Читать книгу Das Paradies ist zu Ende - Louis Lautr - Страница 1

Da ich nicht mehr in Kindergarten ging, konnte ich meine Mutter oft nach Schusslach begleiten. Sie war Mesnerin in unserer kleinen evangelischen Kirche und unterrichtete Religion an unserer Dorfschule und der Zwergschule im Nachbardorf. Mit dem kleinen Einkommen besserte sie ihre geringe Witwenrente etwas auf. Zur Schusslacher Schule hatten wir vier Kilometer Fußweg. Ich begleitet meine Mutter gerne, wir waren weite Fußwege gewohnt. Die Geschichten, die meine Mutter den Kindern im Religionsunterricht erzählte gefielen mir. Ich zweifelte manchmal am Wahrheitsgehalt der biblischen Geschichten. Außer Zugverbindungen gab es damals keine öffentlichen Verkehrsmittel. Auch bei Regenwetter begleitete ich meine Mutter gerne, weil ich mich unterwegs mit meiner Mutter, ohne meine Geschwister, unterhalten konnte. Unsere evangelische Kirche war damals keine richtige Kirche, sondern eine Halle, sie hatte weder einen Turm noch Glocken. Meine Mutter reinigte und putze als Mesnerin, die kleine Kirche, sie wusch und bügelte den Talar und die weißen Beffchen, die gestärkt wurden. Beim Putzen halfen meine Geschwister und ich. Ich stieg manchmal auf die Kanzel und predigte. Besonders schön fand ich das Abendmahlgeschirr, es war außen Silber und innen Gold. Das Blut Christi war Rotwein, den meine Mutter im Kolonialwarengeschäft einkaufte. Es hatte für mich etwas Unehrliches, wenn unser Pfarrer behauptete, es wäre das Blut Christi. Aus dem wunderschönen Kelch trank ich manchmal Wasser und hatte das Gefühl, es würde besonders gut schmecken. Wir wohnten gegenüber der Kirchenhalle. Unser Dorf hatte keine Pfarrstelle und wurde von der nächstgelegenen Stadt versorgt. Der Pfarrer oder Vikar der sonntags zur Kirchenpredigt nach Larenbuch kam, zog den Talar in unserer Wohnung an, weil die kleine Kirche keine Sakristei hatte. Der Ofen der Kirche wurde, wenn es sehr kalt war, oft schon am Samstag von meiner Mutter beheizt. Nach der Kirche war immer Kinderkirche, die meine Mutter hielt. Ich war deshalb jeden Sonntag erst in der Kirche und anschließend in der Kinderkirche. Meine Mutter war trotz Pietismus eine fröhliche Frau. Mein Großvater mütterlicherseits war in pietistischen Kreisen ein bekannter Prediger und Bibelausleger. Auch mein Großvater väterlicherseits, der bereits vor meiner Geburt verstorben war, hatte bei pietistischen Stunden gepredigt. Deshalb waren meine Mutter und mein verstorbener Vater in diesen Kreisen bekannt. Meine Mutter sah, so denke ich heute, den Pietismus recht pragmatisch, denn hier konnte sich unsere Familie in der Nachkriegszeit, sonntags bei Bauern satt essen, bei denen die pietistischen Stunden stattfanden. An Sonntagen standen wir relativ früh auf. Vor dem Frühstück ging meine Mutter in die Kirche und legte, im Winter, erneut Holz in Ofen, dann gab es ein Frühstück mit einer selbst gemachten Sonntagsmarmelade. Danach ging unsere Familie in Sonntagskleidung zur Kirche. Die Kirche war für mich immer, obwohl ich von der Predigt nur wenige Sätze verstehen konnte, interessant, weil mir die gesungenen Choräle gefielen. Gleichzeitig dachte ich mir Geschichten aus und beobachtete Menschen. In der ländlichen Kirche saßen Männer meist auf der rechten Seite des Ganges und Frauen auf der linken. Manche Ehepaare trennten sich in der Kirche. Einige Frauen mischten alte Zöpfe auf und saßen bei den Männern. Meine Mutter zeigte sich als Frau aus der Großstadt und hielt sich bewusst nicht an diese ländliche Tradition. Sie setzte sich grundsätzlich auf die rechte Seite. Einmal sah ich wie ein Mann einer Frau unter den Rock fasste. Ich überlegte, ob es seine Frau wäre und ob er mit ihrem Kätzchen spielte. Ich zeigte es meiner Mutter und fragte, ob es unkeusch wäre. Meine Mutter sagte: „Louis, da schaut man nicht hin.“ Ich sah wie sich beide bewegten und überlegte, ob dies mit der Erbsünde zu tun hätte, für die wir im Kindergarten bestraft wurden. Ich sah wie Frau ihre Hand in die Hosentasche des Mannes steckte und mit seinen Bällen und seinem Ding spielte. Als ich es meiner Mutter zeigte, lächelte sie. Ich sah, wie einem Mann das Taschentuch auf den Boden fiel und er ewig in der gebückten Haltung blieb. Ich bückte mich ebenfalls und konnte einer Frau unter ihr Kleid schauen. Ich sah, dass sie einen rosa Schlüpfer hatte, der etwas verrutscht war und neben ihrem Kätzchen sah ich schwarze Haare, die aus ihrem Schlüpfer lugten. Der Geruch von Menschen war für mich interessant. Manche rochen nach Landwirtschaft, Kuhmist, Stall und nicht gelüfteten Kleidern. Frauen rochen oft nach Küche, Essen und nach Weiblichkeit. Männer rochen nach kaltem Pfeifen- oder Zigarettenrauch. Die Schwarzwaldhöfe sind alle so angelegt, dass Tiere und Menschen, Keller, Stall, Wohnung und Bühne etc. unter einem Dach sind. Im Winter verlassen Bauern ihren Hof beim Füttern der Tiere nicht. Die Menschen im Schwarzwaldhof rochen nach Stall, Tieren, Rauch und Essen. Ihre Kleidung wurde selten gewaschen und chemische Reinigungen kannte man kaum. Viele Männer, kehrten mit Behinderungen aus dem Krieg zurück. Manchen fehlte ein Auge, oder ein Teil des Gesichts. Manche hatten so schwere Verbrennungen, dass man ihr Gesicht nur ahnen konnte. Einige Männer gingen mit Krücken, weil ihnen ein Bein fehlte, andern fehlte ein Arm. Manche Menschen waren psychisch gestört, sahen traurig aus und blieben mit ihren Träumen alleine. Andere beichteten ihren Frauen, dass sie im Krieg untreu waren. Frauen waren klüger und beichteten nicht, Männer erfuhren von Seitensprüngen ihrer Frauen durch den Dorftratsch und waren Gehörnte. Wenn Frauen von farbigen Besatzungssoldaten ein Kind hatten, wurde es problematisch, denn diese Generation war von der Rassenlehre des dritten Reichs geprägt, dunkelhäutige Kinder wurden in Kindergärten und in Schulen gemobbt. Ihre Mütter wurden als Negerhuren oder Nutten beschimpft. Ehen und Familien zerbrachen daran. Es gab Frauen, die durch den Krieg zu Witwen wurden. Frauen warteten auf ihre Männer, die noch vermisst waren. Ich glaubte damals, dass ich es Frauen in der Kirche ansehen konnte, sie sahen traurig und verhärmt aus. Manche weinten in der Kirche, wenn der Pfarrer für vermisste Männer betete. Von manchen Frauen wurde erzählt, sie wären Flittchen, oder Früchtchen, weil sie sich mit Besatzungssoldaten einließen. Der Ausdruck gefiel mir, ich wusste nicht, dass er eine negative Bedeutung hatte. Oft sahen, die als Flittchen oder Früchtchen bezeichneten Frauen, sehr nett aus. Eine junge Frau mit rotbraunen Haaren fand ich besonders hübsch, sie wurde als Chéri bezeichnet, weil sie mit einem französischen Soldat befreundet war. Ich erfand Kirchenspiele, die ich alleine spielte. Ich überlegte, wonach die Menschen rochen und was sie wohl gegessen hätten, oder was sie essen würden. Ich suchte Frauen und Männer aus, die ich in meinem Spiel verheiratete. Da mein Vater gefallen war, hatten Hochzeiten für mich eine große Bedeutung. Ich überlegte in meinem Spiel, wie Frauen und Männer, die ich gedanklich verheiratete, äußerlich zusammenpassten und suchte sie entsprechend aus. Ich fand, dass meine ausgesuchten Paare oft besser passen würden, als echte Paare. Ich überlegte, warum gut aussehende Männer, mit Frauen verheiratet waren, die ich nicht hübsch fand. Es war allerdings häufiger, dass ich hübsche Frauen sah, die hässliche Männer hatten. Frauen unterhielten sich oft über jüngere Frauen, die ältere Männer geheiratet hatten. Sie sagten abwertend: „Die hat ihn sicher wegen seinem Geld geheiratet.“ Diese Abwertung verstand ich nicht, da ich Altersunterschiede nicht negativ sah, es blieb mir ein Rätsel, warum sich Menschen unterschiedlichen Alters, nicht genauso lieben könnten, wie gleichaltrige. Ich fand ältere und alte Menschen meist nett und interessant. Es wunderte mich, dass es kaum ältere Frauen gab, die junge Männer heirateten. Aufgrund des Geschwätzes, das meist Frauen führten, überlegte ich, ob ältere Frauen nicht genügend Geld hatten, um jüngere Männer zu heiraten, oder ob jüngere Männer weniger Wert auf Geld legten. Ich dachte nach, ob Geld für eine Heirat wichtig wäre. Als ich mit meiner Mutter darüber reden wollte, lächelte sie und meinte: „Louis, dafür bist du noch zu klein, ich erkläre es dir später.“ Meine Schwester unterhielt sich mit mir und fand es lustig, dass mir Frauen gefielen. Sie fragte: „Louis, wer gefällt die besser, Rosanna, oder ihre Mutter?“ Ich antwortete: „Dörte, sie ähneln sich und sind beide schön.“ Ich fand keine echte Antwort, vielleicht hatten junge Männer kein Interesse an älteren Frauen. Ich verstand es nicht, ich hätte Tante Helga, unsere Kindergärtnerin geheiratet, obwohl sie älter war als ich. Warum sie mich im Kindergarten mit Schlägen bestrafte, blieb mir ein Rätsel. Wenn ich in der Kirche an sie dachte, sehnte ich mich manchmal nach ihr und wartete oft beim Kindergarten, leider traf ich sie nie. Als Fünfjähriger dachte ich, Frauen würden die Welt beherrschten und Männer wären von ihnen abhängig. Es gab drei Ladengeschäfte in unserem Dorf, sie hießen damals Kolonialwarenladen, zwei davon wurden von Frauen geführt. Der Laden von Balsters, gehörte einer Witwe. Sie hatte das Geschäft während des Krieges alleine geführt. Als ihr Mann gefallen war, führte sie den Laden weiter. Später half ihr Sohn, im Geschäft mit. Der Laden von Hirschers wurde weitgehend von Frau Hirscher geführt. Dafür erledigte ihr Mann den Haushalt und kümmerte sich um den einzigen Sohn, der so alt war wie ich. Nur der Laden von Maiers wurde von Herrn Maier geführt. Es gab in Larenbuch ein Sägewerk, das einer Witwe gehörte. Sie hatte ihren Schwager, den Vater meines späteren Freundes als Geschäftsführer eingestellt. Frau Straun hatte jedoch die Zügel fest in der Hand. Eine Bäckerei wurde von einer Frau geführt, ihr Mann war Kreisleiter und interniert. Als er entnazifiziert zurückkam, übernahm er seine Bäckerei wieder und war im Dorf rasch integriert. Die meisten Menschen aus dieser Generation waren mehr, oder weniger begeisterte Nazis. Es gab einen Ofensetzer und Heizungsbauer, der im Krieg war. Seine beiden Schwestern führten das Geschäft weiter. Als er zurückkam, arbeitete er wieder im Geschäft und baute Herde, Öfen und Kachelöfen ein. Im Büro herrschten seine Schwestern. Der Hafner war nett und sah gut aus. Meine Mutter war kurzzeitig mit ihm befreundet. Seine Schwestern hintertrieben die Beziehung mit List und Tücke. Meine Mutter und andere Witwen, deren Männer gefallen waren, wurden zu lebenstüchtigen Frauen und kümmerten sich als Familienoberhaupt um ihre Kinder. Meine Mutter hatte elf Geschwister, einer ihrer Brüder ist in Stalingrad gefallen. Ihre älteste Schwester, Tante Hannchen, war meine Patin. Schwester Hanna, wie sie genannt wurde, war tüchtig. Als junge Oberschwester leitete sie nach dem Krieg, eine Krankenhausstation und später die Großküche des Krankenhauses. Ich war, wenn meine Mutter in Stuttgart war, oft bei ihr zu Besuch. Ich liebte sie, denn sie war trotz ihrer Frömmigkeit, meist guter Laune und sehr nett. Sie besuchte uns öfters und wohnte bei uns. Ich konnte mit ihr, wie mit meiner Mutter und meiner Schwester schmusen. Wenn ich sie besuchte, durfte ich in ihrem Bett schlafen. Sie hatte eine Wohnung mit großer Badewanne. Samstags durfte ich mit ihr baden. Als ich sie fragte: „Warum wäschst du mein Sprenzerle mit Seife, es ist doch nicht schmutzig?“ Lächelte sie und sagte: „Aber Louis, wenn du pinkelst, fasst du es mit schmutzigen Händen an, schau jetzt ist es so sauber, dass ich mit ihm spielen kann.“ Als meine Lieblingstante weinte, erschrak ich, umarmte sie und fragte: „Tante Hannchen, warum weinst du?“ Sie antwortete: „Mein liebes Patensöhnchen, vielleicht bist du noch zu jung, um mich zu verstehen, ich habe als Rotkreuzschwester an der Ostfront den schrecklichen Krieg überlebt, aber mein Liebster in Stalingrad gefallen, an ihn dachte ich gerade.“ Ich fragte: „Hast du nur ihn lieb gehabt?“ Meine Tante lachte und sagte: „Mein kleiner, neugieriger Louis, soll ich mit dir darüber reden? Ich war vor dem Krieg ein Jahr in England, da hatte ich Freunde auch sehr lieb, aber richtig geliebt habe ich nur meinen Verlobten, der leider gefallen ist.“ Ich umarmte meine Lieblingstante erneut und sagte: „Sei bitte nicht traurig, ich werde dich immer sehr lieb haben.“ Tante Hannchen lachte und sagte: „Ich hab dich auch sehr lieb.“ Meine Patentante hat nie wieder geheiratet. Ob sie in England ein Früchtchen war, weiß ich nicht. Meine Mutter, Jahrgang 1910, war vor ihrer Heirat, ebenfalls ein Jahr in England, was für die damalige Zeit und für ein Mädchen, ungewöhnlich war. Sie hat mir nie erzählt, ob sie damals ein Früchtchen war.

