Читать книгу Каспийский наблюдатель. Православлев Павел Александрович - - Страница 5
Об образовании
Выучи молитвы и поступай в Астраханское духовное училище (1882—1887)
ОглавлениеСвое образование Павел начал с «приготовительного» класса духовного училища. В него могли поступать православные мальчики в возрасте от 9 до 11 лет со знанием первоначальных молитв10 и умением разбирать печатную книгу на русском.
Павел успешно выдержал вступительные экзамены, которые проходили в августе 1882 г. Его приняли в училище, несмотря на то, что было ему только 8 лет. Вместе с ним поступил в училище и будущий муж его младшей сестры Марии – Иоанникий Белавин.
В подготовительном классе детей учили читать и писать по-русски, читать на церковнославянском, знать «общеупотребительные» молитвы, а также начатки (основы) христианского учения и первые два действия арифметики с таблицей умножения.
Приготовительный класс Павел окончил по второму разряду (на 23-ем месте из 46-ти учеников), и его перевели в первый класс училища. А вот Иоанникий был первым учеником класса, получил первый разряд и был награжден книгой.11
Разряд был показателем успеваемости внутри класса. Всех учеников ранжировали по оценкам, и лучшие ученики относились к первому разряду, а остальные – ко второму. Иногда выделялся еще и третий разряд – такие ученики могли оставаться на второй год, пересдавать экзамены после каникул и были первыми кандидатами «на вылет». Степень успешности отражалась в порядковом номере в списке учеников: чем выше порядковый номер, тем лучше успеваемость.
Разрядные списки учеников духовного училища и семинарии ежегодно публиковались в Астраханских епархиальных ведомостях – и все желающие могли следить за успехами родных, друзей и знакомых.
Первый, третий и четвертый классы Павел закончил во втором разряде – только по результатам второго класса стал шестым в списке и получил первый разряд.12
Четыре класса духовного училища считались начальным образованием. Школьники изучали Закон Божий (Ветхий Завет, Новый Завет и катехизис), языки (русский и церковнославянский, греческий и латынь), арифметику и географию, а также занимались чистописанием и церковным пением.
Расписание учебных предметов для духовного училища по Уставу духовных училищ 1867 г.
Как и программа, состав персонала духовных училищ был типовым. Во главе училища стояло правление: смотритель, его помощник и два священнослужителя из училищного округа. Учителя подчинялись смотрителю и правлению. Им в помощь могли назначаться надзиратели, которые следили за поведением и помогали ученикам с заданиями.13
В училище работали талантливые наставники и преподаватели, которые пробудили у Павла Православлева неподдельный интерес к изучению окружающего мира и привили любовь к родному краю.
Одним из ярких учителей был Николай Филиппович Леонтьев – смотритель с июня 1875 г. по сентябрь 1885 г. Превосходный историк и краевед, в училище он преподавал священную историю, а перейдя в семинарию, – Святое Писание и немецкий язык.
Н. Ф. Леонтьев считался выдающимся педагогом, будоражил интерес к научным исследованиям в своих юных слушателях. Петербургские ревизоры давали лестные отзывы о его преподавательской деятельности.14
Примечательно, что Николай Филиппович считается инициатором создания Петровского общества исследователей Астраханского края, образованного 10 (22) ноября 1872 г.15 Отец Леонтьев принимал активное участие в его деятельности (и стал в 1899 г. почетным членом), изучая историю астраханского края и публикуя статьи в местных изданиях.
Н. Ф. Леонтьев воспитал в Павле интерес и любовь к родному краю – Православлев начал свою карьеру с исследования геологии Астраханской губернии и всю жизнь возвращался в родные места. В 1901 г. Павел Александрович выразил особую благодарность Н. Ф. Леонтьеву, который своим содействием облегчил «труд подбора нужной литературы» об окрестностях озера Эльтон.16
Православлев поддерживал взаимовыгодные отношения и с Петровским обществом: изучал экспонаты Петровского музея и ссылался на них в печатных работах, отправлял свои издания в библиотеку общества17, а в 1904 г. совершил экскурсию от Астрахани до Тундутова вместе с хранителем Астраханского Петровского музея Пантелеймоном Михайловичем Новиковым.18
В сентябре 1885 г. учителем русского и церковнославянского языков стал Иван Иосифович Саввинский. Уроженец Тамбовской губернии, И. И. Саввинский увлекся исследованием астраханского края (с упором на религиозную историю).19
В школе работали и другие талантливые педагоги. Учитель греческого языка Николай Иванович Успенский:20
«Полный физических и духовных сил Николай Иванович Успенский прямо с академической скамьи поступил в Астраханское духовное училище и с большой любовью принялся за обучение детей греческому языку. Молодой преподаватель не жалея себя тратил свои силы на благо и процветание училища.»
