Читать книгу Монетизация лени: Матрица Фейдо - - Страница 27

Чужие цели

Потребность человека быть частью общества – это глубоко укорененный в нашей природе инстинкт. Древнегреческий философ Аристотель писал: человек – это политическое животное. Это значит, что люди по своей природе приспособлены к жизни в обществе, которое представляет собой совокупность правил и запретов. Если бы этих правил и запретов не было бы, то никакие силы не могли бы удержать общество от распада.

Общество является иерархичной структурой. Другими словами, в любом обществе есть те, кто руководит и те, кто подчиняются. Существование этой иерархичной структуры общества облегчается потребностью человека следовать за другим человеком, то есть делать чужие цели своими. Иерархичная природа общества поддерживается властью. Власть – это способность свою цель делать целью другого человека. Есть люди, которые по своей природе лучше умеют подчиняться (и таких людей больше), и те, кто хуже подчиняются из-за своих врожденных психологических особенностей. Иерархичная структура общества облегчает жизнь тех, кто лучше других умеет делать чужие цели своими. Поэтому те, кто обладают противоположной особенностью, всегда находятся под социальным давлением, которое может не осознаваться и протекать полностью бессознательно, но все равно присутствует. Если ты хуже других можешь делать чужие цели своими, то должен быть готов к тому, что общество будет давить на тебя и настойчиво ставить перед тобой чужие цели. За отсутствие способности делать чужие цели своими придется заплатить комфортом. Иными словами, за способность ставить свои цели придется заплатить комфортом.

Чувство вины

Социальная природа человека предполагает наказание за нарушение принятых в обществе норм поведения. Такими нормами могут быть не только законы, принятые государством, но также семейные обычаи, культура, трудовая этика и так далее.

Запрет укрепляет общество, потому что не позволяет каждому человеку делать то, что ему хочется. Если бы не существовало ограничений, то не существовало бы и общества, а была бы анархия. Кроме того, запрет является эффективным способом управления. Если хочешь управлять кем-то, то убеди его в необходимости следовать правилам, которые ты же и придумал.

Выгодным с точки зрения управления является внушаемое человеку чувство вины за нарушение запрета. Если человек чувствует себя виноватым, то он менее склонен участвовать в борьбе за ресурсы и высокое место в социальной иерархии. Поэтому почти во всех религиях есть понятие греха, которое вызывает у верующего чувство вины. Религия – это один из самых первых и наиболее эффективных инструментов управления. Иррациональный характер веры не является поводом объявлять саму религию иррациональным изобретением. Наоборот, это рациональный и эффективный инструмент, который позволяет контролировать людей.

Лень называют грехом, потому что, в первую очередь, религия является способом управления людьми, которые всегда занимались физическим трудом и производством продукта. Разумеется, правящему классу не выгодно, чтобы люди не работали. Поэтому лень объявлялась тяжелейшим грехом и даже преступлением. Во всех основных религиях лень является грехом. В Библии лень – это удел нечестивых. В исламе действенным средством против лени называют молитвы натощак пять раз в день. В буддизме лень является одной из пяти ошибок в медитации.

Ты считаешь себя ленивым человеком? Если да, то тебе следует исповедоваться и пять раз помолиться натощак. Или оставь это монахам. Испытывать чувство вины за свои особенности – это несправедливо по отношению к себе.

Многозадачность

Чем больше задач человек пытается решить, тем хуже мозг с ними справляется. Исследования показали, что люди, которые привыкли работать в режиме многозадачности, очень плохо справляются с задачами на фильтрацию лишней информации. Людям показывали изображение с красными и синими квадратами. Затем показывали следующее изображение, на котором положение квадратов немного менялось. Людей просили оценивать только изменение положения красных квадратов. Те люди, которые привыкли работать в режиме многозадачности, с этим заданием справлялись очень плохо. Они не могли фокусировать внимание на фигурах одного цвета.

Это значит, что эффективность и ценность многозадачности – миф. Многозадачность – это не благо, но болезнь, которую нужно лечить. Сегодня почти все люди страдают от этой болезни. Мы перескакиваем от одной новости к другой, от одного фильма к другому. И так далее по кругу. У нас формируется фрагментарное сознание.

Твоя способность изымать себя из потока информации является лекарством от этой болезни. Твоя лень полезна тогда, когда вытаскивает тебя из потока информации, то есть из состояния фрагментарного сознания.

***

1. Многозадачность – это твой враг, который мешает твоему мозгу решать задачи.

2. Когда-то чувство вины было необходимым условием выживания общества, потому что препятствовало наступлению анархии. Однако в наши дни чувство вины за нарушение старых правил является тормозом для развития общества. В настоящее время способность человека выходить за границы установленных правил помогает развиваться всему обществу.

3. Никакого чувства вины за свою лень быть не должно. Твое чувство вины выгодно другим людям. Лень без чувства вины – это выгодное нарушение старого правила.

P.S. Однако иногда чувство вины перед самим собой может быть полезным и его можно использовать. Смотри: «Самокритика», «Тревога», «Запреты старого мира».

Зависть

Зависть – это хорошо. Но ты все равно никому не завидуй.

Зависть – эволюционное приспособление, выработанное у человека в ходе естественного отбора. Зависть позволяет мобилизовать силы организма для того, чтобы совершить усилие и занять более высокую позицию в социальной иерархии.

Зависть направлена на человека, который опознается как более статусный член сообщества. В норме чувство зависти является естественным мотиватором, помогающим человеку прилагать усилия для получения какого-то блага. Поэтому в норме зависть – полезный инструмент, который повышает эффективность человека. Но это в норме.