Viele Männer, die aus dem Krieg zurückkamen wirkten älter, sie hatten für Führer, Volk und Vaterland gekämpft und den Weltkrieg verloren. Viele Soldaten waren Jahre in Gefangenschaft. Als sie zurückkehrten, freuten sie sich auf das junge Mädchen, das sie im Krieg geheiratet hatten. Sie erinnerten sich an ihre jungen Frauen und trafen zu Hause emanzipierte Frauen, die arbeiten, Geld verdienen, ihre Kinder und ihren Haushalt versorgen. Viele Männer hatten ihr Selbstbewusstsein eingebüßt und waren krankhaft eifersüchtig. Ich bekam als Kind etliche Geschichten aus unserem Dorftratsch mit. Eine Frau hatte ihren Mann für Tot erklären lassen und wieder geheiratet. Als ihr Mann aus der Gefangenschaft kam, wurde es zu einem Drama in mehreren Akten. Im Kindergarten erzählte Klara Altmeier, als fünfjähriges Mädchen: „Heute Nacht hat bei meiner Mutter im Bett ein Neger (damals, noch kein Schimpfwort) geschlafen, das Bett war morgens nicht schwarz.“ Als ihr Vater mit einem Bein und zwei Krücken aus der Gefangenschaft kam, erzählten es ihm seine sogenannte Freunde. Beim Kirchgang an Sonntagen träumte ich meine Geschichten. Zunächst weckte uns, meine Mutter durch lautes Singen. Sie sang in der Kirche und im Kirchenchor ebenfalls laut. Ich konnte in der Kirche meinen Kopf auf Mutters Schoß legen und träumen. Da mein Vater mir fehlte, versuchte ich, meine Mutter mit netten Männern zu verkuppeln. Ich hätte mich gefreut, wenn meine Mutter geheiratet hätte. Meine Schwester sagte: „Louis, Stiefväter sind schwierig und würden dich streng erziehen, du würdest deine Freiheit verlieren.“ Als ich einen Vikar fragte, der bei uns seinen Talar anzog, ob er meine Mutter heiraten würde, fragte er mich: „Würde dir das gefallen?“ Ich sagte: „Ich hätte, wie andere Kinder, gerne wieder einen Papa.“ Meine Mutter wurde verlegen und verbot mir, jemals einem Mann derartige Fragen zu stellen. Meine große Schwester und meinen großen Bruder liebte ich gleichermaßen. Ich freute mich, weil meine große Schwester sagte: „Louis, du bist zwei Tage vor meinem fünften Geburtstag zur Welt gekommen und warst mein größtes und schönstes Geburtstagsgeschenk.“ In der Kinderkirche war ich stolz auf meine Mutter, die uns biblische Geschichten erzählte. Meine Mutter war, wie ich fand, eine sehr gute Erzählerin.

An das Kriegsende habe ich wenige Erinnerungen. Ich erinnere mich noch an die NS-Propagandaplakate, die an einigen Stellen nach dem Krieg noch zu sehen waren und auf denen ein schwarzer Mann mit Hut prangte, sie trugen die Worte: „Pst, Feind hört mit.“ Als ich in der Nachkriegszeit meinen Großvater fragte, sagte er: Louis, in Hitlers Krieg wurden die Plakate 1943 als Nazipropaganda gedruckt. Heute sagen die Leute, es wäre der Kohlenklau. Ich erinnere mich an Ängste verunsicherter Erwachsenen, als es hieß Larenbuch könne verteidigt werden, weil es im eingeschnittenen Tal liegen würde. Bürgermeister und Pfarrer verhandelten mit dem Militär und baten, man möge doch den kleinen Ort nicht verteidigen. Ein General, der das Ritterkreuz hatte, wolle unbedingt noch das Ritterkreuz mit Eichenlaub und wollte das günstig gelegene Larenbuch gegen vorrückende Franzosen verteidigen. Glücklicherweise hatte er wenige Panzer. Meine Mutter hatte uns mit Kleidung und Schuhen ins Bett gelegt. In dieser Nacht schlief unsere Familie in einem Zimmer und hatte Koffer und Pakete mit wichtigen Unterlagen, um sie notfalls aus dem brennenden Haus zu retten. Morgens war das deutsche Militär abgezogen, die meisten Menschen waren erleichtert, sie hingen weiße Fahnen, oder weiße Betttücher aus den Fenstern. Wenige Nazis glaubten noch an Hitlers Wunderwaffe und den Endsieg. Französische Soldaten fuhren mit Panzern und Lastwagen von Schailberg aus in unser Dorf. Einige Frauen erzählten von Wehrwölfen, die es geben würde und hatten Angst davor. Die Angst mancher Frauen begleitete mich oft in meinen Träumen. Ich hatte Angst vor Wölfen, die nicht wie Tiere aussahen und vor denen sich Frauen fürchteten. Das französische Militär richtete sich in der Schule ein und exerzierte im Schulhof. Unsere Wohnung war nicht weit entfernt, deshalb war ich oft am Rande des Schulhofes und schaute zu. In unserem Dorf waren die Menschen froh, dass der schreckliche Krieg in Larenbuch, zu Ende war. Als ich vier Jahre alt war, wurde die bedingungslose Kapitulation unterschrieben. Endlich war der unselige und schreckliche Krieg zu Ende. Menschen kauften mit Lebensmittelmarken ein und standen in langen Schlangen in Läden. Da ich klein war, konnte ich manchmal Warteschlangen umgehen und mich vorsichtig dazwischen drängen. Warteschlangen sind für mich zeitlebens ein Trauma. Die Luft war, wie man sagte, zum Schneiden. Es gab kaum Seife und Menschen wuschen sich selten, ihre Kleidung wurde selten gelüftet und gewaschen. Männer rochen nach schlechtem Tabakrauch. Es gab damals weder Camelia, noch Tampons, oder Pampers, keine Deos oder Parfüm. Menschenschlangen waren erfüllt von Gerüchen unter denen ich als Kind gelitten habe. Meine Schwester sagte: „Louis atme halt durch den Mund.“ Wenn wir mit Marken an die Reihe kamen, gab es die Produkte auf den Marken oft nicht mehr. Viele Ladenbesitzer begannen, Lebensmittel zu horten und auf bessere Zeiten zu hoffen. Ich hörte als Kind, vom verbotenen „Schwarzmarkt“. Ein Ehepaar, das keine Kinder hatte, war mit meiner Mutter befreundet. Frau und Herr Weidel hatten keine Kinder, sie liebten meine Geschwister und mich. Frau Weidel sagte: „Louis, du hast mein Herz gestohlen.“ Wir Kinder mochten Bruno und Friedel. Als Naturfreunde wanderten sie oft mit uns. Als Kind hörte ich in einem Gespräch, besagter Bruno wäre impotent. Ich kannte die Bedeutung des Wortes nicht, hörte jedoch einem Gespräch zweier Lastwagenfahrer zu, einem gefiel Friedel, er fragte seinen Kollegen: „Isch die ledig?“ der antwortete: „Mehr wie ledig, sie isch a Früchtle.“ Ich war überrascht, denn sie war verheiratet. Bruno hatte häufig mit den schwarzen Märkten zu tun, seine Frau war deshalb oft ängstlich. Für meine Mutter waren Schwarzmärkte tabu, da Menschen, die erwischt wurden, von der Besatzungsmacht eingesperrt wurden. Deutschland wurde in Besatzungszonen aufgeteilt, für die man jeweils Passierscheine brauchte. Ich erinnere mich, als meine Mutter mit meiner Schwester in Baden hamstern wollte und nur einen abgelaufenen Passierschein hatte, verschmutzte Michael und Dörte ihn und änderten das Datum. Deshalb konnten meine Mutter mit meiner Schwester und dem gefälschten Passierschein im Badischen zum Hamstern.

