Читать книгу Тренинг эффективного мышления - Леонид Горн - Страница 9

Инструментальная рациональность по Кейту Становичу – это способность оптимизировать достижение уже поставленной (возможно, ложной) цели.

А под эпистемической рациональностью Кейт Станович подразумевает не просто наличие правильных реалистичных убеждений (не оторванных от реальности) и не ухудшающих качество жизни, которые помогают выбирать адекватные цели, но также, по мнению Кейта Становича, человек, обладающий эпистемической рациональностью, должен демонстрировать рассудительность при принятии решений, адекватное управление собственным поведением, мудрую расстановку целей по приоритетам, достаточное глубокомыслие и умение верно оценивать факты. Это определение, по сути, совпадает с моим определением эффективного мышления.

* * *

Кейт Станович приводит пример – три похожие ситуации, и показывает – где можно говорить о рациональном мышлении, а где – нельзя [19, С. 34]:

Возьмем, к примеру, женщину, гуляющую у обрыва, и представим себе три истории о ней. Истории будут сплошь грустные, и во всех трех случаях женщина умрет. Наша задача здесь – задуматься, как мы объясним смерть в каждом конкретном случае.

История А: женщина прогуливается у обрыва, под которым плещется океан; тут налетает неожиданный и очень сильный порыв ветра, сдувает женщину с края, она падает на скалы и погибает.

История В: женщина прогуливается у обрыва, ступает на камень, но это оказывается не камень, а край расщелины; женщина падает в расщелину и погибает.

История С: женщина решает совершить самоубийство, прыгает с обрыва, разбивается о камни внизу и погибает».

В какой из историй можно говорить о рациональном поведении?

Очевидно, что в историях А и B, женщина поступила нерационально.

В ситуации А женщина не учла, опасные для жизни факторы. Прогулка по краю скалы, когда дует сильный ветер и есть опасность сорваться с края скалы – то явно неоправданный риск, и очень странно, что она об том не думала.

В ситуации B, женщину подвел алгоритмический уровень анализа ситуации, в результате чего она получила неверную информацию от перцепционного аппарата мозгового центра, отвечающего за принятие решения, и в результате шагнула в расщелину, думая, что это камень. Несчастный случай, произошедший из-за того, что женщина не заметила смертельную опасность, является иррациональным. В подавляющем числе несчастных случаев виноват сам человек, и несчастный случай можно было бы предотвратить, если бы человек действовала более рационально.

А вот что касается случая С, то он не имеет никакого отношения к ошибкам обработки информации на алгоритмическом уровне. Женщина прекрасно распознала край обрыва, и сознательно прыгнула вниз. Кейт Станович отмечает, что для понимания случаев, подобных истории С, необходимо анализировать цели, желания и убеждения. Причиной смерти женщины стали ее собственные цели и взаимодействие этих целей с убеждениями о мире, в котором она жила. Насколько рациональны были эти убеждения – можно только догадываться. В принципе, для самоубийства могут быть вполне рациональные причины. И если женщина жила в стране, где не узаконена эвтаназия, то смертельный прыжок с обрыва мог быть наиболее рациональным (целесообразным) решением её проблем. Также нельзя исключать вариант, что перед этим ей удалось застраховаться на большую сумму и инсценировать самоубийство под несчастный случай – чтобы близкие родственники получили страховку.

Что тут важно отметить – что все бытовые травмы, несчастные случаи на дорогах и на производстве, в том числе и смертельные, можно было избежать, применив рациональное мышление. Человек с качественным рациональным мышлением не только не допустит травм и неумышленного причинения вреда себе и другим людям, но даже сумеет избежать фатальных опасностей, которые могут исходить от других людей. Рациональный человек может полностью исключить возможность несчастного случая – машина не только наехать на него не сможет, но даже обрызгать. А также на него не упадёт сверху сосулька, он не поскользнется и не сломает себе руку, и «нечаянно» не оттяпает себе пальцы на пилораме. Потому что качественное рациональное мышление – это привычка (или навык) осознанно отслеживать и купировать (или сделать все возможное, чтобы купировать) все ситуации, которые могут ухудшить качество жизни человека.

Вот еще один пример, иллюстрирующий разницу между качественным рациональным мышлением, обычным рациональным мышлением и иррациональным мышлением. Мужчина женился по любви.

Небольшое лирическое отступление. Любовь – это, конечно, очень приятное чувство – эндоморфины выделяются (гормоны счастья). Но любовь – то штука такая… Как говориться «любовь зла, полюбишь и козла». Имеется в виду – можно полюбить и недостойного человека. Вернее – не подходящего тебе человека. Ведь как чаще всего озвучивают причину развода? «Не сошлись характерами». То есть влюбиться друга в друга успели, а проверить – подходят ли они в быту – не успели. Ну а если люди плохо совместимы и постоянно раздражают друг друга, то и любовь быстро улетучивается (как правило, хотя могут быть различные исключения).

Спрашивается, когда только встречались и влюблялись, то почему не раздражали друг друга? Да потому что изначально притворялись и выдавали себя не за тех, кем являются на самом деле. Но постоянно притворятся – очень напрягает и тут люди начинают раскрываться, то есть быть самими собой – кто-то раньше, кто-то позже.

