Читать книгу Сюжеты из кабинета - - Страница 3

В 1582-ом году Прагу захлестнула волна трагических таинственных происшествий. Некоторые из этих привлекших внимание испуганных горожан ошеломляющих событий были документально зафиксированы.

Так, 12-го июня буквально на ступеньках городской ратуши при загадочных обстоятельствах погиб житель Праги Войтех Гамачек. У случайных прохожих сложилось впечатление, что он упал от сильного удара по голове кого-то или чего-то совершенно невидимого человеческому глазу. Действительно, голова покойного оказалась разбита и сплющена до неузнаваемости. В руках у Войтеха был лист бумаги, который оказался доносом на его соседа Аарона Шалтиэля.

А 30-го июня чудом спасшийся от грабителей известный пражский ювелир Барух Каценеленбоген рассказал следующее. В темной подворотне к нему подступили двое вооруженных ножами мужчин и потребовали все ценное имущество. В этот момент какая-то неведомая сила подняла грабителей и так столкнула их головами, что они треснули как орехи. Сам же Барух увидел после этого лишь что-то вроде огромной метнувшейся прочь тени.

7-го июля совершенно таинственным образом на одной из улиц Праги освободился еврей Захарья Исраэль, арестованный по обвинению в краже младенцев и использованию крови последних для обрядов жертвоприношения. Захарья Исраэль сразу после происшествия исчез из города, по-другому дело обстояло с его стражниками. Один из них остался лежать на улице с оторванной головой, второй после глубокого обморока нес нелепицу. По словам несчастного, что-то неведомое внезапно подняло его товарища вверх, а затем брызнул фонтан крови и на землю упали уже две части бывшего сослуживца. А сразу за этим ему только на один миг вдруг показался непереносимо жуткий облик с холодным неживым взглядом.

23-го августа потерпевшей участницей необычного происшествия стала пражская торговка овощами и фруктами Катержина Соботка. В какой-то момент ее и соседские прилавки на рынке от неожиданного воздействия оказались опрокинутыми, товар посыпался на землю, а сама она получила такой тычок в живот, что не скоро оправилась от боли.

Наконец, 31-го августа произошел необычный несчастный случай. Пострадавшей от неудачного смертельного падения была пожилая Рахиль Яффе. Прохожие видели, что старая женщина шла по улице совсем рядом со стеной каменного дома, но вдруг как-будто не по своей воле совершила резкий рывок в сторону стены и с такой силой натолкнулась на препятствие, что раскроила себе голову.

Надо сказать, что череда этих драматических событий оборвалась столь же внезапно, как и началась.

В то время жил в Праге один еврей – раввин Махараль. Собственно, звали его рабби Йехуда Ливо бен Бецалель, но в иудейской среде почитателей из числа современников и потомков, видимо, традиционно приверженных нотарикону, он получил уважительный титул Махараль (сокращение от «наставник наш рабби Ливо»).

Махараль (1512? /Познань/-1609 /Прага/), происходящий из рода царя Давида, считается одним из главных авторитетов иудаизма. Крупнейший раввин, каббалист, талмудист, философ, математик и автор целого ряда трудов («Мужество Всевышнего», «Тропы мира», «Слава Израиля», «Новый свет» и др.) Йехуда Ливо бен Бецалель принимал активное участие и в социальной жизни еврейских общин. Тогда иудейское население подвергалось гонениям со стороны католической церкви и светской знати. Именно ему благодаря близкому знакомству с императором Рудольфом II, проживавшем в Пражском Граде, удалось предотвратить изгнание еврейской общины из Праги. Согласно историческим слухам Махараль, пользуясь средствами магической каббалы, спас во время пожара императорскую библиотеку и одним словом успокоил внезапно взбесившегося под Рудольфом коня. Император нередко беседовал с Махаралем и спрашивал его советов, а последний подарил ему магический колокольчик для своего призыва, звук которого был слышен призываемому на любом расстоянии. Очень может быть, что степень близости знакомства императора с Махаралем изрядно преувеличена, но достоверно известно, что он был принят при дворе Рудольфа II и дружил с придворным астрономом и математиком датчанином Тихо Браге.

Вот именно с этим человеком и связала описанные выше таинственные происшествия молва, возникшая прежде всего в еврейских общинах, конечно, не без участия некоторых авторитетных последователей каббалы. Якобы посредством практической каббалы Махараль в целях защиты пражских евреев от несправедливых нападок власть предержащих создал Голема по имени Йозеф. Он слепил из земли и глины большого человекоподобного истукана и с помощью мудрости Сефер-Йециры оживил его. Махараль начертал на пергаменте четыре заветные буквы на иврите, а затем, вложив тетраграмматон в рот истукана, произнес полученные методами гематрии и темуры заклинания. С тех пор Йозеф, по желанию становясь невидимым, мог беспрепятственно и незаметно патрулировать улицы Праги, защищая жизнь и честь иудейского народа. Но со временем что-то пошло не так. Может быть, постепенно стали стираться магические символы во рту у Голема, а может, были на то и иные причины, только Йозеф вышел из под контроля и стал творить несправедливость. Справиться с монстром мог лишь его создатель. Махараль призвал Йозефа с помощью заклинания и вытащил у него изо рта тетраграмматон. Глиняное тело с трудом заволокли на чердак Староновой синагоги.

Последним, кто видел Голема в Староновой синагоге, был рабби Йехезкель Ландо, ставший главным раввином Праги в 1755-ом году, который после увиденного настрого запретил прихожанам посещать чердак. В соответствии с его распоряжением дверь на чердак синагоги была наглухо заколочена. Дальнейшая судьба глиняных останков Голема неизвестна. Но в памяти старшего пражского поколения еще живет городская легенда о том, как в 1942-ом году два изрядно выпивших немецких офицера взломали в Староновой синагоге дверь на чердак. Что застали военные на чердаке осталось тайной, поскольку при посещении последней обители Йозефа один из них умер, а второй лишился рассудка.