An Sonntagen gingen wir nach der Kinderkirche zum Gerner-Bauer, es war keine reiche Bauernfamilie. Die Eltern und ihre vier Töchter waren herzlich und liebenswürdig. Herr Gerner hatte eine Kriegsverletzung, ihm fehlte ein Teil der unteren Gesichtshälfte, deshalb erschrak man über sein Aussehen. Weil er ein gütiger und lieber Bauer war, vergaß man rasch sein Aussehen. Die jüngste Tochter gefiel mir, sie war so alt wie ich und sagte zu mir: „Louis, i han di au gern.“ Der Gerner-Hof lag an der Grenze zu Baden und Württemberg. Die nette Bauernfamilie hieß anders, war aber in der Region unter dem Namen Gerner bekannt. Sie lud unsere Familie jeden Sonntag, nach der Kirche zum Mittagessen ein. Wenn unsere Familie sonntags kam, waren wir zehn Personen zum Essen. Es roch bei Gerners nach Landwirtschaft. Die vier Mädchen waren hübsch. Bei Bauern war der Misthaufen meist vor dem Haus, deshalb konnten sich Fliegen ungehindert vermehren. Die Toiletten hatten keine Wasserspülung und die Menschen schwitzten und rochen oft stark. Es gab den Spruch: „Warum hen mir keine Fliege im Zimmer? Ha es isch klar, wenn mei Frau kocht, sin d’ Fliege alle in der Küche.“ Beim Essen waren alle Fliegen wieder im Esszimmer. Unsere Abwehrkräfte hatten genügend zu tun, deshalb litten Menschen kaum unter Allergien. Nach dem Essen gingen wir von Gerners aus zur pietistischen Stunde, die jeden Sonntag bei einem andern Bauern war, nach meiner Erinnerung gab es einen Holzbauern, der nichts mit Holz zu tun hatte, sondern so hieß. Bei ihm gab es nach der pietistischen Stunde, die meist länger als eine Stunde dauerte, eine gute Vesper. Einer der Holzbrüder war mit einer hübschen jungen Frau verheiratet. Ich erinnere mich an die Trachtenanzüge der beiden Männer und an die schöne Schwarzwälder Tracht der hübschen Frau. Es wurde gemunkelt, die Frau ginge mit beiden Männern ins Bett. Ich überlegte, ob alle drei im Bett schlafen könnten, oder ob die Frau abwechseln würde. Als sie schwanger war, überlegte ich später, ob sie wohl wüsste von welchem Holzbauer ihr Kind wäre. Einer der wohlhabenden Bauern, der zu den größeren Bauern der Region gehörte, war der Deich-Bauer. Er und seine Frau waren groß und schlank, an Sonntagen hatten sie ebenfalls Schwarzwaldtracht an. Das Ehepaar hatte keine Kinder und freute sich sonntags über die vielen Kinder, die zu Besuch warfen. Es wurde erzählt, seine Frau bekäme keine Kinder. Ich freute mich auf seine Vesper, weil es einen paradiesischen Honig gab. Der Deich-Bauer hatte Bienen. Ich konnte mit Lindtraud seine Bienenstöcke, sogenannte Blätterstöcke, ansehen. Man konnte sie von hinten öffnen und Bienen zusehen, ohne sie zu stören, deshalb wurde man kaum gestochen. Mit Lindtraud schaute ich oft die Bienenstöcke an und sah, wie bei schönem Wetter tausende Bienen aus und ein flogen. Man konnte, wenn man die Bienenstöcke hinten öffnete, auch erkennen, wie die Flugbienen mit Pollenhöschen ankamen, Nektar und Blütenpollen ihren Schwestern weitergaben. Manchmal konnten wir sehen, wie die Königin Eier legte. -Ich hätte damals nicht gedacht, dass ich eines Tages eine Berufsimkerei mit 2000 Bienenvölkern in Tunesien leiten würde.- Ich aß beim Deich zur Vesper das köstliche, selbstgebackene Brot mit Butter und Honig. Schwarzwaldbauern hatten Milchvieh und ausgezeichnete Butter. Beim Senders-Bauer, einer der großen badischen Bauern, war es für mich am schönsten. Es gab einen alten und jungen Bauern. Der junge Bauer war zu uns kleineren Kindern immer sehr nett, er sagte oft, wir könnten spielen und mussten nicht an der „Schtund“ teilnehmen. Er gab auch meiner Mutter immer Nahrungsmittel mit. Bei einem anderen Bauern, dem Ehnder-Bauer fand ich die Stunde immer lustig, weil der alte Bauer, der das Gebet sprach, eine ulkige Stimme hatte. Ich bemerkte, dass auch Erwachsene und fromme Menschen unehrlich waren. Als der Ehnder-Bauer zur Vesper zwei Körbe mit Brot brachte, sagte er, es wäre sein letztes Brot, seine Frau würde erst morgen backen. Die Bauern gaben meiner Mutter, als einzige Nichtbäuerin, meist einen Laib Brot, Milch, Butter und manchmal Speck oder Eier mit. Dies konnte der geizige Ehnder-Bauer natürlich nicht, weil er mit den Stundenbrüdern und Schwestern sein letztes Brot geteilt hatte. Lindtraud kam aus der Küche des Ehnder-Bauers, und erzählte laut, dass unter einem Tuch am Fenster noch drei Brote lägen. Der Bauer wurde verlegen und schimpfte zum Schein mit seiner Frau. Sie wurde ebenfalls verlegen und meinte, die Magd hätte die Brote wohl versehentlich unter das Tuch gelegt. Alle wussten, dass der Bauer und seine Frau gelogen hatten, um unserer Familie kein Brot zu schenken. Der Senders-Bauer sagte zum Ehnder-Bauer: „Du köntesch jetzt dr Martha (meine Mutter hieß so) au no a Schtück Butter mitgebe. Ich sagte zu Lindtraud: „Du des mit dem Brot, des hasch toll gmacht, sonsch hätt der Ehnder-Bauer uns kein Brot g'schenkt.“ Lindtraud lachte und sagte: „Louis, des gschieht dem recht, wenn er so lügt, bloß weil er so geizig isch.“ Ich hörte, wie ein Bauer erzählte: „Geschtern han i ein Bombengeschäft gmacht. Für einen großen runden Laib Brot han i sechs silberne Kaffeelöffel bekomme.“ Ja meinten die anderen Bauern, es sind güldene Zeite für uns, da müsse mir Gott danke, da kann mer von dene Leut für ebes z’ Esse a Haufe Zeug kriege. I han kürzlich für a Brot un a weng Mehl un en weng Speck a Haufe Bettwäsch un a Tischtuch eingehandelt. Einer erzählte von einem Flüchtlingsweib, die einen Ehering für Brot, Mehl und Eier tauschte. Dafür dankten die Pietisten dem Herrgott und hofften, dass diese Zeiten lange anhalten. Die Christen in dieser bäurischen, badischen Region waren nicht so engstirnig, wie die Pietisten in Württemberg, über die Hermann Hesse schrieb. Badische Bauern waren trotz des pietistischen Glaubens, ein lustiges und lebensbejahendes Volk. So erzählte der Senders-Bauer, der oft die Bibel auslegte: „Ja liebe Brüder un Schweschtre, wenn mir uns im Himmel oder im Paradies treffet, no könnet mir alle in eim Jahr zwei Mal moschte un zwei Mal ernte, dann müsset mir nimmer den Schnaps schwarz brenne.“ Alle Bauern waren von dieser himmlischen Vorstellung begeistert. Mit Lindtraud verband mich damals eine innige Kinderfreundschaft, sie hielt bei jedem Streit den ich mit anderen Kindern hatte, zu mir. Natürlich half ich ihr ebenfalls, wenn einer der Buben sie an den blonden Zöpfen zog, oder mit ihr zu zankte. Ich prügelte mich auch für sie, wenn sie geärgert wurde. Wenn die „Stunde“ und auch das Vesper zu Ende war, ging unsere Familie noch ein Stück mit den Gerners und anderen Bauern, bis sich unsere Wege trennten, denn wir hatten den weitesten Weg nach Larenbach. Ich denke es waren meist acht bis zehn Kilometer, je nach Bauer, bei dem die Stunde stattfand. Da wir Kinder bei diesen Stunden oft Verstecken oder Fangen spielten, war ich auf dem langen Heimweg, am Ortsanfang von Larenbuch müde, Meine Mutter sagte: „Louis, wenn wir beim französischen Wachposten und Kasernen vorbeikommen, sollten die französischen Soldaten nicht sehen, wie müde und fertig du bist. Ich ging denn stramm und munter an den Soldaten vorbei, was ihnen sicher nicht auffiel. Als ich morgens wieder mal beim Exerzieren den Franzosen zusah, sprach mich ein französischer Soldat deutsch an und fragte wie ich heißen würde, ich sagte ihm meinen Namen. Er sagte: „Ich heiße Beschir und bin aus Tunesien.“ Ich konnte mit Tunesien nichts anfangen. Er sagte: „Es ist ein Land in Nordafrika.“ Ich fragte ihn: „Gibt es dort Löwen?“ Er lachte und meinte: „Keine Löwen aber Kamele.“ Er fragte: „Louis, können wir Freunde werden? Ich möchte deine Sprache lernen.“ Ich antwortete: „Sie sind ein großer Soldat und ich bin ein kleiner Junge, wir können kaum Freunde werden und sie können ja Deutsch.“ Er sagte: „In meiner Heimat können auch große Männer und kleine Jungs Freunde sein, wir versuchen es, weil ich gerne so gut Deutsch sprechen würde wie du und dich gern als Lehrer hätte.“ Er war groß, sah fremdländisch und nett aus, er hatte dunkelbraune Augen, schwarze, gelockte, kurze Haare und eine dunkelbraune Haut. Ich sagte: „Mein Vater ist im Krieg gefallen.“ Er erzählte: „Mein bester Freund und mein Bruder sind auch im Krieg gefallen. Ich freuen mich, dass ich einen neuen Freund habe.‘“ Mein neuer Freund sprach kein perfektes Deutsch, er machte Fehler über die ich lachte. Er war Feldwebel in der französischen Armee. Wenn er frei hatte gingen wir im Dorf spazieren und erzählten uns Geschichten. Beschir erzählte, in seiner Heimat würde arabisch gesprochen, er brachte mir einige arabische Worte bei. Die Dorfbewohner wunderten sich, dass ein französischer Farbiger mit einem kleinen Jungen durchs Dorf ging. Als ich meinen tunesischen Freund nach Hause mitbrachte, erschrak meine Mutter. Mein Freund war höflich und freundlich. Meiner fünf Jahre älteren Schwester gefiel er. Sie überlegte, ob sie ihn heiraten würde. Sie war zehn, machte ihm einen Heiratsantrag und fragte, ob er warten würde, bis sie älter wäre. Er meinte lachend: „Dörte, ich gerne warten bis du älter sein.“ Ich erklärte ihm den Satz in korrektem Deutsch. Solange die französische Armee in unserer Schule einquartiert war, fiel die Schule fast ein halbes Jahr aus. -Viel später, als mich mein Leben und mein Beruf nach Tunesien führten und Tunesien fast zu einer zweiten Heimat wurde, bemerkte ich, dass Tunesier Kinderfreundlich sind. Junge Tunesier unterhalten sich gern mit Kindern. Deshalb war unsere Freundschaft, für Beschir nicht außergewöhnlich.- Mein Freund brachte unserer Familie oft Lebensmittel mit. Er hatte noch zwei Freunde die manchmal bei uns waren. Eines Tages besuchte uns der französische Kommandant. Er wollte wohl sehen, in welcher Familie seine Soldaten verkehrten. Er war zufrieden, denn die Freundschaft zu Beschir blieb erhalten. Ich hatte in ihm einen tollen Beschützer gefunden. Für mich als Kind gab es keine Erbfeindschaft zwischen Deutschland und Frankreich. Mein verstorbener Vater und dessen Familie, gehörten zur passiven Widerstandsgruppe gegen Hitler. Mein Vater war Mitglied der „bekennende Kirche“ Bonnhoeffer und Niemöller waren führende Männer der Widerstandsgruppe und wurden von den Nazis als Staatsfeinde ins KZ überstellt. Bonnhoeffer starb 1945 Niemöller überlebte knapp die Naziherrschaft. Ich traf später eine Freundin der Schwester meines Vaters, die aktiven Widerstand leistete und deren Bruder im KZ zum Tod verurteilt wurde, sie konnte mir über meinem Vater Dinge erzählen, die meine Mutter nicht wusste, weil mein Vater sie nicht belasten wollte.

Unsere Sonntage verliefen meist geregelt. In meiner Erinnerung überwog an diesen Tagen meist schönes Wetter. In den pietistischen Stunden gab es auch ab und zu Besuche von berühmten „Stundenhältern“, dann dauerten diese Stunden oft einen ganzen Nachmittag. Für uns Kinder war es eine tolle Zeit zum Spielen. Wir konnten im Heuboden der Bauernhäuser von oben in Heuhaufen springen. Irgendwann bei einem dieser Spiele viel Lindtraud auf mich. Wir waren unter dem Heu vergraben. Lindtraud sah mich an und sagte: Louis, i han no nie ein Bub gseh, denn i han nur Schwestre. Ich sagte: „Wenn du gucksch wie i ausseh, möchte i au seh, wie du aussiehsch.“ Sie zog ihren Schlüpfer aus und ich meine Hose, wir betrachteten uns und fanden es interessant wie anders wir aussahen. Wir fassten uns gegenseitig an und fanden es lustig. Wir hatten gesehen wie Erwachsene sich auf den Mund küssten und versuchten es ebenfalls. Lindtraud sagte, die Erwachsene schteget sich manchmal Zung in Mund.“ Wir versuchten es und fanden es seltsam. Lindtraud sagte: „Vielleicht leget se sich en Zucker en Mund on schlotzet den mitnander, no däts besser schmecke.“ Dies würde mir einleuchten, denn Zucker war damals ein seltener Genuss. Leider hat uns Lindtrauds ältere Schwester, beobachtet. Sie sagte: „Ich verrate euch nicht, wenn ich dich auch anfassen darf. Ich zog mich erneut aus und sagte: „Gerda i möchte di au anfasse.“ Gerda war damals zwölf und hatte schon einen kleinen Busen. Lindtraud gefiel es nicht, dass ihre Schwester mitspielen wollte, sie konnte sich jedoch nicht dagegen wehren, weil Gerda drohte, uns zu verpetzten. Ich fand Gerda nicht so hübsch wie Lindtraud, da sie schon älter war, und ein bisschen wie eine Frau aussah und so roch, fand ich es schön, wenn wir zu dritt spielten. Lindtraud fragte: „Louis, gefällt dir Gerda?“ Ich antwortete: „Du gfällsch mir viel besser als dei Schweschter, aber mir müsset d’ Gerda mitschpiele lasse, sonsch verpfeift sie uns. Bei ihr gfällt mir, dass se scho en kleine Buse hat on a weng aussieht wie a Frau.“ Lindtraud sagte: „Du Louis, in zwei oder drei Jahr seh i genauso aus, do han au en Buse on au Hor an meim Kätzle, do musch bloß warte.“ Ich gab ihr einen Kinderkuss und sagte: „Du i mag die au so, wie du jetzt bisch on gfalle hasch du mir scho immer.“ Bei diesen pietistischen Stunden, zu denen Prediger kamen, die als Stundenhälter bezeichnet wurden, umarmten sich Erwachsene beim Begrüßen. Einer der berühmten Stundenhalter hatte die Angewohnheit, junge Mädchen lange im Arm zu halten. Er sagte: „Ich freue mich, dass Du au zu Gott gfunde hasch.“ Bei jungen Mädchen sagte er: „Ich freu mi sehr, dass au du e rechts Gotteskind wurdesch“. Lindtraud fiel auf, dass manche dieser Gotteskinder sich gegen die Umarmung stemmten. Sie sagte: „Schau, sie drückt ihn mit dem Arm und der Hand von sich weg“. Wir Kinder spielten in Pausen, wenn es regnete, in den vielen Räumen der Schwarzwaldhöfe, Verstecken. Manchmal auch in den sogenannten Liebdinghäusern, in denen Eltern des Jungbauern wohnten. Die meisten Bauern waren zu uns Kindern großzügig. Wir rannten oft, durchs Haus, die Mädchen grillten und kreischten laut. Als ich mich unter der Eckbank beim Kachelofen versteckt, hatte ich ein unauffindbares Versteck. Margret, ein Mädchen mit langen braunen Haaren und dunkelbraunen Augen, das schon zur Schule ging und vielleicht acht Jahre alt war, musste uns suchen. Sie war kurz in dem Zimmer, ich sah ihre schwarzen Schuhe und bewegte mich nicht, bis sie wieder rausging. Ein junger Mann und ein junges Mädchen kamen in das vermeintlich leere Zimmer und klappten die Tür leise zu. Franz drückte Lina gegen die geschlossene Türe. Sie konnten nicht ahnen, dass ich im Zimmer war. Franz schob Linas Rock hoch und streifte ihren Schlüpfer runter. Ich staunte, denn Lina hatte nicht nur auf dem Kopf blonde Haare, auch ihr Kätzchen hatte goldene Haare. Franz zog seine Hose aus. Ich sah von der Seite seinen großen Penis, den Lina anfasste und aus dunklen, borstigen Haaren, rauszog. Ich staunte wie der Penis in Linas Kätzchen verschwand. Franz atmete wie ein Pferd, Lina jammerte ein wenig, ich dachte es würde ihr weh tun, bis ich bemerkte, dass sie leise kicherte. Franz stöhnte und Lina stieß spitze Schreie aus. Der Boden knarzte, als sie sich bewegten. Franz hatte seine Hände unter Linas Po, dabei sah ich, dass auch aus Linas Po goldene Haare wuchsen. Lina schlang die Arme fest um den Hals von Franz. Beide zuckten einige Male, dann wurde es ganz still, sie zogen sich wieder an und küssten sich lange. Franz fragte: „Lina, war's denn schö?“ Lina strich ihren Glockenrock glatt, lachte und sagte: „Mir hats gfalle, i glaub dir au? Magsch me bald heirate?“ Ich dachte an mein Erlebnis und den Schlägen im Kindergarten. Ich überlegte, ob das was die Beiden getan hatten, vielleicht unkeusch wäre und etwas mit dem Teufel und der Erbsünde zu tun hatte, von der die Stundenbrüder und Schwestern sprachen. Ich hätte gerne jemanden gefragt, traute mich jedoch nicht, weil ich beide ungewollt belauscht und beobachtet hatte. Lina und Franz sahen sich um, ich war mäuschenstill und atmete kaum, dann verließen sie den Raum. Irgendwann ein Jahr später haben beide geheiratet. Wie ich von Lindtraud erfuhr, waren sie als Ehepaar glücklich und fröhlich. Ihr ältestes Kind war ein Mädchen, das ich Jahre später im Gasthof Auerhahn in Hornfleeg als Bedienung traf. Sie war ein hübsches Mädchen und ähnelte ihrer Mutter, deshalb erkannte ich sie. Ich hätte der jungen Dame erzählen können, dass ich als ungewollter Zeuge möglicherweise ihrer Zeugung gesehen hätte. In den pietistischen Stunden wurden natürlich auch viele Lieder gesungen. Der große pietistische Textdichter hieß Hiller, er hatte sich anscheinend geblendet um seinem Gott näher zu sein. Für diese Hiller-Lieder, die in einem dicken, gedruckten Buch waren, musste oft eine passende Melodie gefunden werden. Da nicht alle das dicke Buch mit den Hiller-Liedern hatten, wurde ein Sprecher bestimmt, der den Text sagte und passende Melodie aussuchte. Es hieß dann folgendermaßen: „Gotthilf sag du den Text und die Melodie.“ Bei Pietisten sprachen sich alle mit Vornamen und Du an. Man sagt zu den Männern beispielsweise, Bruder Gotthilf und zu den Frauen, Schwester Hanna. Der übliche Gruß: „Friede Bruder Gotthilf“ oder „Friede Schwester Hanna“. Ein schöner Gruß nach dem zweiten Weltkrieg und dem jahrelangen „Heil Hitler Gruß“. Als Bruder Gotthilf zum Textsprecher wurde, sagte er: „Liebe Brüder und Schwestern im Herrn“, denn natürlich wurden auch bei Pietisten, wie in allen Religionen die Männer zuerst angesprochen: „Mir singet heut aus am Hiller des Lied, nach der Melodie, es klappert die Mühle am rauschende Bach: „An Jesu zu glaube das ist eine Lust, ja Lust, ja Lust, ja Lust“. Lina und Franz sangen eifrig mit und dachten sicher an eine andere Lust, ja Lust, ja Lust! Ich erzählte Lindtraud von meinem Versteck und dem Erlebnis mit Lina und Franz und meiner Beobachtung. Sie überlegte und sagte: „Ach dann machen die das au so wie ein Bulle mit einer Kuh. Louis, des ka sei, dass die zwei a Kälble gmacht hen.“ Das Bauernmädchen war mir mit ihrem Wissen um Tiere, deren Geschlecht und den entsprechenden Techniken weit voraus. Sexualität von Erwachsenen interessierte mich damals nicht. Es war ein Luxus, wenn in Klos anwendungsgerechte und geschnittene Zeitungsblätter lagen. Da die meisten Wohnungen keine Duschen und keine Bäder hatten wuschen sich viele Menschen wöchentlich nur einmal gründlich. Das Zähne putzen war auch nicht überall verbreitet. In manchen Häusern gab es Waschküchen mit einer Zinkbadewanne. In dieser Badewanne durfte die Familie wöchentlich einmal baden. Da für ein solches Bad, ein Waschkessel geheizt wurde, konnte eine Familie meist nur zweimal das Wasser wechseln. In den 40iger bis zu den 60iger Jahren wurde Kleidung selten gewaschen, denn Waschen war mit großem Aufwand verbunden. Zunächst musste der Waschkessel in der Waschküche, mit einem Holzfeuer beheizt werden. Dann wurde Kernseife in das Wasser gerührt, bis eine Lauge entstand. Mit Hilfe eines Waschbrettes wurde Wäsche gewaschen, danach musste sie von Hand mehrmals gespült werden. Die armen Frauen waren nach so einem Waschtag sehr müde. Es gab keine edlen Handcremen. Um Hände einigermaßen vor dem heißen und dem kalten Wasser zu schützen gab es Melkfett. Viele Frauen litten unter rauen Händen. Nach dem Waschvorgang wurde Wäsche ausgewrungen und zum trocknen auf den sogenannten Bühnen, unter dem Dach aufgehängt. Bei schönem Wetter wurde die Wäsche im Garten, oder dem Wäscheplatz aufgehängt. Die Wäsche wurde danach gebügelt. Bei damaliger Bettwäsche aus Leine, oder Baumwolle ebenfalls eine endlose Plackerei, die Tischwäsche musste ebenfalls gewaschen und gebügelt werden.