Вообще, идеально подходящих людей – практически не бывает. Во всех парах бывают шероховатости. Вопрос только – насколько они принципиальны и насколько эти двое могут быть толерантными. Если толерантность – высокая, умение находить компромиссы – высокая, то люди сумеют организовать общение так, чтобы не раздражать друга друга. Но культура общения в нашем обществе оставляет желать лучшего, а потому – постоянное накопление раздражение, вплоть до критического уровня, где вывод только один – развод. Тем более, в таких ситуациях, любовь быстро улетучивается. Какой смысл жить с нелюбимым человеком, который не стал по настоящему родным и близким?

Что касается любви, то она по любому с годами проходит, то есть эндоморфинов выделяется уже гораздо меньше. Вернее, любовь не проходит, а постепенно трансформируется в чувство привязанности (привычки, зависимости от комфорта – душевного или физического).

Любовь – штука хорошая, но часто бывает иррациональная. Рациональная любовь – когда люди вначале проверили – подходят ли они всем ли принципиально важным критериям, а уж потом влюбились друг в друга.

То есть рациональный вариант такой – прежде чем влюбляться, надо вначале выбрать достойную кандидатуру (вернее – подходящую не только по внешним критериям, не только по характеру и темпераменту, но и моральным и другим важным личностным качествам). Но чаще бывает безрассудная любовь – когда вначале влюбляться, а уже потом выясняется, что – не в того (не в ту). А любовь все равно никуда не денется – когда подберешь подходящую кандидатуру, то и эндоморфины (гормоны счастья) начнут выделяться. То есть любовь обязательно возникнет через некоторое время. Просто нельзя допускать такой ситуации (поскольку это нерационально), когда любовь возникла раньше, чем вы поймете, что то именно ваш родной человек, который будет о вас всегда заботиться и о котором вы тоже будете заботиться, поскольку о будет вашей внутренней потребностью. А если возникла такая нерациональная ситуация, то вы впоследствии можете очень сильно пожалеть об том.

* * *

Итак, возвращаемся к нашему примеру. Мужчина женился по любви, но неудачно (нерационально поступил). Развелся. Сейчас очень хочет познакомится с женщиной для создания крепких отношений. Задача – как можно больше знакомиться и выбирать тех женщин, которые ему подходят.

Моделируем такие ситуации:

Ситуация А. Мужчина очень хочет познакомится с женщиной для создания крепких отношений. Но ничего для того не предпринимает, ищет любые поводы, чтобы откладывать процесс знакомства с женщинами, и находит всяческие оправдания для того, чтобы ничего не делать. Этими иррациональными установками, он снижает свое качество жизни.

Ситуация В. Мужчина очень хочет познакомится с женщиной для создания крепких отношений. И предпринимает для этого определенные действия (допустим ищет партнершу в соцсетях). Казалось бы поступает рационально, но при том мужчина все еще не осознал – по каким конкретно критериям нужно искать подходящую кандидатуру. То есть он опять готов сразу влюбляться, не выяснив – насколько подходит ему та или иная кандидатура. Большая вероятность наступить на те же грабли. Такое поведение можно назвать псевдорациональным.

Ситуация С. Мужчина очень хочет познакомится с женщиной для создания крепких отношений. И предпринимает для этого определенные действия (ищет партнершу в основном не в соцсетях, а в реальной жизни, сам инициирует процесс знакомства). В отличии от ситуации В, мужчина прекрасно осознал – по каким конкретно критериям нужно искать подходящую кандидатуру. Он уже точно знает – какие качества он хочет видеть в женщине, а какие – категорически не хочет. К тому же он научился не влюбляться стразу (по крайней мере, такую установку) То есть он не будет сразу влюбляться, не выяснив – то его человек или нет (насколько она сможет стать для него родной и близкой). Это рациональное поведение. Но хотя мужчина и старается знакомится, у него то получается не всегда удачно. Будем говорить, что – редко. Потому ситуация знакомства – для него – несколько травмирующая. Он готов ограничить свой выбор малым количеством кандидатур.

Ситуация D. Мужчина очень хочет познакомится с женщиной для создания крепких отношений. Мужчина прекрасно осознаёт – по каким конкретно критериям нужно искать подходящую кандидатуру. Он не будет сразу влюбляться, не выяснив – то его человек или нет (насколько она сможет стать для него родной и близкой). Мужнина предпринимает активные действия, для того, чтобы иметь большой выбор кандидатур, из которых выберет самую подходящую и влюбится в неё. Он не боится инициировать процесс знакомства и знакомится очень удачно, он знает (имеет шаблоны) как непринужденно и естественно завывать разговор и как выходить из разговора – при том никогда не попадая в неудобное положение, и делая все красиво, как в фильме «Правила съёма: Метод Хитча». При том не забывает свою цель – выбрать одну единственную, самую подходящую для него женщину – для создания крепких отношений. Это пример качественного рационального мышления.

Таким образом, надо стремиться к тому, чтобы мышление было рациональным (эффективным), то есть как можно более качественным (или как выражается Кейт Станович – эпистемически рациональным).