Читать книгу Ненависть - - Страница 9

Говоря о ненависти, нельзя не говорить и о страхе. Однако я не стану вслед за многими утверждать, что ненависть – это усиленная форма страха. Я предпочитаю трактовать ненависть как иное агрегатное состояние страха.

Отношения, связанные со страхом, в нашем обществе будничны, то есть представляют собой правило, а не исключение. Нам страшно потерять другого, когда мы делаем или говорим что-либо, что полагаем вредным для отношений. Нам страшно потерять работу, страшно потерять принадлежность к группе, стать изгоем и т. д. Страхи потерь тяготят нас и сопровождают. Рискну утверждать, что они всегда присутствуют в основе, как своего рода основотрясение во всех его сейсмических силах. Мы более или менее научились жить с этим основотрясением. Пытаемся взять его под контроль и преодолеть. Каждый индивид – один сильнее, другой слабее – находится в плену страхов и ищет путь примириться с ними, уйти от них или бороться с ними.

В этой связи мы также должны констатировать, что люди зачастую индивидуализируют проблемы, чтобы избежать сомнений в общественных структурах. Если, например, ребенка со сложностями обучения направляют на лечение к психологу, не вникая в методики преподавания и не задумываясь о групповой структуре класса, то ребенок остается один на один со своей бедой. Брошенный без защиты. А это означает страх.

МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО В ОБЩЕСТВЕННЫХ СТРУКТУРАХ ДЕЙСТВУЮТ ТЕ ЖЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ЧТО И В СТРУКТУРАХ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ. ОДНИ СТРУКТУРЫ ОБУСЛОВЛИВАЮТ ДРУГИЕ И ВЫТЕКАЮТ СООТВЕТСТВЕННО ИЗ ДРУГИХ СТРУКТУР. ВОПРОС, КОТОРАЯ ИЗ НИХ КУРИЦА, А КОТОРАЯ – ЯЙЦО, ВАЖЕН ЛИШЬ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ НЕОБХОДИМО НАЧАЛО. ПО ЭТОМУ ПОВОДУ МОЖНО ОБРАТИТЬСЯ С ВОПРОСОМ К МИФАМ О ТВОРЕНИИ.