Читать книгу Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - Группа авторов - Страница 14

Войны подобны судебной тяжбе, где судебные издержки превышают спорную сумму.

* * *

Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.

* * *

В дружбе, браке, любви, словом, в любых человеческих отношениях мы всегда хотим быть в выигрыше, а поскольку отношения между друзьями, любовниками, братьями, родственниками и т. д. особенно тесны и многообразны, не следует удивляться, что в них ждет нас больше всего неблагодарности и несправедливости.

* * *

В известном смысле недостатки любого произведения сводятся к одному – оно слишком длинно.

* * *

В любом трактате проглядывает подчас немало двусмыслицы, а это доказывает, что каждая из договаривающихся сторон сознательно намеревалась нарушить его, как только представится возможность.

* * *

Велики людские притязания, а цели – ничтожны.

* * *

Вельможа слишком дорого продает свое покровительство; поэтому никто и не считает себя обязанным платить ему признательностью.

* * *

Все люди рождаются правдивыми, а умирают обманщиками.

* * *

Все, что слишком длинно, приедается, даже жизнь; однако ее любят.

* * *

Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.

* * *

Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.

* * *

Дураки употребляют умных людей с той же целью, с какой мужчины-недоростки носят высокие каблуки.

* * *

Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.

* * *

Дурных людей всегда потрясает открытие, что и добропорядочные способны на хитроумие.

* * *

Если болезненный человек съест вишню, а назавтра сляжет с простудой, ему непременно скажут в утешение, что он сам во всем виноват.

* * *

Живость ума не слишком красит человека, если ей не сопутствует верность суждений. Не те часы хороши, что ходят быстро, а те, что точно показывают время.

* * *

Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиться главенства в уже созданной.

* * *

Искусство нравиться – это умение обманывать.

* * *

Как трудно заниматься выгодным делом, не преследуя при этом собственной выгоды!

* * *

Какие услуги ни оказывай людям, им все равно не сделаешь столько добра, сколько, по их мнению, они заслуживают.

* * *

Какую бы нежность ни питали мы к друзьям и близким, их счастья все равно мало, чтобы осчастливить и нас.

* * *

Когда человек неспособен занять и развлечь себя, он берется занимать и развлекать других.

* * *

Когда я вижу человека, превозносящего разум, я готов держать пари, что он неразумен.

* * *

Критиковать автора легко, трудно оценить.

* * *

Кто не способен придумывать небылицы, у того один выход – рассказывать были.

* * *

Ленивцу всегда хочется что-нибудь делать.

* * *

Лжец – человек, не умеющий обманывать; льстец – тот, кто обманывает обычно лишь глупцов.

* * *

Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.

* * *

Люди готовы наобещать горы, чтобы избавиться от необходимости дать хотя бы крохи.

* * *

Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.

* * *

Много говорят лишь о тех мыслях и книгах, которые интересны многим.

* * *

Молодые люди меньше страдают из-за своих оплошностей, чем от благоразумия стариков.

* * *

Молодые люди плохо знают, что такое красота: им знакома только страсть.

* * *

Монахами становятся из набожности, а солдатами – из нечестия, но затем те и другие исполняют свои обязанности почти всегда по необходимости или по привычке.

* * *

Мы без особого труда прощаем вред, причиненный нам в прошлом, и бессильную неприязнь.

* * *

Мы делаем вид, будто нам лень завоевывать славу, и при этом лезем из кожи ради ничтожной корысти.

* * *

Мы знаем за собой много такого, о чем люди всегда умалчивают, и угадываем в них то, о чем умалчиваем сами.

* * *

Мы не в силах пренебречь презрением окружающих: у нас слишком мало самолюбия.

* * *

Мы не доверяем даже умнейшим людям, когда они советуют, как вести себя, но не сомневаемся в непогрешимости собственных советов.

* * *

Мы не любим, когда нас жалеют за совершенные нами ошибки.

* * *

Мы не очень печемся о благополучии тех, кому помогаем только советами.

* * *

Мы не понимаем, сколь притягательны сильные страсти. Нам жаль людей, живущих в вечной тревоге, а они презирают нас за то, что мы не знаем тревог.

* * *

Мы не так домогались бы всеобщего уважения, когда бы твердо знали, что достойны его.

* * *

Мы редко вдумываемся в чужую мысль; поэтому, когда нам самим приходит такая же, мы без труда убеждаем себя, что она совершенно самобытна – столько в ней тонкостей и оттенков, которых мы не заметили в изложении ее автора.

* * *

Мы так многое в жизни презираем, чтобы не исполниться презрением к самим себе.

* * *

Мы укоряем обездоленных, дабы не обременять себя состраданием.

* * *

Мысль о смерти вероломна: захваченные ею, мы забываем жить.

* * *

Надежда – единственное благо, которым нельзя пресытиться.

* * *

Нам приятны порой даже такие похвалы, которым мы сами не верим.

* * *

Нас оскорбляет не столько презрение глупцов, сколько пренебрежение людей умных.

* * *

Настоящие политики лучше разбираются в людях, нежели те, что подвизаются на поприще философии; другими словами, именно политики – настоящие философы.

* * *

Наше суждение о других не так изменчиво, как о самих себе.

* * *

Наши поступки менее добры и менее порочны, чем наши желания.

* * *

Нашу снисходительность мы приберегаем для праведников.

* * *

Неглупые дурнушки часто злы: их гложет досада на свое безобразие, ибо они видят, что красота восполняет любой недостаток.

* * *

Нелегко ценить человека так, как ему хочется.

* * *

Немного здравого смысла – и от глубокомыслия ничего не останется.

* * *

Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.

* * *

Несправедливо требовать от людей, чтобы из уважения к нашим советам они делали то, чего никогда не стали бы делать ради самих себя.

* * *

Нет искуса тяжелее для целомудрия, нежели одиночество.

* * *

Нет обиды, которой мы не простили бы, отомстив за нее.

* * *

Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.

* * *

Нет утраты болезненней и кратковременней, чем утрата любимой женщины.

* * *

Неустанная деятельность скорее приведет к богатству, нежели осмотрительность.

* * *

О людях следует судить не по тому, чего они не знают, а по тому, что знают – и насколько глубоко.

* * *

Отчаянье обманывает чаще, нежели надежда.

* * *

Подданные льстят государям куда как с большим пылом, чем те эту лесть выслушивают. Жажда что-то добыть всегда острее, чем наслаждение уже добытым.

* * *

Пожалуй, на свете не существовало писателя, довольного веком, в котором ему привелось жить.

* * *

Порою наши слабости привязывают нас друг к другу ничуть не меньше, чем самые высокие добродетели.

* * *

Привычка – все, даже в любви.

* * *

Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.

* * *

Расположения сильных мира сего скорее добьется тот, кто помогает им пустить по ветру их добро, нежели тот, кто пытается научить, как его приумножить.

* * *

Редкий человек способен, не дрогнув, стерпеть правду или сказать ее в глаза.

* * *

Самыми лучшими министрами были те люди, которые волею судеб дальше всего стояли от министерств.

* * *

Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди.

* * *

Совесть умирающих клевещет на всю прожитую ими жизнь.

* * *

Советы старых людей – как зимнее солнце: светят, да не греют.

* * *

Сознание своей силы умножает ее.

* * *

Солдаты потому полны такой вражды к народу, на чьей земле воюют, что им нельзя грабить в свое удовольствие и что мародеров наказывают: люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.

* * *

Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, – и мы начинаем почти что ненавидеть его.

* * *

Страх перед людьми – вот источник любви к законам.

* * *

Тверже всего мы знаем то, чего не заучиваем.

* * *

Терпение есть искусство питать надежду.

* * *

Торгуя честью, не разбогатеешь.

* * *

Тот, кто требует платы за свою честность, чаще всего продает свою честь.

* * *

У завзятых остряков есть постоянное место в хорошем обществе – и всегда последнее.

* * *

Хорошая кухня – вот что крепче всего связывает между собой людей «хорошего тона».

* * *

Хороших желудков куда меньше, нежели хорошей пищи.

* * *

Человек, от которого никому нет проку, поневоле честен.

* * *

Чем бесспорнее изречение, тем больше опасность, что оно станет общим местом.

* * *

Чужое остроумие быстро прискучивает.