Читать книгу Личность или Персона. Кто я, когда меня никто не видит? - - Страница 11

Ценности и мотивы Личности образуют ту самую смысловую и энергетическую сердцевину, которая превращает набор психологических черт в направленную, целеустремленную силу. Если представить Личность как сложный архитектурный ансамбль, то мотивы – это его фундаментальные несущие конструкции, скрытые от глаз, а ценности – это изящные шпили и купола, устремленные в небо и определяющие узнаваемый силуэт.

Глубинные мотивы – это первичные движущие силы, уходящие корнями в бессознательное и в базовые потребности. Они отвечают на вопрос «чего я на самом деле хочу?», часто минуя рациональное осмысление. Это мощные подземные течения, формирующие ландшафт наших желаний и страхов. В классических теориях к ним относят потребность в безопасности (стремление к стабильности и предсказуемости), в автономии (свободе выбора и контроле над своей жизнью), в компетентности (желании быть эффективным и профессиональным), в привязанности (потребности в близких отношениях и принадлежности к группе), а также в признании и уважении. Именно эти мотивы, словно магниты, притягивают наше внимание к одним жизненным событиям и отталкивают от других. Они являются источником энергии для наших устремлений. Например, карьерный рост для одного человека может питаться мотивом компетентности (желанием чувствовать себя экспертом), а для другого – мотивом признания (жаждой одобрения и статуса).

Ценности же – это уже осознанные, выстраданные и принятые на себя ориентиры. Они отвечают на вопрос «что для меня по-настоящему важно и правильно?» Ценности определяют не столько то, что мы хотим получить, сколько то, какими принципами мы руководствуемся в процессе. Это внутренний кодекс, система координат, в которой мы оцениваем себя, других и мир. Свобода, справедливость, семейное благополучие, развитие, служение, гедонизм (стремление к удовольствиям) – каждая ценность представляет собой своеобразный маяк. Важно понимать, что ценности часто формируются как осмысленный, иногда драматический, ответ на давление глубинных мотивов-потребностей. Человек, чья потребность в автономии в детстве грубо подавлялась, может возвести свободу в абсолютную ценность. Тот, кто глубоко страдал от отвержения, может сделать ценностью всепроникающую доброжелательность.

Взаимодействие мотивов и ценностей создает внутреннее напряжение и динамику развития Личности. Их союз рождает подлинную увлеченность и смысл. Например, когда мотив компетентности находит выражение в ценности «Развитие», человек с радостью погружается в обучение. Однако конфликт между ними порождает внутренний разлад. Яркий пример – ситуация, когда мотив привязанности (желание быть принятым в группе) вступает в противоречие с ценностью «Честность», вынуждая человека молчать или лгать ради сохранения отношений. Именно в этих точках конфликта Личность часто испытывает страдание и ищет компромисс, а Персона (социальная маска) может активизироваться, чтобы прикрыть этот внутренний разлом социально приемлемым поведением.

Таким образом, связка «мотив-ценность» – это драматург нашего внутреннего мира. Мотивы поставляют сырую энергию желаний, а ценности придают этой энергии цивилизованную, осмысленную форму, направляя ее в конкретное жизненное русло. Понимание этой диалектики позволяет увидеть не случайный калейдоскоп поступков, а логику внутренней вселенной человека, где каждое действие, каким бы противоречивым оно ни казалось, – есть попытка удовлетворить глубинные стремления, оставаясь верным своим внутренним принципам.