Die Luft war im Winter besonders schlecht, weil im Schwarzwald mit Holz geheizt wurde, die Ernährung war einseitig, Bäche und Gewässer waren verschmutzt, denn Kläranlagen gab es damals noch nicht. Ich kannte weder Allergiker noch psychosomatische Kranke. Es gab kaum übergewichtige Menschen und die, die es gab fühlten sich wohl mit ihrem Wohlstandbauch. Im Winter quoll aus jedem Schornstein ein fürchterlicher Qualm, weil in allen Haushalten mit Holz, das nicht immer trocken war, geheizt wurde. Hinzu kam, dass fast alle Männer und Frauen rauchten. In vielen Gärten wurde Tabak angebaut und auf Speichern getrocknet, es gab Tabakschneidemaschinen und Maschinen mit denen die selbst hergestellten Zigaretten gerollt und gefertigt wurden. Weggeworfene Zigaretten wurden gesammelt und Tabakreste erneut zu einer Zigarette gedreht und geraucht. Heute undenkbar, es wäre unhygienisch und schädlich. Die Wohnungen und die Menschen vom Kind bis zum alten Menschen rochen nach einem Gemisch aus Essen-, Küchen-, Schweiß und andern Körpergerüchen. Fast alle Menschen rochen zusätzlich nach Zigaretten-, selbstgedrehten Stumpen- oder Pfeifenrauch. Ein Glück, dass Knoblauch erst in den 90er Jahren Eingang in deutsche Küchen fand, ich finde Knoblauchgeruch grauenhaft. Der Straßenverkehr hielt sich in Grenzen, und der Gestank von Diesel- und Benzinautos auch, es gab in unserem Schwarzwalddorf mit viertausend Einwohnern nur fünf Autos. Glücklicherweise waren Züge und Dampfloks weit von unserem Dorf entfernt. Dampfloks zogen mit einer gewaltigen Rauchfahne durch die Landschaft. Dampfloks wurden damals mit Holz und Kohlen befeuert. Wenn man im Nachkriegsdeutschland eine feine Nase hatte, konnte man viele Gerüche unterscheiden und wahrnehmen. Ich konnte fast immer erkennen, was Menschen gegessen hatten und wenn sie hungern mussten, hatten sie Mundgeruch.

Auch bei frommen Pietisten gab es Neid, Missgunst und Feindschaften, die oft Generationen überdauerten. Ein Soldat der als französischer Gefangener in offenen Lastwagen Richtung Frankreich transportiert wurde, sprang nachts in Nähe seiner Heimat vom Lastwagen und versteckte sich. Als er nach Hause kam, freute sich seine Familie und richtete ein Vesper für ihn. Er wollte unbedingt erst baden. Seine Braut vom Nachbarhof wurde benachrichtigt. Als sie kam, konnte er sie nicht umarmen, seine Heimkehr war hatte der verfeindete Nachbarbauer beobachtet. Der auf seinem Pferd zur französischen Kommandantur ritt und den Nachbarsohn verriet. Er wurde von den Franzosen verhaftet und war zwei Jahre in französischer Gefangenschaft. Die Feindschaft zwischen beiden Familien hat eine Generation überdauern. Diese und ähnliche Geschichten erfuhren wir Kinder, obwohl Erwachsene meinten, dass wir nichts davon verstünden. Viele Menschen litten Hunger, auch mein zwölfjähriger Bruder konnte sich oft nur bei der Bauernvesper am Sonntag satt essen. Die Zeit der abendlichen Stromsperren gefiel mir. Erwachsene konnten weder Strümpfe stopfen, noch nähen oder stricken. Da Kerzen knapp waren, trafen sich meist mehrere Familien, um bei Kerzenlicht Gesellschaftsspiele im Halbdunkel zu spielen, wie beispielsweise Hänschen piep einmal, oder Teekesselraten.

Die französische Besatzungsmacht gab bekannt, dass alle Gewehre, Kameras und Fotoapparate, egal welcher Art auf dem Rathaus abzugeben waren. Meine Mutter und ich gingen zum Rathaus und gaben das Kleinkalibergewehr und den Fotoapparat meines Vaters ab. Wir bekamen einen Brief mit Stempel dafür. Ich durfte das Gewehr zum Rathaus tragen und bedauerte sehr, dass wir es abgegeben mussten. Ich weiß nicht mehr, wann die Franzosen unser Schulhaus verließen. Sie blieben in Larenbuch wohl, nur wenige Monate. Im Jahre 1947 war das französische Militär aus Larenbuch abgezogen, wir waren zwar immer noch französische Besatzungszone, aber nicht mehr militärisch besetzt. Ich freute mich sehr auf die Schule, weil ich lesen und schreiben lernen wollte. Mein Bruder schrieb Erlebnisse in sein Tagebuch und las mir daraus vor. Ich fand es toll und hatte, obwohl ich weder lesen noch schreiben konnte, ein Tagebuch angefangen. Ich zeichnete meine Erlebnisse als Bildergeschichten. Wir waren 38 Kinder in unserer Klasse und hatten zunächst einen sehr netten, jungen Lehrer. Am ersten Schultag wurden die Kinder meist von ihren Müttern zur Schule gebracht. Frau Stauch, die Mutter eines Jungen, sagte dem jungen Lehrer, dass ihr Sohn, Erhard, leider am ersten Schultag krank geworden wäre und entschuldigte ihn. Deshalb waren wir am ersten Tag 37 Schüler. Herr Behring machte sich Notizen. Ich hatte mit Klaus, einem Jungen, den ich gut kannte, besprochen, dass wir zusammen sitzen. Als alle Kinder saßen, hatte Lindtraud keine Nebensitzerin. Die fröhliche Lindtraud, die von ihrer Schwester zur Schule gebracht wurde, weil ihre Mutter vom Bauernhof nicht weg konnte, saß traurig und alleine in ihrer Bank. Als Eltern und Angehörige gegangen waren, fragte Herr Behring, unser junger Lehrer, warum keines der Mädchen neben Lindtraud sitzen wolle. Die Mädels sagten, Lindtraud würde nach Kuhstall stinken. Lindtraud war das einzige Bauernmädchen in unserer Klasse. Als ich sah, wie traurig Lindtraud war und wie aus ihren blauen Augen tränen kullerten, fragte ich: „Herr Behring, darf ich mich neben Lindtraud setzen, wir kennen uns schon sehr lange?“ Unser Lehrer schaute mich an und sagte zu mir: „Du bist sehr nett und mutig, hoffentlich weißt du, dass dich Kinder vielleicht auslachen, weil du neben einem Mädchen sitzst. Wenn du es trotzdem möchtest, darfst du dich gerne neben Lindtraud setzen. Wenn jemand euch verspottet, sagt es mir, dann bestrafe ich ihn, merkt euch das alle.“ Ich sagte: „Klaus, es tut mir leid, aber ich kann nicht anders.“ Klaus sagte zu mir: „Du Louis, es macht nix, i setz mi zum Horscht, dem sein Nebesitzer möcht sich zum Erhard setzen, wenn der wieder gesund ist.“ Ich nahm meinen Schulranzen und hängte ihn an die Bank und setzte mich neben Lindtraud. Lindtraud sah mich an und sagte: „Louis, du musch des aber bloß, wenn du des wirklich willsch.“ Ich lachte und sagte zu ihr: „Du gfällsch mir viel besser, als dr Klaus, on wenn du a Nebensitzerin kät hätsch, no könnt i jetzt nit nebe dir sitze.“ Lindtraud sagte lachend: „Des werd i dir nie vergesse, on macht dir des au nix aus, dass i nach Kuh schtink?“ Ich antwortete: „I mag deine Kühe, aber trotzdem bisch du viel netter on kansch sogar schwätze, deine Kühe könnet bloß muh sage. On glaub mir du schtinksch nit wie deine Kühe, du riechsch echt nach Lindtraud, blos deine Kleider riechet a weng nach eurem Hof, on des gfällt mir, weil i am Sonntag immer gern bei euch bin.“ Mir gefiel mein Platz neben Lindtraud und ich freute mich jeden Tag auf die Schule. Lindtraud teilte täglich ihr schönes Bauernbrot mit mir. Ich sagte: „Mutter, ich brauche kein Vesper mehr, Lindtraud teilt immer ihre Vesper mit mir.“ Als wir die ersten Buchstaben schrieben, war ich glücklich, denn ich wollte unbedingt in ein Tagebuch meine Erlebnisse schreiben. Leider wurde unser netter Lehrer, Herr Behring, nach zwei Monaten in einen anderen Ort versetzt. Wir bekamen einen alten und blöden Lehrer, dem es nicht gefiel, dass ich neben einem Mädchen saß. Er wollte uns umsetzen und fragte, warum kein Mädchen neben Lindtraud sitzen möchte. Sie sagten Lindtraud würde nach Kuhstall stinken. Er fragte: „Louis macht dir das nichts aus?“ Erhard antworteten und sagte: „Dr Louis isch en Weiberschmecker.“ Da der alte Lehrer dem nichts entgegensetzte, und die Vorgeschichte nicht kannte, wurde ich mit diesem Namen oft bedacht. Ich eignete mir ein dickes Fell an. Es wurde dadurch für meine Klassenkameraden uninteressant, deshalb wurde ich nicht mehr verspottet. Oder wie man heute sagen würde, gemobbt. Lindtraud und ich saßen in der Mädchenreihe, was für mich lustiger war, als bei den Jungs, denn die Mädchen kicherten oft. Sie waren netter und sanfter als Jungs. Hinter uns saßen Reinhild und Rosanna, die ich schon aus meiner Kindergartenzeit kannte. Die Mädchen fanden es lustig, dass ich als Junge in ihren Reihen saß. Sie fragten in der Pause, ob ich nicht mit ihnen Himmel und Hölle spielen, oder Seilhüpfen würde. Beides waren Spiele die mich nicht interessierten. In der Pause war ich lieber bei den Jungs. Ich konnte weder Seilhüpfen noch andere Hüpfspiele. Die Jungs wollten mich auch in den Pausen oft zu den Mädchen schicken. Ich wehrte mich und musste mir öfters durch Raufen Respekt verschaffen. Ich kannte Tricks und wich keiner Schlägerei aus, dadurch respektierten mich die Jungs. Bei einer Schlägerei schauten die Mädchen zu und feuerten mich an. Wenn ich einer Prügelei nicht ausweichen konnte, begann ich sie, denn Angriff ist die beste Verteidigung. Da das Schuhwerk nach dem Krieg schlecht war, hatte man meist unter den Ledersohlen sogenannte „Stolpereisen“. Ich sagte zu unserem Schuster, ich bräuchte die Eisen vorne an der Sohle. Deshalb hatte ich an der Schuhspitze ein scharfkantiges Stolpereisen und trat meine Gegner mit dem linken Schuh gegen das Schienbein. Meist ging die Prügelei schnell zu Ende. Den älteren Lehrer, hatten wir ebenfalls nur kurz.

