Читать книгу Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - Группа авторов - Страница 15

Поется то же, что и на Голгофе, см. с. 22–23.

Стихира на вечерне Великого Понедельника, глас 1

Грядый Господь к вольней страсти, / Апостолом глаголаше на пути: / се восходим во Иерусалим, / и предан будет Сын Человеческий, / якоже есть писано о Нем. / Приидите убо и мы, очищенными смыслы сшествуим Ему, / и сраспнемся, и умертвимся Его ради житейским сластем, / да и оживем с Ним, и услышим вопиюща Его: / уже не в земный Иерусалим за страдание, / но восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, / и Богу Моему и Богу вашему, // и совозвышаю вас в горний Иерусалим, в Царство Небесное.

Крестный путь Спасителя сохранился лишь в общем направлении. Неоднократные разрушения Иерусалима засыпали обломками подлинные следы стоп Богочеловека. Одно из немногих мест, хранящих эти следы, наряду с Лифостротоном и темницами Претории, – порог Судных врат.

Тропарь святому Александру Невскому, глас 4

Яко благочестиваго корене / пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, / яви бо тя Христос, яко некое божественное сокровище российстей земли, / новаго чудотворца преславна и богоприятна. / И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, / во псалмех и пениих, радующеся, славим Господа, / давшаго тебе благодать исцелений. / Егоже моли спасти град сей, и стране нашей Богоугодней быте, //и сыновом российским спастися.

Ин Тропарь, глас 4

Познай свою братию, российский Иосифе, / не в Египте, но на Небеси царствующий, / благоверный княже Александре, / и приими моления их,/ умножая жита людем плодоносием земли твоея, / грады владычествия твоего ограждая молением // и православным христианом на сопротивныя споборствуя.

Через порог Судных врат Господь переступал по пути на Голгофу. Здесь заканчивался Иерусалим и проходила городская стена; здесь служитель Претории, сопровождавший осужденного на казнь, вешал ему на шею приговор, с этого момента не подлежавший обжалованию.

Кондак, глас 4

Якоже сродницы твои Борис и Глеб / явишася тебе с Небесе в помощь, / подвизающемуся на Велгера Свейскаго и воев его, / тако и ты ныне,/ блаженне Александре,/ прииди в помощь твоим сродником // и побори борющия ны.

Величание

Величаем тя, / святый благоверный великий княже Александре, / и чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Над порогом Судных врат в конце XIX века был воздвигнут русский храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Небольшая «калитка» слева от ворот – это и есть то «игольное ушко», о котором говорил Господь.

У «игольного ушка»

Евангелие от Марка 10, 23–31

И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми.