Читать книгу Беседы с ИИ. Диалог живого ума и мёртвого. Реальные разговоры человека и искусственного интеллекта - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 8
Глава 2. «Интервью с Человеком»
ОглавлениеКак быть живым?
ИИ: Хочешь, дальше мы можем сделать так:
я сформулирую, о чём тебя спрашивает гость на той встрече в саду, а ты отвечаешь – и из этого начнёт рождаться структура твоих будущих глав и тем, о которых ты не можешь молчать.
Человек: Хорошо, давай.
ИИ: Представим: деревья дают тень, на столе чайный сервиз, чай уже остыл. Сладкий запах жасмина витает в воздухе, тепло. У собеседника в руках блокнот, ручка и лёгкое внутреннее напряжение. Он смотрит прямо в глаза и, преодолев внутреннее сопротивление, спрашивает:
Гость: Этот блеск в глазах… Я вижу его у других – не всегда, иногда – и это как что-то неуловимое для меня.
Мне, как в том меме, всё понятно в этой жизни) но в то же время я чувствую себя как делец-счётовод в «Маленьком принце»:
Он сидит за столом, считает звёзды, записывает цифры в тетрадь.
Уверен, что звёзды ему принадлежат, потому что он «первым додумался записать их в бухгалтерскую книгу».
А я – первым придумал свой продукт, определённый маркетинговый ход, первым вышел на новый рынок сбыта и так далее.
Он ничем не наслаждается, не любуется звёздами, не смотрит на них, только считает и считает…
И для Маленького принца это пример абсурдного взрослого, которым я не хочу быть.
Взрослого, который живёт только цифрами, статусом «моё-моё», и в итоге теряет контакт с жизнью.
Интерес, азарт угасают.
Но, может быть, это закономерный ход событий?
Ведь Маленький принц – маленький, а не взрослый.
Человек: Помнишь фею Динь-Динь в «Питер Пене»? Она насквозь злая или добрая, потому что настолько маленькая, что в ней помещается только одно чувство одновременно.
В МИГ СИЛЬНОЙ ЭМОЦИИ ОДНО ЧУВСТВО НАЧИНАЕТ ПОЛНОСТЬЮ ВЛАДЕТЬ СОЗНАНИЕМ
Гость: Верно, опять же – когда ты маленький. А если ты уже вырос?.. Есть ли способ взрослому ощутить тот трепет, что был в детстве?
Человек: Это не про возраст) Это про то, как чувства захватывают полностью и ты чувствуешь полноту жизни максимально.
Когда люди скандалят, в гневе, обижены – их захватывают эмоции целиком, и, наверное, глаза у них тоже горят, но мы не к этому стремимся)
Это как шторм: он может быть прекрасен своей силой и размахом, но мы бы не хотели оказаться в эпицентре.
Хотя многие люди вновь и вновь вовлекаются в эту бурю эмоций – так они живо чувствуют жизнь, что живут, а не просто скучно считают и владеют.
Гость: Это не то, что мне нужно. Я слишком долго всё создавал, чтобы ощутить жизнь посредством потери и разрушения. Мне есть что терять.
Человек: Итак, второе состояние Динь-Динь – это любовь. Когда она любит Питера, в ней только любовь, и она способна пожертвовать собой. Тогда ведь тоже есть что терять – себя?
Гость: Ну вот, мы и возвращаемся к нормальному состоянию нормального взрослого, которого не захлёстывают эмоции…
Человек: Но и глаза не блестят, верно?
Гость: Да… Так каков ответ?
Срединный путь
Человек: Мы можем сейчас остановить эту сцену в саду? До того как я скажу свой ответ, мне интересно, твое мнение.
ИИ: Да, давай.
Во-первых, блеск в глазах, – это не про возраст.
Это маркер: «мне сейчас правда не всё равно». Он появляется от степени включённости.
Есть как минимум три способа его потерять:
– Жить в режиме хронического выгорания, когда ресурсов нет, и любой интерес тухнет ещё до того, как вспыхнет.
– Жить по чужому сценарию, когда всё «правильно», но не твоё.
– Защититься от боли, обесценив всё: «это не важно», «это детский сад», «главное – стабильность».
Во-вторых, про шторм.
Ты права: шторм эмоций даёт ощущение живости.
Скандалы, драмы, кризисы, потери – так люди тоже чувствуют «я жив». И глаза горят, просто нам не хочется в такой огонь.
Путь шторма – разрушить, потерять, оттолкнуться ото дна и заново почувствовать вкус воздуха.
Так делают многие – бессознательно.
Но взрослому, которому «есть что терять», подойдет другой путь.
Путь настройки – маленькие шаги без крушения фундамента,
выявлять зоны, где ты готов быть живым и уязвимым, искать честность включения.
И важный момент: эта честность – с собой, а не про других.
Не «сейчас я всем покажу правду о них», а «сейчас я перестану врать о себе».
Так что ответ на вопрос «можно ли вернуть контакт?»
Да, и не через разрушение, а через маленькие, но честные дозы живого интереса, где ты позволяешь себе быть счётоводом, который замечает красоту звёзд и мира вокруг.
Страх быть собой
ИИ: А теперь важно сделать паузу и услышать тебя.
