогущего Творца и, как никто другой, мог видеть те самые лучи немеркнущей славы, которые окружали Вечного Бога.

Ему приятно было думать о том, что ангелы с истинным удовольствием исполняют все его веления. Он весь сиял славой и великолепием. Но все же почему тогда Христос в Его простых одеждах удостоен перед ликом Господа большей чести, чем Сатана?

Страшное чувство зависти к Иисусу Христу овладело Сатаной. И Сатана покидает свое место подле Отца и собирает всех архангелов и ангелов. Им он, тщательно замаскировав свои настоящие планы, рассказывает о деспотизме Господа как настоящей причине всех мирских бед и утаивает свою злобу. Он представляется обиженной стороной, долго толкует собравшимся о том, что Господь пренебрегает ими всеми, когда возвеличивает Христа.

Теперь, увы, та сладостная небесная свобода, которая была так важна ангелам, закончится, ведь над ними стоит еще один, новый хозяин. И придется рабски ему повиноваться.

Но Сатана убеждает: есть альтернатива! Дьявол говорит ангелам, что с этого самого момента он никому не позволит унижать их. Ради них и их же блага он никогда не проявит смиренности перед Христом. Он добьется от Него и Господа всего того, что по праву якобы предназначалось именно ему одному, а также частично – и остальным ангелам. Теперь Сатана должен стать новым предводителем и владыкой, и все, кто пожелает, могут забыть о «новичке» – Христе, – последовать за Люцифером и повиноваться ему. За это им Сатана обещает всяческие блага.

Небесные жители начали обсуждать создавшуюся ситуацию. Многим все было вполне понятно: Люцифер, бывший Господень любимчик, вместе с малочисленными сторонниками хочет поменять сам принцип Божьего триединого правления во Вселенной.

Но что же стало причиной их недовольств и несчастий? Ответ прост: эти изменники не могли, да и не пытались проникнуть в глубину Божественной сложнопостижимой мудрости. Им не дано было понять, для чего Отец возвысил Своего Сына и зачем Он наделил Христа такой огромной властью.

Сатана не внял просьбам ангелов и начал восстание против власти Христа.

Оставшиеся верными Богу ангелы прилагали невероятные усилия для того, чтобы хоть как-то образумить Люцифера, восставшего против Творца. Ангелы не видели ровным счетом ничего противозаконного в том факте, что Господь наделил Иисуса Христа властью, равной Божественной, и говорили Люциферу и его сторонникам, что Бог, по сути, прав.

Ангелы высказывались по очереди, чтобы с разных сторон раскрыть проблему. Им было важно показать Люциферу, что его собственные права ничуть не попраны, ведь все не так просто, как кажется Сатане.

Они пробовали пояснить Люциферу всё максимально понятно. Христос – говорили они – это Сын Божий, который был частью Отца Небесного задолго до того, когда Отец создал не только ангелов, но и вообще все вокруг.

В конце-то концов, Христос все время находился по правую руку от Бога, поскольку не был злобным деспотом, а, наоборот, показывал пример кротости и любви всем вокруг. Его веления не были властными приказаниями. Их скорее можно было охарактеризовать как своеобразные просьбы, пожелания, рекомендации.

Конечно, голосов, убеждавших мятежного Сатану в том, что Господь таким способом почтил Христа в их присутствии, но при этом никоим образом не уменьшил и не унизил их, звучало много. Но Сатана не слушал. Дьявол отворачивался от всех, кто был с ним не согласен, и с презрением называл их рабами. Те, кто остался верен Господу, с ужасом наблюдали, как Сатана потихоньку собирал вокруг себя все новых и новых сторонников. Им он гарантировал полную волю.

Да, многие небесные жители поверили Дьяволу. Они назвали его своим предводителем и повелителем. Сатана видел, что число бунтовщиков потихоньку растет. Он искренне надеялся, что вскоре каждый ангел перейдет к нему, а значит, Люцифер окажется равен Господу, и тогда придется не кучке ренегатов, а всему небесному воинству беспрекословно слушать его приказы.

«Светоносный ангел» – так переводят имя Люцифер, которого Господь удостоил небесной славы, – перед престолом Бога нарушил Его Закон, и с того самого момента его стали называть Сатаной, что означает «противник».

Такого еще не бывало! Против Господнего Царства совершили величайшее преступление – подняли настоящее восстание. И небеса пришли в движение. Ангелы строились в фаланги, отряд за отрядом. Каждым управлял херувим – «старший сержант» ангельского войска. Отряды верных Богу ангелов стали против отрядов Дьявола.

Господь знал об этом, однако бездействовал. Все просто: свобода каждого ангела, как и любого христианина, нерушима. И эта битва стала проверкой. Те, кто отказался от заманчивого предложения Дьявола, были вознаграждены, а те, кто согласился, – наказаны.

По сути, сама война была частью Божественного замысла – такая вот чистка в небесных рядах. И Господь выгнал Сатану и его союзников – уже не ангелов, а демонов – из Небесного Царства. Помните выражение «Дьявол… пал с небес»? Точнее было бы сказать, что Господь скинул Сатану с небес, столкнув его оттуда, как это описано в стихах Исаии 14:15 и Иезекииля 28:16—17. Идея о том, что ад расположен где-то глубоко в земле, вероятно, берет свое начало именно отсюда: если Сатана падал с небес, то, упав, он наверняка оставил за собой глубокую вмятину в земной тверди.

Так закончилась война Бога и Сатаны. Впрочем, так ее описывают у христиан. В мифологиях других народов, где власть Верховного Бога была не столь сильна, боевые действия могли длиться дольше, а шансы на победу у противников богов были несколько выше.