Читать книгу Каспийский наблюдатель. Православлев Павел Александрович - - Страница 5

Свое образование Павел начал с «приготовительного» класса духовного училища. В него могли поступать православные мальчики в возрасте от 9 до 11 лет со знанием первоначальных молитв10 и умением разбирать печатную книгу на русском.

Павел успешно выдержал вступительные экзамены, которые проходили в августе 1882 г. Его приняли в училище, несмотря на то, что было ему только 8 лет. Вместе с ним поступил в училище и будущий муж его младшей сестры Марии – Иоанникий Белавин.

В подготовительном классе детей учили читать и писать по-русски, читать на церковнославянском, знать «общеупотребительные» молитвы, а также начатки (основы) христианского учения и первые два действия арифметики с таблицей умножения.

Приготовительный класс Павел окончил по второму разряду (на 23-ем месте из 46-ти учеников), и его перевели в первый класс училища. А вот Иоанникий был первым учеником класса, получил первый разряд и был награжден книгой.11

Разряд был показателем успеваемости внутри класса. Всех учеников ранжировали по оценкам, и лучшие ученики относились к первому разряду, а остальные – ко второму. Иногда выделялся еще и третий разряд – такие ученики могли оставаться на второй год, пересдавать экзамены после каникул и были первыми кандидатами «на вылет». Степень успешности отражалась в порядковом номере в списке учеников: чем выше порядковый номер, тем лучше успеваемость.

Разрядные списки учеников духовного училища и семинарии ежегодно публиковались в Астраханских епархиальных ведомостях – и все желающие могли следить за успехами родных, друзей и знакомых.

Первый, третий и четвертый классы Павел закончил во втором разряде – только по результатам второго класса стал шестым в списке и получил первый разряд.12

Четыре класса духовного училища считались начальным образованием. Школьники изучали Закон Божий (Ветхий Завет, Новый Завет и катехизис), языки (русский и церковнославянский, греческий и латынь), арифметику и географию, а также занимались чистописанием и церковным пением.

Расписание учебных предметов для духовного училища по Уставу духовных училищ 1867 г.

Как и программа, состав персонала духовных училищ был типовым. Во главе училища стояло правление: смотритель, его помощник и два священнослужителя из училищного округа. Учителя подчинялись смотрителю и правлению. Им в помощь могли назначаться надзиратели, которые следили за поведением и помогали ученикам с заданиями.13

В училище работали талантливые наставники и преподаватели, которые пробудили у Павла Православлева неподдельный интерес к изучению окружающего мира и привили любовь к родному краю.

Одним из ярких учителей был Николай Филиппович Леонтьев – смотритель с июня 1875 г. по сентябрь 1885 г. Превосходный историк и краевед, в училище он преподавал священную историю, а перейдя в семинарию, – Святое Писание и немецкий язык.

Н. Ф. Леонтьев считался выдающимся педагогом, будоражил интерес к научным исследованиям в своих юных слушателях. Петербургские ревизоры давали лестные отзывы о его преподавательской деятельности.14

Примечательно, что Николай Филиппович считается инициатором создания Петровского общества исследователей Астраханского края, образованного 10 (22) ноября 1872 г.15 Отец Леонтьев принимал активное участие в его деятельности (и стал в 1899 г. почетным членом), изучая историю астраханского края и публикуя статьи в местных изданиях.

Н. Ф. Леонтьев воспитал в Павле интерес и любовь к родному краю – Православлев начал свою карьеру с исследования геологии Астраханской губернии и всю жизнь возвращался в родные места. В 1901 г. Павел Александрович выразил особую благодарность Н. Ф. Леонтьеву, который своим содействием облегчил «труд подбора нужной литературы» об окрестностях озера Эльтон.16

Православлев поддерживал взаимовыгодные отношения и с Петровским обществом: изучал экспонаты Петровского музея и ссылался на них в печатных работах, отправлял свои издания в библиотеку общества17, а в 1904 г. совершил экскурсию от Астрахани до Тундутова вместе с хранителем Астраханского Петровского музея Пантелеймоном Михайловичем Новиковым.18

В сентябре 1885 г. учителем русского и церковнославянского языков стал Иван Иосифович Саввинский. Уроженец Тамбовской губернии, И. И. Саввинский увлекся исследованием астраханского края (с упором на религиозную историю).19

В школе работали и другие талантливые педагоги. Учитель греческого языка Николай Иванович Успенский:20

«Полный физических и духовных сил Николай Иванович Успенский прямо с академической скамьи поступил в Астраханское духовное училище и с большой любовью принялся за обучение детей греческому языку. Молодой преподаватель не жалея себя тратил свои силы на благо и процветание училища.»

В 1884 г. произошли изменения в управлении училищами – был утвержден более детальный устав. По новым положениям метод преподавания должен был помогать правильному развитию «природных дарований» и вести к тому, чтобы «все преподанное ученикам было сколь возможно отчетливо усвоено ими». Уточнялось, что не приветствуется механическая зубрежка текста, а наставники не должны выходить «из пределов хладнокровия и терпения». Кроме того, были сокращены часы на изучение языков.21

В 1887 г. Павел Православлев окончил четвертый класс училища и был переведен в первый класс духовной семинарии22 на полуказенное содержание.23 «Полуказенное» содержание заключалось в том, что семинаристу предоставлялось обучение, а также общежитие с постелью, постельным и нательным бельем, и питание в семинарской столовой. Принятые же на «полное казенное содержание», помимо этого, получали бесплатно семинарскую форму, обувь и шинель.24