In den Jahren 1947 bis 1949 gab es Schulspeisung. Das Essen wurde meist von Frauen gekocht, die mit Seilschaften und Beziehungen gesegnet waren. Heute weiß ich, dass bei den Mengen an Lebensmitteln, die für Schulspeisungen vorgesehen waren, auch Lebensmittel auf den Schwarzmarkt verschoben wurden. Die Schulspeisung schmeckte meist scheußlich. Das Essen wurde, da die meisten Kinder hungrig waren, trotzdem gegessen. Das Gedränge bei der Essensausgabe war problematisch. Es herrschte Faustrecht weil Lehrkräfte das Gedränge kaum regulierten. Die größeren Schüler drängten sich grundsätzlich nach vorne, danach bekamen die größeren Mädchen ihr Essen, die sich ebenfalls massiv vordrängten. Das Essen schöpften die Frauen, die auch für die Küche zuständig waren, in kleine Henkeltöpfe, oder Essgeschirre. Viele Kinder hatten Aluminiumgeschirr von Vätern aus vergangenem Krieg. Am Schluss kamen die Schüler der ersten und zweiten Klasse. Die Schulspeisung war dann meist kalt. Es gab oft eigenartige Milchsuppen mit Teigwaren. Durch die Nachkriegszeit, hatten wir in der ersten Klasse sechs verschiedene Lehrer. Wenn ein netter Lehrer versetzt wurde, weinte ich zu Hause. Ich freute mich, dass ich auch bei blöden Lehrern Lesen und Schreiben lernte. Unsere kindliche Wissbegierde und Neugier wurde uns ausgetrieben, weil die meist älteren Lehrer den Unterrichtsstoff langweilig paukten und auf strenge Disziplin achteten. Körperliche Strafen waren an der Tagesordnung. Ein älterer Lehrer, versetzte Lindtraud einmal vier Tatzen, ihre kleine Kinderhand war an einer Stelle aufgeplatzt und blutete. Ich überlegte, ob ich wieder Gott bitten könnte, den Lehrer zu bestrafen. Ich gab es auf, weil ich kaum glaubte, dass Gott sich Kindergebete anhören würde. Deshalb besprach ich mit Lindtraud, wie wir uns bei dem Lehrer rächen konnten. Abends vor dem Einschlafen kam mir eine Idee. Ich hatte eine braune Papierschnur, die ich durch den Dreck zog, bis sie fast so braun war, wie unser Fußboden. Morgens spannte ich die Schnur vielleicht 20 cm über dem Fußboden. Ich befestigte die Schnur an der vorderen Bank. Sie reichte bis zum Kartenständer, dort band ich das andere Ende fest. Als der Lehrer kam stolperte er über die Schnur und fiel hin. Dies war mein Plan, den ich mit Lindtraud besprochen hatte. Ich rechnete nicht damit, dass der Kartenständer auf ihn fiel und freute mich, weil Gott ihn zusätzlich bestrafte. Einige lachten laut, Herr Fieler war wütend. Ein Mitschüler, verpfiff mich. Herr Fieler legte mich über eine Bank und verdrosch mich mit einem Stock, er schwitzte dabei. Ich hatte an diesem Tag meine Lederhose an, sie konnte die Stockschläge etwas abfangen. Trotzdem schmerzte mein Po, ich konnte kaum sitzen. Lindtraud hielt unter der Bank meine Hand und streichelte mit der andern Hand mein Bein. Sie sagte: „Louis, es tut mir leid, du hast meinetwegen Schläge bekommen, es war schön, dass der böse, alte Mann bestraft wurde. In der Großen Pause sagte Rosa zu mir. Louis, der Streich war fast so gelungen, wie der Hufnagelstreich im Kindergarten. Hätte Erhard nicht gepetzt, dann hätte der Lehrer nichts erfahren. Du musst dich an Erhard rächen. Wir saßen an Klappbänken und Schulpulten. An Erhard rächte ich mich Tage später. Rosanna hatte drei Scheiben rote Beete mitgebracht, die ich mit Harz auf seine Klappbank klebte. Als Erhard sich auf die geharzte rote Bete setzte, hatte er auf seiner Hose schwarze und rote Flecken, von Harz und roten Rüben. Sein Vater versohlte ihm deshalb den Hintern. Die Flecken wurden beim Waschen etwas blasser, aber man sah sie, bis ihm die Hose zu klein war. Die Mädchen lachten wenn er diese Hose trug.

Es gab Ladengeschäfte, die sich Tauschring, oder Tauschzentrale nannten. Menschen brachten z.B. Möbel, Besteck, Kleidung, Schuhe, oder Spielwaren hin und konnten andere Dinge dafür eintauschen. Menschen, denen der Schwarzmarkt zu riskant war, nutzten diese praktischen Einrichtungen. In Stuttgart hatten wir Verwandte, die eine Bäckerei besaßen. Tante Lydia die Ehefrau des jüngeren Bruders, meines Vaters, leitete mit ihrem Vater und ihrer Mutter den Bäckerladen, während der Bruder meines verstorbenen Vaters noch studierte. Alle Menschen konnte nur mit Lebensmittelmarken einkaufen. Ich erinnere mich noch an ein besonderes Weihnachten, von Verwandten bekam ich einen hübschen, braunen Anzug mit einer kurzen Hose, der meinem Vetter zu klein war. Meine Mutter schenkte mir ein Schälchen Zucker, das ich mir gewünscht hatte. Mein Großvater, der in Stuttgart eine Möbelfabrik, zwei Häuser, und eine Tankstelle besessen hatte, war durch die Bombennächte in Stuttgart völlig mittellos geworden. Er besuchte seine neun Kinder, die den Krieg überlebt hatten, regelmäßig. Natürlich besuchte er auch meine Mutter. Da er seinen Kindern nicht zur Last fallen wollte, versuchte er, wenn er uns besuchte, seine Arbeitskraft zu spenden und schreinerte in der benachbarten Schreinerei für uns schöne und nützliche Gebrauchsgegenstände. Er kannte die Schreiner in Larenbuch und durfte bei ihre Maschinen benutzen. Er schreinerte uns einen Deichselwagen und schenkte mir sein Taschenmesser, das er aus Friedens- und Vorkriegszeiten besaß. Auch dies war eine Art der Tauschbörse, denn er stellte der Schreinerei seine Arbeitskraft zur Verfügung, dafür erhielt er Material und durfte die Maschinen benutzen. Unsrer Familie reparierte er Möbel, oder Fenster und Türen, dafür wohnte und aß er bei uns. Ich liebte meinen Opa sehr. Er erzählte interessante Geschichten. Ich erfuhr, wie in Stuttgart die Gaslaternen auf Strom umgerüstet wurden, wie er sein erstes Auto kaufte, es war ein Opel, bei dem der Scheibenwischer von Hand bedient wurde. Er erzählte, wie der erste Zeppelin über den Bodensee flog und wie der erste Weltkrieg begann, wie es danach eine Inflation gab und wie der Zweite Weltkrieg begann und erneut das Geld inflationär wurde. Ich konnte nicht verstehen, warum Menschen immer wieder Kriege beginnen konnten. Es wurde mir als Kind bewusst, dass durch Kriege niemand profitieren würde. Ich fragte: „Opa, wie war es, als du selbst ein Kind warst?“ Er sagte: „Das war die schlimmste Zeit meines Lebens, ich wurde in einem Waisenhaus groß. Meine Eltern sind früh gestorben, ich kannte weder meinen Vater noch meine Mutter. Waisenhäuser waren damals furchtbar. Wir bekamen Essen, das heute kaum Schweine fressen würden. Wir wurden trotzdem nie satt. Alle Zimmer waren im Winter sehr kalt. Als ich Fieber hatte und fürchterlich fror, nahm mich eines der größeren Mädchen in ihr Bett. Sie bekam von einer Erzieherin, dafür Prügel. Im Sommer war es unerträglich heiß. Es gab in diesem Haus Wanzen, Flöhe und sonstiges Ungeziefer. Wir wurden von unseren Kinderschwestern, oder Kindertanten für jede Kleinigkeit verprügelt. Manche Kinder wurden so geschlagen, dass sie nicht aufstehen konnten. Wenn wir Läuse hatten, wurden allen Kindern die Haare abrasiert. Dann hatten Mädchen und Jungs eine Glatze. Ich war froh, als ich vierzehn war und eine Lehre als Schreiner begann. Ich wurde dort zwar auch oft geschlagen, bekam aber genügend zu Essen. Als ich älter wurde, wollte ich unbedingt meine eigene Schreinerei. Weil ich fleißig und gottesfürchtig war, wurde aus meiner kleinen Schreinerei, eine Möbelfabrik. Über die schreckliche Zeit meiner Kindheit möchte ich nie wieder reden, es war eine Hölle. Wir hatten nichts mit dem Teufel zu tun, aber unsere Erzieherinnen waren Teufel in Frauengestalt.“ Ich fragte: „Opa, warum gibt es Menschen, die man als Feind bezeichnet?“ Mein Opa versuchte es zu erklären und meinte: „Louis, die Franzosen waren schon immer unsere Feinde.“ Ich sagte: „Opa, ich kann es nicht verstehen.“ Mein Opa meinte: „Es kann sein, dass deine Generation vielleicht keine Kriege erlebt. Wenn Kinder als Erwachsene noch so denken wie du, wünsche ich dir, dass du keinen Krieg erleben müsst. Ich bete für euch, dass ihr jeden Streit ohne Krieg löst. Viele Menschen wurden in einer Bombennacht zum Bettler, weil sie alles verloren haben. Meine Möbelfabrik und meine Wohnhäuser wurden in zwei Bombennächten zerstört. Ich danke Gott, weil nur einer meiner Söhne im Krieg gefallen ist, elf meiner zwölf Kinder haben den Krieg überlebt. Ich hoffe, dass künftig alle Kinder so denken wie du, dann erlebt ihr hoffentlich keinen Krieg mehr.“ Ich dachte an meine Freund aus Tunesien und konnte mir kaum vorstellen, warum er zum Feind werden könnte und wann Menschen zu Feinden werden.

Alle Nahrungsmittel waren in der Nachkriegszeit wertvoll. Kurzfristig erfuhren die Menschen, dass man auf Lebensmittelmarken Salatöl in einem Lebensmittelladen kaufen könne. Wichtige Informationen wurden durch den Büttel bekanntgegeben, der mit einer Schelle läutend durchs Dorf ging. Er rief „Bekanntmachung!“ und verkündete mit lauter Stimme, was gerade für die Bürger des Dorfs von Interesse war. Dass beispielsweise ein Ochse das Bein gebrochen habe und das Tier geschlachtet wurde, man könne beim Metzger Malrad günstig Rindfleisch kaufen. Es gab in unserem Dorf sogenannte Leichensegnerinnen. Es handelte sich um ältere Frauen, die von Tür zu Tür gingen und Menschen erzählten: „D‘ Frau Roller ist gestorben und die Beerdigung ist übermorgen um 14:00.“ So wurde das Wichtigste entweder durch den Dorfbüttel mit seiner Glocke und mit lauter Stimme vorgetragen, oder durch ältere Frauen direkt mitgeteilt. Der „Leichensegnerin“ gaben die Menschen etwas Geld, wenn sie die meist schlechten Nachrichten erzählte. Ich überlegte und fragte: „Mutter, warum gibt man der alten Frau Geld, wenn sie schlechte Nachrichten erzählt, und warum bekommt der Büttel, für seine guten Nachrichten kein Geld?“ Meine Mutter, die meine Fragen fast immer beantworten konnte, lächelte und sagte: „Der Büttel bekommt natürlich auch Geld, nur nicht von den Menschen, denen er seine Nachrichten erzählt, er bekommt sein Geld vom Rathaus, weil es alle Menschen in unserem Dorf betrifft und weil seine Familie von dem Geld lebt, das er bekommt. Die alte Frau ist sehr arm und braucht das Geld, das ihr die Menschen geben. Sie kann nicht mit einer Glocke durch die Straßen gehen, ihre Stimme ist zu schwach und zu leise.“ Ich überlegte und fragte: „Aber Mutter, du hast doch eine laute Stimme und könntest Büttel werden, dann würdest du auch Geld vom Rathaus bekommen und wir müssten nicht so sparen.“ Meine Mutter lachte und sagte: „Es gibt keine Frauen die Büttel sind, das ist ein Beruf für Männer. Weißt du mein kleiner Louis, es gibt ja auch keine Bürgermeisterinnen, keine Polizistinnen, keine Feuerwehrfrauen und keine Soldatinnen. Es gibt Hebammen, Kindergärtnerinnen und Krankenschwestern. Es gibt Männer- und Frauenberufe.“ Ich überlegte und sagte: „Aber Mutter, es gibt Ärzte und Ärztinnen, Lehrer und Lehrerinnen. Deshalb könnte es auch Polizistinnen und Bürgermeisterinnen, oder Soldatinnen geben. Wenn ich König wäre, könnten in meinem Land alle Menschen ihren Beruf aussuchen. Du bist lieb und gerecht, du könntest Bürgermeisterin werden, ich würde dich wählen.“ Meine Mutter umarmte mich und sagte lachend: „Du wärst sicher ein guter König, in deinem Land wäre ich gern Bürgermeisterin. Vielleicht gibt es, wenn du erwachsen bist, Bürgermeisterinnen, Polizistinnen und Soldatinnen. Vielleicht würde es dann keine Kriege mehr geben, weil Frauen nicht auf Menschen schießen.“ Als meine Mutter abends an meinem Bett saß und mit mir betete, sagte ich am Ende meines Gebetes: „Bitte lieber Gott, lass doch alle Menschen ihren Beruf aussuchen, dann könnte meine Mutter mit ihrer lauten Stimme Büttel, oder Bürgermeisterin werden und lass Frauen Soldatinnen werden, damit es keine Kriege mehr gibt.“ Meine Mutter umarmte mich und sagte: „Vielleicht träumst du heute Nacht von deiner schönen Welt, in der auch Frauen Berufe aussuchen können.“ In der Nachkriegszeit kamen fremde Menschen in unser Dorf, denen Wohnungen zugewiesen wurden. Sie sprachen deutsch mit einem anderen Dialekt. Man erzählte, es kommen Flüchtlinge aus Regionen, die von Polen oder Russen aus ihrem Land vertrieben wurden. Flüchtlinge mussten ebenfalls mit knapper werdenden Nahrungsmitteln versorgt werden. Wenn es in Läden auf Lebensmittelmarken etwas zu kaufen gab, liefen Menschen hin. Wenn wir uns beeilten und am Anfang der Schlange standen, bekam man das Mehl auf Lebensmittelmarken. Manchmal ging es gerade aus, wenn man endlich an die Reihe kam.

