Читать книгу Индия. Альбом-путеводитель - Леонид Гаврилов - Страница 15

Богиня часто изображается в индуистском искусстве в Белом сари и верхом на крокодиле. Ганга часто появляется в скульптуре возле дверей храма и на декоративных рельефных панелях вместе со своей сестрой речной богиней Ямуной. Знаменитое изображение Ганги находится на песчаниковой перемычке храма в Бешнагаре. Датируемая 500 годом н. э., богиня стоит на Макаре (мифологическая смесь крокодила и слона), которая символизирует животворящую природу воды.

Нисхождение богини с помощью Шивы – еще одна популярная сцена в искусстве, и выдающимся примером является гранитная рельефная панель VII века н. э. в пещерном святилище в Мамаллапураме близ Мадраса. Сцена размером 24 х 6 метров изображает Гангу, спускающуюся в центре, окруженную богами, людьми и животными. Резервуар, расположенный над рельефом, мог быть заполнен в особых случаях, и поэтому вода стекала вниз по скульптуре, чтобы добавить некоторую трехмерную реалистичность чуду великого Ганга, прибывшего на землю.

Шива (или Шива) является одним из самых важных богов в индуистском пантеоне и, наряду с Брахмойи Вишну, считается членом Святой Троицы (Тримурти) индуизма. Будучи сложным персонажем, он может олицетворять доброту, доброжелательность и служить защитником, но у него также есть темная сторона как предводитель злых духов, призраков и вампиров, а также как мастер воров, злодеев и нищих. Он также связан со временем, и особенно как разрушитель всего сущего. Тем не менее, Шива также связан с творением. В Индуизме считается, что Вселенная возрождается циклами (каждые 2 160 000 000 лет). Шива разрушает вселенную в конце каждого цикла, что затем позволяет создать новое творение. Шива также является великим аскетом, воздерживающимся от всех форм потворства и наслаждения, сосредоточившись скорее на медитации как средстве обрести совершенное счастье. Он является самым важным индуистским богом для секты шиваизма, покровителем йогов и брахманов, а также защитником всего живого. Веды, священные тексты.