В 1884 г. произошли изменения в управлении училищами – был утвержден более детальный устав. По новым положениям метод преподавания должен был помогать правильному развитию «природных дарований» и вести к тому, чтобы «все преподанное ученикам было сколь возможно отчетливо усвоено ими». Уточнялось, что не приветствуется механическая зубрежка текста, а наставники не должны выходить «из пределов хладнокровия и терпения». Кроме того, были сокращены часы на изучение языков.21
В 1887 г. Павел Православлев окончил четвертый класс училища и был переведен в первый класс духовной семинарии22 на полуказенное содержание.23 «Полуказенное» содержание заключалось в том, что семинаристу предоставлялось обучение, а также общежитие с постелью, постельным и нательным бельем, и питание в семинарской столовой. Принятые же на «полное казенное содержание», помимо этого, получали бесплатно семинарскую форму, обувь и шинель.24
10
Первоначальными молитвами считались: Во имя Отца и Сына и Св. Духа; Господи Иисусе Христе; Слава Тебе, Боже наш; Царю Небесный; Святый Боже; Слава Отцу и Сыну и Св. Духу; Пресвятая Троице; Отче наш; Богородице, Дево, радуйся. См.: О приеме детей в Астраханское духовное училище в начале 1882—83 учебного года // Астраханские епархиальные ведомости. 1882. №13. С. 206—207.
11
Астраханские епархиальные ведомости. 1883. №12. С. 213.
12
Астраханские епархиальные ведомости. 1884. №12. С. 201; 1885. №12. С. 210; 1886. №13. С. 459; 1887. №13. С. 503.
13
Надзирателями становились, например, выпускники семинарии до назначения на службу. Так, Василий Юштин в 1883 г. окончил астраханскую семинарию и работал надзирателем до своего рукоположения в священника Николаевской церкви с. Ветлянинское в августе 1886 г. – см. Православное духовенство. URL: https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/14730/ (дата обращения: 12 августа 2023)
14
Преподаватель Астраханской духовной семинарии, мастер богословия, ст. сов. Николай Филиппович Леонтьев (Некролог) // Астраханские епархиальные ведомости. 1914. №4. С. 110—121.
15
Подкопаева Е. П. Петровское общество исследователей Астраханского края // Астраханский музей-заповедник. URL: https://astmuseum.ru/ru/interest/petrovskoe-obshchestvo-issledovateley-astrakhanskogo-kraya6yMn/ (дата обращения: 12 августа 2023)
16
Православлев П. А. К познанию геологического строения окрестностей Елтонского озера // Варшавские университетские известия. 1902. №1. С. 72.
17
Петровское Общество исследователей Астраханского края. Отчет Петровского Общества исследователей Астраханского края за 1903 год. Астрахань, 1909. С. 19.
18
Во время экскурсии хранителем была собрана геологическая коллекция некоторых волжских обнажений, окрестностей с. Тундутова и Ергенинских пород. В эту же экскурсию были собраны гнезда чима (кара-курта) с яйцевыми коконами и самкой, предметы калмыцкого быта. См.: Отчет Астраханского Петровского музея за 1904 год // Ежегодник Астраханского Петровского музея. Отчеты за 1891—1900 и 1901—1905 гг. Астрахань, 1908.
19
Саввинский Иван Иосифович // Православное духовенство. URL: https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/15187/ (дата обращения: 12 августа 2023)
20
Протоиерей Николай Иванович Успенский. Некролог / Священник Иоанн Орлов // Астраханские епархиальные ведомости. 1893. №24. С. 731—732.
21
Уставы православных духовных семинарий и училищ, высочайше утвержденные 22 августа 1884 года, с относящимися к ним постановлениями святейшего Синода. СПб.: Синод. тип., 1888.
22
Астраханские епархиальные ведомости. 1887. №13. С. 503
23
Астраханские епархиальные ведомости. 1887. №17. С. 680
24
Фигуровский Н. А. Я помню… (Автобиографические записки и воспоминания). М., 2009. С. 26.