Als es am 21.06.1948 die Währungsreform gab war ich gerade sechs Jahre alt geworden. Jeder Mensch bekam ein sogenanntes Kopfgeld von 40,00 Deutschen Mark. Die Schaufenster der Läden waren über Nacht mit allen Waren gefüllt, die man sich vorstellen konnte. Es gab nichts, was es nicht in Läden zu kaufen gab. Einen Tag vor dieser Währungsreform gab es in diesen Läden nichts, nicht mal auf Lebensmittelmarken, auch nicht, wenn man bestimmte Ladeninhaber, die uns kannten, gefragt hat. Sie bedauerten immer sehr, dass wir als Familie mit drei Kindern, ohne Vater, nicht das Nötigste zu Essen hatten und mit den Lebensmittelmarken nichts bekommen konnten. Am Tag nach der Währungsreform war alles vorhanden. Ein Wunder der Nacht, oder ein Volksbetrug. Es wurde damals von der Regierung behauptet, dass jeder nach der Währungsreform mit vierzig Deutschen Mark Kopfgeld sein neues Leben begonnen hätte. Die Tüchtigen hätten ihre Chance genutzt und wären reich, oder wohlhabend geworden. Es waren oft nicht die Tüchtigen, sondern Betrüger, die Waren gehortet und auf diesen Tag X gewartet hatten. In Schailberg gab es eine Tauschzentrale, bei der meine Mutter einen Wertgutschein für ein Kinderbett hatte. Mein Kinderbett hatte weiße Stäbe und Rollen, es konnte in jedes Zimmer geschoben werden. Es war Vorkriegsware aus der Möbelfabrik meines Großvaters. Es war mit Matratze, Decke und Kopfkissen sowie zwei Bettbezügen. Nach der Währungsreform ging meine Mutter mit mir in das Geschäft, um den Wertgutschein für ihr Kinderbett einzulösen. Sie wollte Schuhe für meinen Bruder kaufen. Der Laden hieß nach der Währungsreform nicht mehr Tauschzentrale, sondern Möbelfachgeschäft Philipp Ritzer. Meine Mutter legte den Gutschein für das schöne Kinderbett vor und freute sich, weil sie Deutsche Mark dafür bekäme. Der Besitzer des Ladens, Herr Ritzer, gab ihr für das Kinderbett DM 6,50. Dies war der umgerechnete Wert des Gutscheins, der auf Reichsmark ausgestellt war. Meine Mutter konnte kaum glauben, dass sie für ihr schönes Kinderbett nur DM 6,50 bekäme und wollte das Kinderbett zurücknehmen. Sie erklärte dem Besitzer: „Ich bin Kriegerwitwe und habe drei Kinder. Mein elfjähriger Sohn braucht dringen Schuhe. Für dieses schöne Kinderbett müsste ich wenigstens so viel Geld bekommen, um meinem Sohn Schuhe zu kaufen.“ Herr Ritzer war mitleidlos und erklärte meiner Mutter die Rechtslage, die für ihn sprach. Meine Mutter wurde sehr traurig, als ihr Herr Ritzer erklärte, dass es korrekt wäre, wenn er ihr DM 6,50 bezahlen würde. Später sahen wir das Kinderbett im Schaufenster. Es war frisch gestrichen und kostete DM 40,00. Für achtzehn Mark hätte meine Mutter damals Schuhe kaufen können. Diese Geschichte erlebte ich als Siebenjähriger und schrieb sie in mein Tagebuch. Ich konnte kaum glauben, dass man gegen einen Ladenbesitzer, der meine Mutter betrog, nichts unternehmen konnte. Herr Ritzer behauptete, das Recht wäre auf seiner Seite. Es war, wie im Kindergarten, ich wusste genau, dass dieser Ladenbesitzer ein grobes Unrecht beging, gegen das ich nichts tun konnte, weil die Welt, oder meine Mutter und ich zu schwach waren, um uns gegen diese Ungerechtigkeit zu wehren. Ich nahm mir vor, mich zu rächen. Es dauerte Jahre bis ich mich als Gymnasiast an Philipp Ritzer rächen konnte. Denn tatsächlich war das Recht, das oft wenig mit Gerechtigkeit zu tun hat, auf Philipp Ritzers Seite. Er erzielte mit dem Kinderbett einen enormen Gewinn. Dass eine arme Kriegerwitwe betrogen wurde interessierte niemand. Da meine Mutter für meinen Bruder keine Schuhe kaufen konnte, kaufte sie für jeden von uns eine Banane. Es war die erste Banane meines Lebens.

Wenn ich rechtzeitig mit meinen Hausaufgaben fertig war, konnte ich meine Mutter in das vier km entfernte Nachbardorf, Schusslach, begleiten. Sie unterrichtet dort Religion. Als wir auf dem Heimweg waren trafen wir meine frühere Kindergartentante, sie freute sich uns zu sehen und fragte mich wie es mir in der Schule gehe. Tante Helga trug eine schwere Einkaufstasche. Meine Mutter sagte: „Louis, bitte hilf Tante Helga, ihre Tasche nach Hause zu tragen.“ Als achtjähriger Schuljunge kam ich mir als Zweitklässler groß und stark vor. Ich sagte: „Tante Helga ich kann ihre Tasche alleine tragen.“ Sie freute sich über meine Hilfe. Als wir bei ihr zu Hause waren, schenkte sie mir ein Stück Kuchen und kochte Kakao. Es gab damals Kakao nur für viel Geld zu kaufen. Als ich mich bei ihr bedankte, erzählte sie, sie würde nicht mehr im Kindergarten, sondern in der Uhrenfabrik arbeiten und mehr Geld verdienen. Ich sagte: „Deshalb habe ich dich nie getroffen, wenn ich beim Kindergarten gewartet habe.“ Helga war überrascht als ich ihr sagte: „Tante Helga du hast mir immer gefallen, deshalb wollte ich dich gerne sehen.“ Sie schenkte mir Kakao nach und goss mir dabei etwas auf die Hose. „Heilixdonnerwetter bin i grad ugschickt“, meinte sie, „komm zieh dei Hos aus dass i se glei sauber mach. Jeses-Maira dei Unterhos hat ja au no Flecke, di musch au glei ausziehe.“ Sie wusch die Flecken aus, hing meine Sachen in der Küche über den Herd, und sagte zu mir: „Leg di doch grad a Weile uf den Sofa, bis deine Sache a Weng trocke sin, no könne mir a Weile schwätze, mi intressiert‘s, wie's dir in dr Schul geht.“ Tante Helga hatte sich auf das Sofa gesetzt und mein Kopf in ihren Schoß gelegt. Ich sagte leise: „Ich rieche dich gern.“ Helga streichelte mich und sagte: „I merk grad, wie du friersch, komm mir lieget a Weile in mei Bett.“ Helga hatte mit ihrer Mutter eine kleine Wohnung, ihr Vater war ebenfalls gefallen. In ihrem Zimmer legte ich mich in ihr Bett, das nach Helga roch. Sie sah mich an und sagte: „Bitte dreh dich zur Wand, i leg mi zu dir on zieh vorher mei Kleid aus, damit s´nit verdrückt.“ Als Helga sich ins Bett legte, konnte ich kaum atmen, sie hatte nichts an. Ich fürchtete, es wäre ein Traum. Ich streichelte Helga sanft, um den Traum nicht zu verscheuchen. Helga umarmte mich und streichelte mich ebenfalls zärtlich. „Gfällt‘s dir?“ fragte sie. Ich hob die Decke hoch und sah Helgas schönen Körper. Ich sagte: „Du siehst sehr schön aus, darf ich dich überall streicheln?“ Helga küsste mich und legte ihre Zunge in meinen Mund. Endlich verstand ich, wie Menschen küssen. Sie sagte: „Mir dürfet uns überall schtreichle, für uns zwei isch nix verbote. Aber du musch mir verschpreche, dass du‘s niemand erzählsch, eigentlich darf i nit mit dir schmuse.“ Ich spielte mit Helgas roten Haaren und fragte: „Magsch du des au, wenn i di schtreichel? Warum darfsch du nit mit mir schmuse, wo des so schö isch?“ Ich hatte meinen Kopf an Helgas Brust gelehnt und küsste sie sanft. Helga antwortete, während sie mich streichelte: „Ach, Louis, d‘Welt isch kompliziert. I bin Erwachse, un du bisch a Kind. Erwachsene dürfet kein Sex mit Kinder han. Wenn uns zwei des gfällt, no darfsch du mi manchmal bsuche, aber wisse darf niemand, dass mir nacket mitnander schpielet.“ Ich schob die Decke zur Seite, streichelte Helgas Po und fragte: „Was du mit mir grad machsch, isch vielleicht schöner, weil's verbote isch. I dät di am liebschte jeden Tag bsuche, wie oft darf i komme?“ Helga nahm mein Ohr in Mund und flüsterte: „Mei Mutter schafft immer am Dienschtag un am Donnerschtag. I han an dene Tag Frühschicht. Wenn du willsch kommsch an so‘me Tag.“ Ich überlegte, am Dienstagnachmittag hatte meine Mutter an unserer Schule Religion. Am Mittwoch konnte ich mit meiner Mutter nach Schusslach, da hatte sie an dieser Dorfschule ebenfalls Religion. Ich lächelte über meinen Plan und sagte: „I sag meiner Mutter, i dät dich b’suche, weil du du mit mir lerne dätsch. Wenn sich d' Leut wundret, dass i di bsuch, no sag i, des au. Aber Helga, du bisch doch katholisch, musch du nit beichte, was mir mitnanader machet?“ Helga sagte lachend: „I gang zu unsrem Vikar zur Beichte, der isch no jung. Dem erzähl i, was i älles mit mir aschtell, no schnauft er immer ganz arg. Da muss i nit no beichte, was i mit dir mach, sonsch bin i schuld, wenn er a Herzkasperle kriegt.“ Ich lachte und fand Helga lustig, ich fragte: „Also könnt ihr überlege, was ihr beichtet. I han mi oft gwundert, denn mir ka doch nit irgend me Ma, au wenn er Pfarrer isch, älles erzähle. I kann mit unsrem Gott, oder seim Sohn direkt schwätze, aber wenn er nit richtig zuhört, oder wenn i arg schwäbisch schwätz isch des au nit mei Problem, wenn er mi nit verschteht.“ „Siesch Louis“, lachte Helga, „s'gibt Sache, über die muss mer nit schwätze, die muss mer eifach mache. On wenn uns dr Herrgott zusieht, no hatte er sicher nix dagege. Aber mei Schätzle, jetzt sin deine Kleider trocke, jetzt musch dich anziehe, mei Mutter kommt bald. Dreh dich bitte zur Wand, dass i mi anziehe kann.“ „Aber Helga“, antwortete ich, „i weiß doch jetzt wie schö du bisch, lass mi doch gucke, wie du dich anziehsch, denn du weisch doch au, wie i ausseh.“ „Von mir aus“, sagte Helga, stand auf und zog sich an, während ich zusah. Meine Kleidung war über dem Herd tatsächlich trocken. Als ich an der Tür war, kam Helgas Mutter und fragte: „Helga, was macht der Kerle bei dir?