Читать книгу Висуддхимагга (конспект) - - Страница 2

Дополнительные аскезы (dhuta), которые предпринимаются теми, кто уже соблюдает Винаю, для дополнительного очищения от желаний. Всего описываются 13 таких практик.

Обеты принимаются в присутствии Будды, если нет Будды, то его главного ученика; если нет, то в присутствии архата, анагамина, сакадагамина, сотопанны, знающего три питаки, две питаки, одну питаку, учителя комментариев. Когда и этих нет, то в присутствии того, кто уже делает одну из аскез. Когда и его нет, то представляет присутствие Будд. Также можно принять и самостоятельно.

1.Практика ношения лохмотьев

Можно принимать только одежды, выброшенные на улицу, на помойку и так далее. Сделать одежду из флага. Принадлежащие другому монаху. Выброшенные морем. Сотворенные сверхъестественной силой или богами.

Уровни:

Высший: брать только из канавы.

Средний: берет то, что оставлено для других.

Слабый: берет то, что бросили к его ногам.

Нарушение – брать одежду от домохозяина.

Смысл: независимое существование, не боится грабителей, нет желания одежды.

2. Ношение трех одежд.

Можно иметь только три одежды.

Уровни различаются по тому, какие одежды можно носить во время их окрашивания.

Нарушение: если берет четвертую одежду.

Смысл: примерно как в предыдущей практике.

3. Есть только милостыню.

Принимает только еду, которую дали ему лично.

Нарушение: если берет еду, которую пожертвовали ордену в целом, участвует в совместном поедании и так далее.

Смысл: освобождается от чревоугодия.

Практика перехода от дома к дому.

Обходит каждый дом в деревне, а не только те, где обычно подают.

Уровни:

Высший: берет только у дверей.

Средний: берет в других местах, но нельзя ждать.

Слабый: можно сидеть и ждать.

Нарушение: если просит только у домов, где хорошо подают.

Смысл: освобождение от жадности.

Есть один раз.

Ест одну сессию в день, не прерываясь (только по распоряжению учителя).

Уровни:

Высший: не ест более того, чем то, на что положил свою руку.

Средний: пока не кончится еда в чаше

Слабый: пока не встает с сидения.

Нарушение: если ест в любое другое время чем раз в день.

Смысл: лучше для здоровья, освобождается от желания еды.

Есть только из чаши.

Запрещены другие сосуды, а также есть что угодно, что не помещено в монашескую чашу.

Уровни:

Высший: запрещено выбрасывать что-то из чаши после того, как начал есть.

Средний: можно рукой ломать куски еды.

Слабый: нет предыдущих ограничений.

Нарушение: использование второго сосуда.

Смысл: снижается влечение ко вкусу.

7.Отказывается от дополнительной еды.

Нельзя есть после насыщения

Уровни:

Высший: ест только первый кусок еды

Средний: досыта

Слабый: пока не встанет с сиденья

Смысл: полезно для здоровья, привыкает к ограничению желаний.

8. Жить в лесу.

Нельзя жить в деревне и надо встречать рассвет в лесу. Деревня – любое здание независимо от наличия в нем обитателей, а также все, что находится на расстоянии одного броска камня от стены. Если нет стены, то на расстоянии броска воды от последнего дома бросаем камень – это считается стена. Потом еще раз бросаем камень – это граница деревни. Все за границами этого с точки зрения Винайи считается лесом.

Если учитель лесного монаха болен и не может вылечиться в лесу, нужно доставить его в деревню, но после этого нужно покинуть деревню до рассвета.

Уровни:

Высший: всегда встречать рассвет в лесу.

Средний: жить в деревне в сезон дождей.

Слабый: жить в лесу только зимой.

Нарушение: не является нарушением встречать рассвет в деревне, если в это время там происходит проповедь буддизма. Однако если спит в деревне во время рассвета, это нарушение.

Смысл: обретение хорошей концентрации, свобода от беспокойства, связанного с социальными отношениями.

9. Жить у корней деревьев.

Живет под деревом, за исключением деревьев внутри монастыря, фруктовых деревьев и т.п.

Уровни:

Высший: не убирать под деревом, можно только отодвигать листья ногой.

Средний: другой человек типа послушника может убрать дерево

Слабый: можно сделать ограду вокруг дерева, посыпать песком и т.п.

Нарушение: если встречает рассвет под крышей.

Смысл: созерцание непостоянства в виде постоянного изменения листьев, уменьшается жадность по поводу строений, живет в компании богов, имеет мало желаний.

10. Жить на открытом воздухе.

Отказывается жить как под крышей, так и под деревом. Можно заходить под крыши, если под крышей идет проповедь, либо выполняя поручения по делам монастыря.

Уровни:

Высший: нельзя жить возле дерева, камня или дома, делает себе палатку.

Средний: можно жить возле дерева, камня или дома, если они не прикрывают.

Слабый: разрешены некоторые виды покрытия типа веток.

Смысл: пропадает лень, уменьшаются желания.

11. Жить на могилах.

Можно жить только в местах, в которых сжигали трупы. Так нельзя жить проповеднику и нужно предупредить власти о своем желании жить на кладбище. Нужно запомнить все объекты днем, чтобы ночью не приимать их за приведения. Нельзя сражаться с духами, даже если они визжат вокруг. Нельзя брать с собой пищу, которую любят приведения: сезам, рыбу, мясо, молоко, масло, сахар и т.п. Такому монаху нельзя заходить в дома семейных.

Уровни:

Высший: жить на кладбище, на котором постоянно хоронят мертвых.

Средний: жить на кладбище, где по крайней мере их оплакивают.

Слабый: можно жить на заброшенном кладбище.

Смысл: развивается воспоминание о смерти, видит природу тела, презирает секс, уменьшаются желания.

12. Спать на любой кровати.

Спит везде, где получится.

Уровни:

Высший: нельзя спрашивать о том, где будет спать.

Средний: можно спрашивать, но нельзя проверять.

Слабый: можно проверять и отказываться, если не нравится.

Нарушение: если есть желание определенного места отдыха.

Смысл: доволен тем, что есть; не имеет лишних желаний.

13. Спать сидя

Нельзя ложиться, остальные позы разрешены, например ходить или вставать.

Уровни:

Высший: нельзя прислонять спину к чему-то.

Средний: можно использовать бинты, чтобы не упасть во сне.

Слабый: можно использовать бинты, подушки и стулья.

Нарушение: если ложится.

Смысл: увеличивается желание медитировать, увеличивается энергия.

Если предпринимаются с целью уменьшить желание, любая аскеза приносит заслугу. Ряд небуддийских практик не являются аскезой вообще.

Пять состояний, возникающих вследствие аскезы: уменьшение желаний, удовлетворение, стирание заблуждений, уединение, мудрость.

Данные практики рекомендуются лицам:

С сильной жадностью, то есть развратным.

Со склонностью к заблуждениям и глупости.

Жить в лесу также рекомендуется склонным к ненависти.

Главные практики: от дома к дому, одноеды, жить на открытом воздухе. Остальные – разновидности главных. Излагаются различные классификации практик.

Если от практики созерцание объекта медитации улучшается, ее нужно продолжать; если ухудшается, то ее надо оставить. Если практика не влияет на объект, ее нужно продолжать.

Женщинам запрещено жить в лесу и отказываться от дополнительной еды. Так как женщинам вообще запрещено жить в одиночестве, выполнение других связанных с местом жительства практик для них затруднено.

Миряне могут практиковать одноедство и есть только из чаши.