Читать книгу История Каролингов - - Страница 5

Краткое содержание главы III:

Глава посвящена приходу к власти династии Каролингов в лице Пипина Короткого и анализу ключевых аспектов его правления. Революция 752 года, в ходе которой Пипин при поддержке папы Захарии сместил последнего меровингского короля Хильдерика III, легитимировалась тем, что реальная власть давно принадлежала майордомам, а короли стали лишь символическими фигурами. Пипин, укрепив свой авторитет, обратился к папскому авторитету для санкции узурпации. Папа Захария санкционировал передачу короны тому, кто обладает реальной властью, что позже было использовано как прецедент для папских претензий на право низлагать монархов.

Второй важный аспект – вмешательство папства в светские дела, обусловленное угрозой со стороны лангобардов для Рима. Папа Стефан II, не получив помощи от Византии, заключил союз с Пипином, который, в благодарность за поддержку, совершил два похода в Италию, разбил лангобардов и даровал завоеванные земли (так называемое «Пипиново дарение») не императору, а папе, заложив основу Папской области. Пипин также получил от папы титул «патриция римлян», что формально обязывало его защищать Рим.

Внутренняя политика Пипина характеризовалась укреплением союза с церковью, что привело к включению епископов в государственные собрания и постепенному слиянию германских и римско-христианских правовых принципов. При этом германское право (например, вергельд, ордалии) сохранялось, а теократический элемент не стал абсолютно доминирующим. Важнейшим социально-экономическим институтом, получившим развитие при Каролингах, стала система бенефициев (условных пожизненных пожалований, чаще всего земли, за службу, прежде всего военную) и связанный с ней вассалитет (личная связь верности между сеньором и вассалом). Хотя эти институты еще не сформировали классической феодальной системы, они заложили ее основу. Пипин умер в 768 году, разделив королевство между сыновьями Карлом (будущим Карлом Великим) и Карломаном не по традиционному принципу на Австразию и Нейстрию, а на вертикальные части, чтобы каждый имел долю в разных регионах.

§ 1. ВОЦАРЕНИЕ ДИНАСТИИ КАРОЛИНГОВ.

Революция, которая даровала Франкскому королевству новую династию, имела тот памятный эффект, что Бельгия в течение долгого времени была центром самой обширной из европейских монархий. Поступки, с помощью которых Каролинги сумели заменить Меровингов, оценивались по-разному. Это событие, представляющее столь высокий интерес, нуждается в изучении без предубеждения[1]. Мы сначала рассмотрим обстоятельства, которые привели к этой революции, и те, которыми она сопровождалась; затем мы исследуем причины падения Меровингов и перехода их короны в семью Каролингов.

То, что находим относительно возведения Пипина Короткого на королевство в основных исторических источниках, можно резюмировать в немногих словах.

Согласно Лоршским анналам, Бурхард, епископ Вюрцбургский, и Фулрад, капеллан (без сомнения, Пипина), были отправлены к папе Захарии, чтобы посоветоваться с ним относительно князей, которые, во Франции (in Francia), носили имя королей, не пользуясь ничем из королевской власти. Папу просили решить, кто должен законно быть и называться королем: тот, кто пребывает без тревоги и без опасности в своем дворце, или тот, кто несет заботу о всем королевстве и попечение обо всех вещах. Захария поручил им ответить Пипину, что лучше дать титул короля тому, кто действительно осуществляет верховную власть; и чтобы порядок не был нарушен, он повелел (jussit), в силу своей апостольской власти, чтобы Пипин был возведен на королевство[2].

Продолжатель хроники Фредегара, который писал по приказу Хильдебранда, брата Карла Мартелла, сообщает, что в 752 году, по совету и с согласия всех франков, и в соответствии с посланием, полученным от апостольской власти, знаменитый Пипин, через избрание всей Франции, посвящение епископов и подчинение знати, был возведен на трон с королевой Бертрадой, согласно древнему обычаю франков[3].

