Читать книгу Каспийский наблюдатель. Православлев Павел Александрович - - Страница 6

Об образовании
«Долбня» в Астраханской духовной семинарии (1887—1893)

Оглавление

Астраханская духовная семинария была одним из старейших образовательных учреждений на юге России. Ее торжественное открытие состоялось 6 (17) января 1778 г.25

Духовные семинарии, по сути, были средними учебными заведениями. По Уставу 1884 г. учились шесть лет.26 Первые четыре класса были в основном общеобразовательные, а два последних года семинаристы постигали богословские предметы.27


Расписание учебных предметов для семинарий по Уставу 1884 г.


Многие выпускники семинарий подчеркивали, что науки осваивались с помощью зубрежки («долбни» – на семинарском жаргоне). Этот метод, конечно, был малоэффективен – даже способные ученики первые два года занятий обыкновенно тонули в «трясине двоек».28 По мнению митрополита Евлогия, учившегося в Тульской семинарии примерно в то же время, когда Православлев учился в Астраханской, жизнь семинариста «была серенькая», учителя не особенно старались помочь ученикам, которым тяжело давались занятия.

«При таких условиях, – писал митрополит Евлогий – естественно, в наших планах о будущем был значительный разброд. Одни думали о Духовной Академии, другие – об университете, третьи – о священстве и, наконец, четвертые не задавались идеальными стремлениями, а мечтали о личном благополучии.»29

Воспитанники обязаны были посещать утреннюю (в 7 утра) и вечернюю (в 10 вечера) молитвы, читавшиеся семинаристами по очереди. В воскресенье и праздничные дни – присутствовать в семинарской церкви при богослужении, где по графику исправляли служебные обязанности в алтаре.

Занятия начинались после завтрака и продолжались до обеда. После обеда и до пяти вечера ученики могли гулять по семинарскому двору и саду, заниматься гимнастическими упражнениями и т. д. Послеобеденный сон был категорически запрещен. С пяти и до половины девятого вечера воспитанники обязаны были находиться в классах, где каждый занимался своим делом: учили уроки, писали сочинения на заданные темы или читали книги.30

Ректором семинарии был Капитон Васильевич Ястребов, руководивший ей на протяжении почти 16 лет (с октября 1883 г. по август 1899 г.). В отношении к воспитанникам отличался строгостью, стараясь поддерживать свой авторитет. В то же время эта строгость была «растворена благоразумной снисходительностью» и проникновением во все нужды и интересы своих подопечных. Как преподаватель Священного Писания, он был любим учениками, и уроки его считались чуть ли не лучшими часами будничной ученической жизни. Преподаватель он был талантливый, совмещающий в своих уроках и глубину богословской мысли, и необыкновенную ясность и точность формулировок, и художественность изложения.31

В разные годы в классе Павла учились от 28 до 37 человек. Причем из 34 человек, поступивших в семинарию одновременно с ним в 1887 г., только 24 окончили ее в 1893 г. Остальные десять либо отчислились, либо были оставлены на второй год. По тем же причинам класс периодически пополнялся новыми более взрослыми учениками, оставленными для «повторения курса».32

Павел Православлев первые два года закончил по второму разряда, а остальные классы – по первому. Более того, по итогам пятого класса был награжден книгой на основании параграфа 132 семинарского устава:

«§132. Отличные по успехам, при похвальном поведении, награждаются полезными книгами, избираемыми применительно к возрасту и познаниям награждаемых.»

По окончании шестого курса два самых успешных выпускника семинарии, Андрей Ястребов и Николай Пальмов, были направлены в духовную академию. Судьба остальных выпускников была предопределена: поступали на духовную службу.


ПАЛЬМОВ Николай Николаевич (1872—1934) – русский и советский учёный, историк, профессор, основоположник калмыковедения, основатель первого калмыцкого музея. Окончил Киевскую духовную академию (1897). Работал преподавателем латыни в Киевской семинарии (1897—1901). Преподаватель археологии и истории христианского искусства в Киевской духовной академии (с 1912). Магистр (1914). Профессор, заведующий кафедрой археологии и истории искусства Астраханского государственного университета (1919) и педагогического института (1920). Возглавил Архивно-музейную секцию отдела народного образования Калмыцкого ЦИКа (1921).


Стезя священнослужителя Православлева не привлекала. После окончания семинарии Павел год работал «народным учителем»33 (учителем начальной школы). Выпускникам семинарии не нужно было сдавать специальный преподавательский экзамен, поскольку на старших курсах они занимались педагогикой. Для практики при каждой семинарии учреждалась образцовая начальная школа34, в которой семинаристы вели уроки. Так что педагогической деятельностью Павел Александрович начал заниматься в молодом возрасте – ему было 20 лет. Но учительствованием стремления Павла Александровича не ограничивались…

25

Глазков А. П. Астраханская семинария как источник просвещения в Астрахани (к вопросу о становлении богословского образования в регионе) // Астраханские Петровские чтения: Материалы IV Международной научной конференции, Астрахань, 19 декабря 2019 года. Астрахань, 2020. С. 148—151.

26

Уставы православных духовных семинарий и училищ, высочайше утвержденные 22 августа 1884 года, с относящимися к ним постановлениями святейшего Синода. СПб.: Синод. тип., 1888.

27

Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX-начале XX вв. М.: Новый хронограф, 2002.

28

Путь моей жизни – митрополит Евлогий (Геогиевский). М.: Худ. литература, 2022. С. 13.

29

Митрополит Евлогий учился в Тульской семинарии с 1882 по 1888 г. См.: Путь моей жизни – митрополит Евлогий (Геогиевский). М.: Худ. литература, 2022. С. 13.

30

Инструкция для воспитанников астраханской семинарии // Астраханские епархиальные ведомости. 1887. №22. С. 858—871.

31

Летницкий И. Несколько слов о бывшем ректоре Астраханской духовной семинарии протоиерее Капитоне Васильевиче Ястребове // Астраханские епархиальные ведомости. 1907. №9. С. 421—423.

32

Здесь и далее информация о составе классов и успеваемости студентов из разрядных списков воспитанников Астраханской духовной семинарии, опубликованным в АЕВ: 1888. №13. С. 579—580; 1889. №13. С. 563; 1890. №13—14. С. 423—424; 1891. №13. С. 184; 1892. №13—14. С. 184—185; 1893. №12. С. 97—98.

33

Астраханские епархиальные ведомости, 1909 №6. С.211—212.

34

Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода. 1867—1900 гг. / Сост. А. Завьялов. СПб., 1901. С. 13.

Каспийский наблюдатель. Православлев Павел Александрович

Подняться наверх