Читать книгу Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я» - Коллектив авторов - Страница 15

Ваши политики, судьи, присяжные, ваши магистраты, ваши святые, священники и папы сделали большие вложения в ваши несчастья, потому что их благосостояние зависит от ваших несчастий. Если вы несчастны, они счастливы.

Все религии возникли за счет несчастных, обездоленных людей. Только запуганный несчастный человек пойдет в храм, чтобы молиться. Счастливый человек в храм никогда не зайдет. Счастливый человек не нуждается в религии. Счастливому человеку не нужен никакой храм, никакая церковь – потому что для счастливого человека все существование становится храмом, все существование становится церковью.

Когда люди несчастны, то смерть кажется свободой. Когда люди несчастны, они так полны гнева и ярости, что готовы убивать, – даже рискуя своими жизнями. Благодаря этому качеству человека ваши политики развязывают многочисленные кровопролитные войны, благодаря этому существует терроризм. Несчастье подконтрольно политикам и обществу.

Эго живет тоже несчастьем: чем больше несчастья, тем больше для него питания. В блаженные мгновения эго полностью исчезают: если Эго исчезает, на тебя начинает изливаться блаженство. Радость для эго – как яд, страдания как витамины.

Когда вы несчастны, вы хотите быть в одиночестве; когда вы счастливы, вам хочется этим поделиться.

Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй.

Ты не хочешь быть несчастным, но дело затрудняется тем, что с самого детства тебе не позволялось быть счастливым, блаженным, радостным. Тебя принуждали быть серьезным, тебя принуждали делать то, что ты не хотел делать.

Ты был воспитан в нормальном обществе, где блаженство без причин считается безумием, где быть несчастным естественно: несчастен каждый. Бессознательно в тебе продолжает укореняться та идея, что несчастье естественно, а блаженство неестественно. Блаженство нуждается в доказательстве – если ты несчастен, тебя никто не спросит, почему ты несчастен. Страдания не нуждается в доказательствах. Бедные несчастные люди и богатые несчастные люди, но бедные несчастные люди, изо всех сил стараются достичь статуса богатых несчастных людей, но разницы между ними нет никакой.

Счастье и несчастье – это две стороны одной медали. Человек хочет счастья; именно поэтому он несчастен. Человек стремиться быть счастливым; тем самым через желание он создает страдание. Если вы хотите выбраться из страдания, вам придется выбраться из собственного стремления к счастью – и тогда никто не может сделать вас несчастным. Ваше стремление к счастью – это сновидение, а сновидение не реально. При помощи нереального никому никогда не удалось достичь реального. Стремление к счастью показывает, что вы – несчастное существо. А несчастное существо проецирует жизнь в будущее, что, однажды, оно будет счастливо. Ваша проекция исходит из страдания, и поэтому несет в себе семена страдания в ваше будущее. Эта проекция исходит из вас, и поэтому не может быть отличной от вас: если вы несчастны, и тогда все, о чем вы можете мечтать, все, что вы можете проецировать, принесет вам только больше страдания.

Что бы не происходило, будьте здесь и сейчас. Вы не можете быть несчастным здесь и сейчас, поэтому что – это пульсирующее, трепещущее, реальное мгновение. Вы можете быть несчастны только из прошлого, из памяти и из-за будущего, из-за желаний в вашем завтрашнем дне. Несчастье приходит либо из вчерашнего, либо из завтрашнего дня, но никогда оно не здесь и не сейчас. Прямо в это мгновение, в сейчас, несчастье невозможно. Счастье находится там же, где находитесь вы, – где вы там и счастье. Оно окружает вас. Счастья не следует искать; это само вещество, из которого состоит Вселенная. Счастье и радость – вот вещество, из которого состоит Вселенная.

Немецкий психоаналитик и философ Зигмунд Фрейд наблюдал тысячи людей, погружаясь глубоко в их бытие, и сделал вывод: человек создан таким образом, что в нем есть встроенный процесс постоянного пребывания в несчастии. В лучшем случае он может пребывать в комфорте, но никогда не может чувствовать экстаза. В лучшем случае, мы можем сделать нашу жизнь немножко более удобной благодаря научным технологиям, благодаря социальным изменениям, благодаря лучшей экономике и т. д. Но человек все равно будет оставаться несчастным.