Согласно уже цитированным Лоршским анналам и анналам Эйнхарда, этот торжественный акт произошел в Суассоне, и помазание было совершено святым Бонифацием. Что касается Хильдерика, носившего лишь пустой титул короля, то ему обрили голову и сослали в монастырь[4]. Эйнхард повторяет в своей «Жизни Карла Великого», что королевская власть была дарована Пипину по авторитету папы[5]. Главный документ, касающийся этого исторического факта, начинает с констатации, что Пипин получил помазание от епископов, собравшихся с народом в Суассоне, под властью папы Захарии[6]. И затем он добавляет, что два года спустя новое помазание, совершенное во имя Иисуса Христа папой Стефаном II, находившимся тогда при дворе Пипина, распространилось на обоих сыновей этого принца, Карла и Карломана, и на королеву Бертраду. Папа подтвердил предшествующее помазание и пригрозил франкам отлучением, если им когда-либо случится избрать короля из другой династии[7].

Эти рассказы хронистов, как нам кажется, доказывают, что Пипин, прежде чем захватить корону, счел необходимым легитимировать узурпацию, которую он без сомнения давно замышлял. Авторитет папы показался ему единственно пригодным для санкционирования этого экстраординарного акта, и он счел его вмешательство необходимым, чтобы предотвратить нарушение порядка. Не таковой была бы его мысль, если бы он не был убежден в прочности христианской веры у франков и их уважении к главе Церкви; если бы он не знал, что святое слово верховного первосвященника было для них законом, которому они считали себя обязанными подчиняться. Вот почему анналисты могли сказать, что Пипин был возведен на королевство по приказу апостольского престола. С их точки зрения, нация, провозгласившая его королем после получения на то разрешения от папы, более не подлежала сомнению: революция, которая обрекла Хильдерика на монастырь, была совершенно законным актом. Однако маловероятно, что папа Захария выразил в форме приказа свое мнение по вопросу, который ему поставили послы Пипина. Папская власть еще не была достаточно прочно установлена в ту эпоху, чтобы святой отец осмелился приказать о низложении законного короля. Он мог заявить, что только тот, кто осуществляет верховную власть, должен называться королем; это заявление, достаточное для легитимации планов Пипина, было лишь своего рода советом, данным франкам; но неточные рассказы позднейших писателей послужили основой для теории, которая позже была применена на практике. Ответ Захарии был использован как первый факт, как непререкаемый прецедент, для утверждения, что папы могут низлагать королей и возводить на их место других[8].

Впрочем, решение Захарии было рациональным. Управление франков приняло направление, которое неизбежно должно было привести к падению Меровингов. После битвы при Тертри королевская власть была лишь фикцией; конституция королевства (если позволительно так назвать существовавший тогда порядок вещей) была совершенно искусственной. Мы видим, что в хрониках и других опубликованных с тех пор актах говорилось: король царствует, а майордом управляет, regnante rege, gubernante N. N. majore domus. Таким образом, учение, столь прославляемое в последнее время и защищаемое знаменитыми писателями, такими как г-н Гизо, было в ходу во Франкском королевстве. Принцип, что король царствует, а министерство управляет, остается и сегодня принципом некоторых конституционных правительств. Правда, что в эпоху, которой мы занимаемся, министерство состояло из одного майордома; но эта личность была по сути своей популярной в том смысле, что со времен Пипина Геристальского именно великие нации избирали его и навязывали королю. Эта система достигла своего предельного развития при Карле Мартелле, поскольку короли, так сказать, более не имели политического существования; они действительно стали тем, чего требует от конституционной монархии знаменитый философ Гегель – точкой над буквой i. Подобный порядок вещей возможен до определенной степени в странах, где управление осуществляется не одним лицом, а министерством, состоящим из нескольких государственных мужей, опирающихся на парламентское большинство. Он не опасен для королевской власти, при условии что та не забывает, что именно ей принадлежит верховное направление дел. Но у Меровингов министерство находилось в руках одного человека, могущественного и жаждущего власти, который вскоре должен был считать себя истинным главой государства; он должен был в конце концов избавиться от начальника, который при определенных обстоятельствах мог стать обузой. Именно это и сделал Пипин, когда пришел момент осуществить эту революцию.