Читать книгу Индия. Альбом-путеводитель - Леонид Гаврилов - Страница 9

Один из вопросов о происхождении письменности Брахми связан с тем, является ли эта система производной от другой письменности или она была изобретением коренных народов. В конце XIX века нашей эры Георг Бюлер выдвинул идею о том, что Брахми был заимствован из семитской письменности и адаптирован учеными-брахманами к фонетике санскрита и Пракрита. Индия подверглась воздействию семитской письменности в VI веке до н. э., когда Персидская империя Ахеменидов взяла под свой контроль долину Инда (часть современного Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии). Арамейский язык был языком древнего персидского правительства администрация и официальные отчеты были написаны с использованием Северосемитской письменности.

Греческие и арамейские надписи царя Ашоки by World Imaging (Public Domain)

Примерно в это же время в регионе развилась еще одна письменность, известная как Харости, которая оставалась доминирующей в регионе долины Инда, в то время как письменность Брахми использовалась в остальной части Индии и других частях Южной Азии. Хотя мы уверены, что Харости является адаптацией семитского языка, связь между брами и семитским языком остается неясной.

КО II ВЕКУ ДО НАШЕЙ ЭРЫ ПИСЬМЕННОСТЬ БРАХМИ СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННОЙ, И МЫ ТАКЖЕ МОЖЕМ ОБНАРУЖИТЬ РОСТ ЗАМЕТНЫХ РЕГИОНАЛЬНЫХ ВАРИАЦИЙ.

Другая позиция была выдвинута профессором К. Раджаном, который утверждал, что предшественником письменности Брахми является система символов, найденных на граффити, расположенных на нескольких объектах в Тамилнаде (Южная Индия). В этом регионе были найдены сотни граффити, начертанных или вырезанных на черепках и камнях: некоторые из этих символов находятся в конце надписей Брахми. Дилип Чакрабарти поддерживает связь между Граффити и брахми, основываясь на свидетельствах, найденных в Валламе (Южная Индия), где на ранней стадии присутствовали только надписи граффити, а затем смесь граффити и письменности Брахми в средних фазах и только надписи Брахми в поздние периоды. Аналогичная картина была получена при раскопках в Мангуди. Трудно подтвердить, действительно ли Брахми происходит от граффити, но связь между этими двумя системами не может быть исключена.

Есть и третья позиция, утверждающая, что Брахми происходит от индусской письменности, системы письма, использовавшейся в цивилизации Инда, которая вышла из употребления, когда эта цивилизация подошла к концу. Те, кто поддерживает эту гипотезу, указывают на сходство между некоторыми знаками этих сценариев. Учитывая полное отсутствие материальных свидетельств, связывающих обе системы письма, эта точка зрения представляется как спекулятивной, так и трудно проверяемой.

Единорог Печать-Инд Сценарий автор: Мукул Банерджи (Авторское право)

Другой вопрос о происхождении письменности Брахми связан с ее древностью. Еще несколько десятилетий назад самые ранние надежно датированные образцы письменности Брахми относились к III веку до н. э., когда Индией правила империя Маурьев. Эти примеры были найдены на множестве царских наскальных надписей, распространенных в Северной и Центральной Индии индийским императором Ашокой (268 до н. э. – 232 до н. э.), известных как эдикты Ашоки или Ашоканские надписи.

Несмотря на отсутствие более ранних примеров, некоторые ученые утверждали, что письменность Брахми возникла раньше, чем в III веке до н. э. Это утверждение основано на составлении набора текстов, брахманов, которые были присоединены к ведической литературе в течение VI века до нашей эры. Брахманы-это единственный раздел ведического корпуса, написанный в основном прозой, в отличие от более ранних разделов Вед которые являются гимнами для декламации, специально разработанными для устной передачи. Появление прозы трудно себе представить без поддержки технологии письма. Дальнейшие свидетельства можно найти в трудах Панини, известного древнеиндийского грамматика, который составил влиятельную работу по грамматическому анализу санскрита в V или IV веке до нашей эры. Маловероятно, что подобная работа могла быть написана в дописьменном контексте. Знание письменности в Индии также записано писателями, которые присоединились к Александру Македонскому в Индии примерно за столетие до времени Ашоки.

Основание Колонны Ашокан, Сарнатх автор: Аниндита Басу (CC BY-NC-SA)

В конце XX века н. э. представление о том, что Брахми возник до III века до н. э., укрепилось, когда археологи, работающие в Анурадхапуре в Шри-Ланке, обнаружили надписи Брахми на керамике, относящейся к периоду 450–350 годов до н. э. Самые ранние из этих примеров-одиночные буквы, и их даты были установлены с помощью радиоуглеродного датирования. Язык этих надписей – Североиндийский Пракрит (Среднеиндийский), индоарийский язык.

Современные станки по обработке колонн.