Зависть может из полезной эволюционной особенности превратиться в токсичный рудимент, если работает неправильно. Будет ошибкой завидовать тому, кто отличается от тебя своим способом существования. Нельзя завидовать орлу, дереву в поле, льву, табуретке, потому что такая зависть не имеет смысла.

У тебя нет способности делать чужую цель своей, поэтому твой способ существования отличается от способа существования человека, который обладает этой способностью. Не имеет смысла завидовать такому человеку. Не имеет смысла завидовать тому, кто по-другому работает со временем. Не имеет смысла завидовать тому человеку, чей способ ставить и решать задачи принципиально отличается от твоего. Нельзя завидовать тому человеку, чей мозг работает не так, как у тебя, потому что такая зависть бессмысленна.

Осел не завидует ни орлу, ни льву. Он просто упрямо идет своей дорогой и жмурится от лучей восходящего Солнца. Пусть лев бегает за глупой антилопой, пусть лягушки плавают в болоте, а орел пусть охотится на мышей. Оставь мышей орлу, болото оставь лягушкам, а беготню за глупыми антилопами льву. Упрямо иди своей дорогой.

1. Зависть – это хорошо. Если ты умеешь завидовать, значит, твои социальные инстинкты работают правильно.

2. Никогда не завидуй тому, кто отличается от тебя по способу существования.

Запреты старого мира

Эта книга является примером позитивной эмансипации, потому что освобождает людей с определенной когнитивной структурой. И предлагает им способ быть более эффективными. Способность снимать ограничения и нарушать принятые, но больше не нужные правила является способом стать эффективнее. Перейти границу – значит найти что-то новое. Нарушить правило – значит позволить себе создать что-то новое.

Каждая культура содержит в себе множество запретов, которые когда-то были введены для того, чтобы организовать жизнь людей. Эти запреты стали культурными стереотипами или культурным кодом, записанным в наших головах. Я не знаю, к какой культуре принадлежишь ты, поэтому не могу сказать, какие старые запреты ты можешь нарушить. Но одно я знаю наверняка: такие запреты в твоей культуре точно есть. Ограничения есть в любой культуре. А это значит, что, во-первых, культура, которая позволяет снимать запреты, будет эффективнее. А во-вторых, человек, который научится выходить за границы ограничений, будет эффективнее.

Ограничения – это то, что мешает быть эффективным. Чем меньше границ, тем больше создается нового. Ограничения старого мира – это вассалы твоих врагов.

1. Не бойся нарушать правила. Взламывай культурный код.

2. Лень – это всегда плохо. Это ограничивающее правило. Значит, его можно нарушить.

Перфекционизм

Перфекционизм – это зло. Нельзя сделать сразу хорошо. Если пытаться сразу сделать хорошо, то получится плохо. И долго. Просто делать – это намного лучше, чем бесконечно откладывать действие в надежде когда-нибудь сразу сделать идеально. Совершенствование действительно не имеет конца, но результат нуждается в действии.6

P.S. Смотри: «Коллекция ошибок».

Тревога

Тревога – это вассал твоего врага. В твоем путешествии она часто будет мешать тебе. Но иногда этот враг становится другом. Тревога заслуживает отдельной главы.

P.S. Смотри: «Самокритика», «Тревога».

Упрямство

Будь упрям во всем. Даже в глупости. Появилась цель – медленно иди к ней. Результатом твоего упрямства станет доверие к себе. Рано или поздно ты поймешь – что бы ни случилось, сколько бы времени ни прошло, ты дойдешь до своей цели. Эта уверенность в себе сделает тебя спокойнее. Иногда нужно будет идти в гору, иногда спускаться с горы. Подружись с упрямством, и оно станет тебе верным союзником и другом.

P.S. Смотри: «Упражняйся в упрямстве».

Доверие к себе

Доверие к себе – твой друг. Вы познакомитесь, когда ты станешь достаточно упрямым для того, чтобы заканчивать все свои дела. Научишься доверять себе – избавишься от тревоги.

P.S. Смотри: «Учись доверять себе».

Лень

Лень – твой лучший друг. Не относись к своему лучшему другу плохо. Твоя лень – это то, что позволяет тебе ставить твои собственные цели. Она позволяет сохранить тебе энергию и не упасть в яму чужих целей. Она позволяет тебе выйти из бурного потока информации и стать субъектом принятия решений. Цени своего друга, и он поможет тебе в достижении твоих самых главных целей.

Время

Время – твой друг. Для других людей время – либо деньги, либо враг. Однако для тебя время – это друг.

Если человек заблудился в лесу, то ему следует выбрать одно направление и идти, не меняя его. Другие люди бегают от дерева к дереву вместо того, чтобы выбрать одно направление. Но деревьев в лесу много, и они не успевают продвинуться хотя бы в какую-то сторону. Они не видят огни города вдалеке, которые могут стать ориентиром. Чем дольше они ищут выход, тем сильнее они запутываются в направлениях. Поэтому время их враг. Однако все меняется, если ты умеешь ставить себе цель. Ты идешь по ночной тропинке и видишь вдалеке огни города. Ты хочешь дойти до него. Чтобы дойти, тебе понадобится время. Поэтому время – твой друг.

Твоим другом является не только время, которое длится, но и время историческое, то есть тот период в жизни человечества, в который ты живешь. Именно сейчас твои особенности оказываются конкурентным преимуществом. Среди таких полезных особенностей – слабая способность делать чужие цели своими и способность изымать себя из информационного потока.