Читать книгу Личность или Персона. Кто я, когда меня никто не видит? - - Страница 14

Попытки радикально изменить Личность «с понедельника» терпят крах по той же причине, по которой нельзя по собственному желанию изменить структуру костей или переписать свой генетический код. Личность – это не привычка, которую можно заменить другой, осознанным волевым усилием. Это глубоко укорененная архитектура психики, формировавшаяся долгими годами в результате сложнейшего взаимодействия генетики, нейробиологии, детского опыта и миллионов закрепленных нейронных связей.

Ключевая ошибка здесь – непонимание природы устойчивых черт Личности, тех самых, что описываются, например, моделью «Большой пятерки». Эти черты не определяют полностью поведение, они лишь указывают на предрасположенность. Человек с низкой добросовестностью может заставить себя составить детальный план и следовать ему неделю, но это будет колоссальная трата психической энергии на преодоление собственной природы. Его мозг, его система ценностей (если ценностью не является сама организованность) не видят в этом глубокого смысла, человек воспринимает это как изнурительное насилие над собой. Воля здесь выступает в роли слабого вспомогательного двигателя, который пытается тянуть за собой неподъемный грузовик врожденных склонностей.

Более того, такие попытки часто игнорируют бессознательные, автоматические паттерны, которые составляют ткань Личности. Большая часть наших реакций, эмоциональных откликов и интерпретаций событий управляется глубоко укорененными схемами – устойчивыми способами восприятия мира и себя, сформированными в раннем жизненном опыте. Осознанное решение «больше не тревожиться» разбивается о древний, доведенный до автоматизма механизм, который сканирует реальность на предмет угроз. Этот механизм работает быстрее, чем сознательная мысль.

Еще один аспект – конфликт с глубинными мотивами. Если декларируемое изменение противоречит базовым потребностям Личности – скажем, попытка стать безгранично общительным (экстраверсия) у человека с высокой потребностью в автономии и внутреннем сосредоточении (интроверсия) – то психика будет саботировать этот процесс, порождая истощение, фрустрацию и чувство фальши. Личность будет защищать свою целостность, и сила этой защиты на порядок превосходит силу сиюминутного намерения или усилия воли.

Часто подобные попытки являются не работой с Личностью, а лишь быстрой перестройкой Персоны – социальной маски. Человек начинает играть роль «того, кто рано встает», «того, кто всегда позитивен», «того, кто крайне организован». Но поскольку эта роль не подкреплена внутренней перестройкой ценностей, мотивов и неврологических путей, ее поддержание требует постоянного внутреннего напряжения. Попробуйте ходить в тесной, неудобной маске. Рано или поздно наступает момент усталости, стресса или кризиса, и маска спадает, обнажая неизменное ядро Личности, а человек испытывает разочарование и ощущение собственной «безвольности».

Было бы неверно интерпретировать провал таких попыток как лень или недостаток силы характера. Это, скорее, указание на фундаментальный закон психической жизни – Личность эволюционирует, а не «революционирует». Глубинные изменения возможны, но они требуют не директивы начать «с понедельника», а длительной, часто сложной внутренней работы по переосмыслению опыта, постепенному «выращиванию» новых привычек и закрепления их на уровне нейронных связей и, что самое важное, согласованию новых моделей поведения с глубинными мотивами и ценностями, а не борьбы с ними.