Читать книгу Ненависть - - Страница 6

Другой важный элемент моих рассуждений – это межсубъектные отношения. Под ними я понимаю отношения без оценочной иерархии. Отношения между минимум двумя лицами, которые признают друг друга в своей инаковости. Каждый из них воспринимает другого как независимый субъект и коммуницирует с ним на уровне глаз, то есть не создавая иерархического перепада. Такая форма отношений не имеет касательства к любви, но именно она и есть главная предпосылка равноценных отношений любого рода. Один субъект признает другой субъект как «не-Я».

В принципе мы весьма склонны рассматривать других как часть нас самих, как людей, которые имеют такое же мнение, как мы, и думают так же. Мы опять-таки весьма склонны образовывать группы единомышленников, потому что там чувствуем себя хорошо. Тем более необходимо срочно задаться вопросом о происхождении этой потребности к слиянию. Не в последнюю очередь потому, что в слиянии автономность и гетерогенность во многом расплываются, а то и вовсе сплавляются, будто в тигле. Оттого-то необходимо срочно выработать альтернативу. Если – как происходит в большинстве случаев – исходить из того, что в отношениях связывают скорее совпадения, общности, то я возражу:

ЕДИНСТВЕННЫЙ СВЯЗУЮЩИЙ ЭЛЕМЕНТ В ОТНОШЕНИЯХ – ПРИЗНАНИЕ РАЗЛИЧНОСТИ. ТОЛЬКО С ПРИЗНАНИЕМ ДРУГОГО КАК «НЕ-Я» ВОЗНИКАЮТ МЕЖСУБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Межсубъектным отношениям нас не обучают. Родившись на свет, мы попадаем в общность, какую уже новорожденный понимает как объект холодного и беспощадного мира, от которого ему требуется защита. По меньшей мере об этом свидетельствует выбор отношений, предлагаемых ребенку, языковой вокабуляр, обращенный не к автономному субъекту, но скорее к жертве, отданной на произвол окружающего мира. Ребенок мил и беззащитен, разговаривая с ним, мы повышаем голос, начинаем сюсюкать. Для ребенка все это сдвигает мир в сферу угрозы, где ему нужна родительская защита. Этот образ закрепится в его представлении о себе, он будет склонен воспринимать себя как бессильного и беззащитного, вместо того чтобы вырабатывать чувство автономной сопротивляемости.