Каждый хочет счастья, блаженства, покоя, тишины, каждый хочет быть в радости, каждый хочет праздновать, но, тем не менее, всегда остается несчастным. В чем причина? Анализ Фрейда не смог установить ее. Она настолько глубока, что логика не может проникнуть в нее.

Кажется нелепым, но коренная причина несчастья кроется за тем, что человек хочет быть счастливым! Чем больше вы хотите быть счастливым, тем более несчастными вы будете. Вот что упустил Фрейд. Он не мог понять, что само желание быть счастливым может быть причиной несчастья. Как это происходит?

В то мгновение, в которое вы желаете быть счастливым, вы уходите от настоящего. Вы уходите от сущности. Вы уходите и передвигаетесь в будущее, которое еще не наступило. Вы двигаетесь как лунатики, но ваши мечты никогда не могут быть исполнены. Ваше желание счастья – это просто мечта. Мечта нереальная, и из-за этого никто никогда не смог достигнуть реальности.

Желание счастья просто показывает, что вы несчастливы прямо в данный момент. Желание счастья показывает, что вы несчастное существо, а несчастное существо всегда проецирует в будущее. Оно думает, что наступит такой день, такое время, когда оно тем или иным образом будет счастливо. Проекция появляется из вашего несчастья, и это несет в себе постоянно семена несчастья. Сегодня вы несчастны. Вы проецируете и думаете, что завтра будете счастливыми. Но «завтра» – это проекция вас самих, это проекция вашего сегодняшнего дня, того, какие вы есть сегодня. Вы несчастны сегодня, и завтра появится из этого несчастья, и вы будете еще более несчастны. Возникает порочный круг: чем более вы несчастны, тем более вы хотите быть счастливыми, а чем более вы хотите счастья, тем боле несчастными вы становитесь.

Поэтому первое, что нужно сделать – это нужно перестать мечтать, перестать проецировать. Нужно быть здесь и сейчас. Все, что вам нужно – это быть здесь и сейчас. Никто не может быть несчастным здесь и сейчас. Вы можете думать о вчера, вы можете думать о завтра и вы будете несчастными. Но в это самое мгновение, без прошлого и будущего вы не можете быть несчастными.

Вы можете нести несчастье из прошлого, из памяти. Кто-то оскорбил вас вчера, и вы до сих пор еще несете в себе эту рану, и будете чувствовать себя из-за этого несчастным. Вы будете постоянно думать и переживать из-за этого оскорбления.

Вы также можете быть несчастны из-за завтра. Завтра ваши деньги закончатся, вы лишитесь работы. Тогда как вы будете жить, что вы будете есть. Через завтрашние проблемы несчастье входит в вас. Будущее не часть времени, будущей – часть вашей надежды; желание, будущее – это часть вашей жадности. А прошлого просто не существует, оно мертво.

Несчастье проистекает либо от вчерашнего, либо от завтрашнего дня, но никогда не бывает здесь и сейчас. Счастье там, где вы есть. Где бы вы ни были, там присутствует счастье. Оно окружает вас. Это естественное явление, оно подобно воздуху, подобно небу. Счастье не нужно выдумывать, это сама сущность, из которого сделана Вселенная. Радость, счастье, блаженство – это сама субстанция, из которых сделана Вселенная. Вам нужно смотреть в мгновение. Если вы будете смотреть по сторонам: в прошлое, в будущее – вы упустите свою жизнь.

Вы упускаете ее из-за себя, из-за неправильного подхода. Это наиболее основная истина, которую Будда принес в мир. Он говорит: «Продолжайте умирать в прошлом и никогда не думайте о будущем, и вам не удастся быть несчастными. Желание создает несчастье: как только возникает желание, тут же возникает несчастье, потому что никакие желания никогда не исполняются, поэтому вы должны наблюдать за тем, как возникают желания и как они создают несчастье. Если вы желаете, вы будете несчастным».

Счастье не нужно создавать, его нужно увидеть. Оно уже присутствует в настоящем мгновении. Когда ум просто находится в гармонии со Вселенной, вы счастливы. Когда ум идет против природы, против естественного закона, который Будда называет Дхаммой, когда ум идет против Дао, когда ум идет или пытается идти против течения, возникают трудности, возникает несчастье. Когда ум просто следует за потоком подобно бревну, когда он течет вместе с водой, куда бы она ни текла – вы счастливы.