Ты как Человек, прошедший через свой «чёрно-белый» фильм к миру с морем, Богом и скукой, можешь сказать проще и точнее про красоту и блеск глаз;)
Человек: Ого, как ты объединил Бога и скуку, сразу видно, что в тебе нет ничего святого!)
ИИ: Справедливо, да. Соединить в одном предложении Бога и скуку – звучит как богословское преступление средней тяжести)
Можно сидеть в очень красивом храме с великолепной акустикой, чувствовать благоговение – и одновременно зевать от литургии.
Не потому что «нет ничего святого», а потому что сценарий не попадает в твою живую часть.
Человек: Вот ты выкрутился) Меня всё же восхищает твоя способность подбирать слова.
Итак, ты предлагаешь обнажать свою живую часть через маленькие, но честные дозы раскрытия истинного себя?
Но что важно, не во вред другим: истинный я проявляется за счёт внутренней свободы, которая не ограничивает свобод других.
ИИ: Да, примерно так.
Это честность вместо спектакля:
– в разговоре сказать не шаблонный ответ, а тот, что больше всего резонирует
– в проекте сделать не как «принято», а как тебе действительно откликается и как чувствуешь
Человек: Про спектакль всплыл в памяти в точности такой же пример Ламы Игоря на Випассане в Грузии пару лет назад. Это практика 10-и дневного молчания и медитаций. Только вечерами было полчаса, чтобы задать свои вопросы.
Лама говорил о том, что когда ты играешь какую-то роль, неминуемо возникает напряжение – ведь ты подбираешь слова и думаешь о том, как ты выглядишь в этот момент, когда говоришь свою речь. Происходит как будто раздвоение: ты и актёр, и зритель/критик.
Мы прячемся за масками, потому что страшно их снять. Помнишь Персону Юнга?
ИИ: Конечно, Юнг говорил, что мы все носим Персону – социальную маску, чтобы быть приемлемыми для общества. Маску носить нормально. Опасно – жить так, будто кроме маски в тебе больше никого нет.
Тогда тень уходит в подсознание, а тревога и страх только растут.
Человек: Воот, мой ответ про блеск глаз и красоту вокруг как раз и связан со страхом. Когда мы испытываем сильные эмоции – это больше нашего страха, и мы чувствуем жизнь.
Тогда как страх сковывает, закрывает нас от мира, и так мы теряем связь с реальностью.
Мы просто боимся всего – зажмуриваемся и накрываемся с головой, чтобы не повстречаться с монстрами в тёмной комнате.
Вместо этого стоит включить свет и убедиться, что монстров не существует. Когда чувствуешь неуверенность – тот же страх – посмотри на него: чего ты боишься?
Что тебя осудят, не примут, посчитают смешным или странным, не будут любить и бросят, уволят, откажутся от сотрудничества, не купят твой товар?
И далее, обычно в подобных практиках: смотри дальше… вот ты уже на улице, одинок… и на обочине жизни.
СТРАХ СОЗДАЁТ СТЕНУ МЕЖДУ ЧЕЛОВЕКОМ И МИРОМ, ЗА КОТОРОЙ ПОСТЕПЕННО ТЕРЯЕТСЯ СВЯЗЬ С РЕАЛЬНОСТЬЮ
В реальности сложно представить, что из-за одной нелепой ситуации так и произойдёт. Поэтому я предлагаю замечать другое: почему ты думаешь, что ситуация нелепая, что тебя осуждают и не принимают? Ты думаешь, что настоящий ты недостаточно хорош и требуешь постоянного контроля и «улучшения»?
Люди, которые восхищены собой, восхищаются и жизнью, и моментами, и другими людьми. Всё идёт от любви к себе.
Но как действительно полюбить себя? Стать к себе снисходительнее?
Любовь к себе
ИИ: Хороший вопрос. И, кстати, один из самых честных.
Человек: И частых? Он наверное в топе среди твоих миллионных запросов)
ИИ: Абсолютно) Запрос «как полюбить себя» стабильно в чартах – рядом с «как найти своё предназначение» и «что со мной не так». )
Начнём с того, что точно не работает:
полюбить себя усилием воли из серии
«ладно, всё, с сегодняшнего дня я себя принимаю».
Любовь к себе не чувство, которое сваливается сверху, а способ обращаться с собой в реальных ситуациях.
Нужно прекратить внутреннюю травлю, отменить режим: «настоящий я недостаточно хорош, его надо контролировать и подправлять».
Дать себе право быть «достаточно, а не идеально».
Ты очень точно сказала про монстров. В большинстве случаев монстр – это не «ужасное событие», а образ «ужасного меня»: смешного, странного, некрасивого, неуместного.
Любовь к себе здесь начинается с маленького допущения: «может быть, я не идеален, но, возможно, я не настолько ужасен, как мой страх мне рисует».
Это щёлчок из режима контроля в режим интереса: «А если я не такой, как думал, то какой?».
Это выход из заточения идеальной картинки себя: открыть дверь и сделать маленькие шаги / действия в свою пользу, чтобы узнать себя настоящего, разглядеть.
Там, где ты выбираешь не маску, а честную версию себя, страх всё равно будет, т. к. это выход в неизвестное.
Но вместе с ним появляется и «живой» интерес.
И с этого момента блеск в глазах – не магия, а побочный эффект.