“ „Aber Mutter“, sagte Helga, „des isch doch dr Louis, i han ihn mit seiner Mutter troffe, no hat sei Mutter gsagt, er soll mir helfe, mei schwere Tasch heim zu trage.“ Meine Mutter wunderte sich, weil ich erst spät nach Hause kam. Ich erklärte ihr: „D’ Helga hat ein Kakaofleck aus meim Pullover g’wasche un ihn über‘m Herd erst trocknet. Sie hat mich nach dr Schul gefragt un gsagtt, wenn du was nit verstehsch, kann i mit dir lerne. Mir treffet uns donnerstags bei ihr.“ Meine Mutter sagte: „Louis ich habe schon im Kindergarten bemerkt, dass Helga dich mag.“ Nach dem dritten Donnerstag, den ich in Helgas Zimmer verbrachte, war ich fast süchtig nach ihren Händen, ihrem schönen Körper, ihrem Geruch und ihrer Haut. Die Zeit bis Donnerstag kam mir oft lang vor. Ich fragte: „Helga, kann ich dich am Samstag noch besuchen?“ Helga sagte: „Weisch Louis, des geht nit, da isch mei Mutter daheim. Weisch, mei Schätzle, wenn mir uns z'oft sehet, no verliert des sein Reiz. Lass es bei dem Nachmittag. No frei i mi uf di un du di uf mi.“ Ich kannte Helga inzwischen gut. Wenn ich abends im Bett lag, konnte ich sie mir ins Gedächtnis holen und in Gedanken streicheln. Helga hatte mir über ihren Körper viel erklärt. Wenn ich Helga streichelte, bekam sie eine Gänsehaut. Ihre Brustwarzen wurden hart wenn man mit ihnen spielte. Vor allem mochte ich ihren Körpergeruch. Ich streichelte ihren Po. Sie nahm dafür meinen Penis in ihre Hand und sagte: „Schad, das du no kein Orgasmus kriegsch, sonsch dädsch gar neme fort gange, on jetzt sagsch nimme Sprenzerle zu deim Penis. I zeig dir meine Klitoris oder Kitzler, so heißt des empfindliche Teichen von uns Fraue. Das ist viel empfindlicher als dein Penis, des darfsch nur sanft un mit nasse Finger streichle. Ich spürte wie Helga tief atmete und vergnügt leise Schreie ausstieß, wenn ich sie sanft streichelte. Ich durfte meine Finger in ihre Scheide schieben. Sie sagte: „Louis, des machsch du wie en Alde, bloß bisch du viel netter und zärtlicher. Ich fragte: „Helga, hast du gepinkelt, oder warum bist du nass?“ Sie lachte und zeigte mir, wie Frauen pieseln, sie spritzte mir ein Schlückchen in Mund und sagte: „Schmecksch den Unterschied zwische meine Flüssigkeite?“ Es gefiel mir Helgas Po zu kneifen. Als Helga zu mir sagte: I han vom a Franzos a Parfum kriegt, jetzt riech i ganz bsonders gut.“ Ich mochte den Duft nicht und sagte: „Helga, ich mag den Geruch nit, denn du riechsch nimmer nach Dir.“ Helga umarmte mich und wusch ihr Parfum ab. Danach kroch meine Nase über ihren schönen Körper. Es gefiel ihr, dass ich sie gerne roch. Ich fragte: „Helga, warum schenkt dir en Franzos a Parfum?“ Sie anwortete: „Weisch Louis, i han des mit dem gmacht, was i mit dir au mach.“ Ich weinte und sagte: „Aber Helga, du g'hörsch doch mir, du kasch doch nit mit ma Franzos s'gleiche mache wie mit mir.“ Helga wurde sehr ernst, drückte mich fest an sich und sagte: „Jetzt muss i dir was Wichtiges sage un deshalb sage ich es dir Hochdeutsch, das musst du dir für dein ganzes Leben merken. Kein Mensch gehört einem andern. Mit Eifersucht zerstören Menschen ihr Leben. Du gehörst niemand und niemals soll jemand zu dir sagen, dass du ihm gehörst. Du gehörst nicht mal deiner Mutter und später auch nicht deiner Frau. Du gehörst nur dir und ganz alleine nur dir. Ich weiß, dass das was ich mit dir anstelle und mit dir gemacht habe nicht richtig ist, dass ich dich damals im Kindergerten verhauen habe, war besonders schlimm. Ich habe dich immer gemocht und bin wahrscheinlich nicht ganz normal. Vielleicht holt mich das grüne Wägele eines Tages und bringt mich in eine Klapse. Ich hoffe dass ich dir mit diesem Satz etwas für dein Leben mitgegeben habe, das du nicht vergessen darfst. Mein kleiner Schatz, ich mag dich, auch wenn es nicht normal ist, aber ich gehöre nur mir und nur jetzt, in diesem Augenblick, gehöre ich ein ganz klein wenig dir. Und in diesem glücklichen Augenblick gehöre ich dir gerne. Ich bedaure, dass dein Penis noch so klein ist, sonst würden wir stundenlang vögeln. Bitte glaube mir, dass ich manchmal fast geweint habe, wenn ich euch verhauen hab, aber es kam über mich, ich konnte nicht anders. Bitte verzeih mir.“ Sie drückte mich fest an sich. Ich hatte ihr längst verziehen, denn sie entführte mich mit ihren Händen und ihrem Mund in ein nicht gekanntes Paradies. Ich durfte sie längst mit Vornamen ansprechen und musste nicht mehr Tante sagen. Es war fürchterlich, wenn ich sie nicht treffen konnte. Ein weiteres Problem war, dass ich mit keinem Menschen darüber reden konnte. Ich überlegte, ob ich es mit meiner großen Schwester besprechen könnte. Da ich Helga versprochen hatte, mit niemand zu reden, wollte ich nicht mal mit meiner Schwester reden. Es war mit unseren Treffen nicht immer einfach, da Helga bei ihrer Mutter wohnte, trafen wir uns nur, wenn ihre Mutter, die im Krankenhaus arbeitete, nicht zu Hause war. Helga steckte immer den Schlüssel von Innen in die Glastüre, damit wir nicht überrascht werden konnten. Als ihre Mutter einmal unverhofft nach Hause kam, weil sie sich nicht wohl fühlte, klingelte sie. Helga sagte: „Sei ganz still on kriech unter meine Decke.“ Sie stand auf, öffnete im Nachthemd ihrer Mutter und sagte: „Mutter, i han me grad naglegt, mir geht’s nit gut.“ Ihre Mutter fragte: „Was hasch denn, mir isch scho a Weile ufgfalle dass du di verändert hasch. Wenn du mir a ledigs Kind bringsch, kriegsch dein Arsch voll, so alt du bisch.“ Helga antwortete: „Aber Mutter i krieg doch kei Kind.“ „Do dät i mei Hand nit ins Feuer lege“, antwortete ihre Mutter „du bisch a schön's Früchtle. I lieg a Weile na, i han Kopfschmerze.“ Helga kam zurück und sagte: „Jetzt müsse mir zwei ganz leis sei, damit d’ Mutter nix hört, sonsch isch dr Teufel los.“ Wir flüsterten und ich fragte: „Wieso meint dei Mutter, du könntesch a Kind kriege, on warum bisch du a Früchtle, un was isch des?“ Ich erfuhr von ihr, wie Kinder entstehen und was ein Früchtle ist. Wir streichelten uns und kuschelten. Helga kreischte ein wenig. Wir hörten ihre Mutter, ich kroch unter die Decke. Ihre Mutter kam und fragte: „Was isch los?“ Helga sagte: „I han vielleicht träumt.“ Ihre Mutter antwortete: „Es hat sich anders angehört“ und ging. Als Helga mich streichelte, bekam ich plötzlich ein himmlisches Gefühl. Helga drückte und küsste mich, sie sagte ganz leise: „He du zittersch ja, du hasch a Orgasmusle kriegt, he du bisch ganz heiß, schad dass du no nit schpritze kasch. Du des gfellt mir jetzt. Wenn mei Mutter nit do wär, dät i di jetzt die ganz Nacht in meim Bett b'halde.“ Helga verhalf mir erneut zu einem Orgasmus, dann zog ich mich leise an, nahm meine Schuhe in die Hand, lief auf Socken zur Glastür und ging auch die Treppen in Socken runter. Es war dunkel geworden, Helga küsste mich an der Haustüre, fasste in meiner Hosentasche meinen Penis an und verabschiedete sich. Meine Mutter hatte sich gesorgt, weil es dunkel war. Ich erzählte: „Ich habe mit meinem Schulfreund noch das katholische Gemeindeblatt ausgetragen.“ Das verstand sie, weil mein Bruder und ich oft evangelische Kirchenblätter austrugen. Die Sucht nach Helga hat sich durch meinen Orgasmus verschlimmert. Helga war sehr lieb zu mir, wenn wir uns donnerstags trafen, aber sie hatte ihr eigenes Leben. Sie benutzte manchmal Ausreden und traf mich nicht mehr regelmäßig. Sie sagte: „Louis, du musch dich um deine Schule kümmern und lernen, denn du musst an dein künftiges Leben denken. Ich weiß heute, dass sie trotz ihrer Pädophilie verantwortungsvoll mit mir umging. Als ich sie fragte: „Helga, warum kann i nit immer bei dir bleiben und dich heiraten?“ Erklärte sie mir sehr lieb: „Weisch Louis, wir können uns nicht mehr so oft treffen. I han ein sehr nette Freund und hät gern a Familie, du bisch arg nett, aber für mi halt viel zu jung. Du findest sicher bald a nette Freundin. Aber denk immer dran, du gehörst niemand, nur dir, du gehörst nicht deiner Mutter, keiner Freundin und keiner Frau, sondern nur und ausschließlich dir. Ich gehöre nur mir, nicht dir auch nicht meinem Freund und nicht meiner Mutter, sondern nur mir.“ Da Helga mir auswich konnte ich sie kaum noch treffen. Als ich sie endlich mal wieder sah, sagte sie: „Wenn du, mein liebster Louis, mir jetzt versprichst, dass du mich ab jetzt nicht mehr treffen wirst, dann feiere ich mit dir heute unseren Abschied. Ich verspreche dir einen schönen Abschied. Meine Mutter ist verreist.“ Wir hatten fünf lange oder kurze Stunden. Ich kam mir vor wie im Himmel. Helga zeigte mir, wie ich meinen Penis in ihre Scheide einführen konnte. Sie sagte: „Louis, die meisten Männer möchten sich auf die Frau legen, es sei für eine Frau jedoch viel schöner wenn sie oben liegen darf und sich bewegen kann. Weißt du, für Frauen ist es oft schwierig einen Orgasmus zu bekommen.“ Helga lächelte mich an und sagte: „Sei nie egoistisch, denke zuerst an die Frau, mit der du zusammen bist, wenn du mit einem Mädchen schläfst, denke immer zuerst an das Mädchen und sei so zärtlich zu ihr, wie jetzt. Denke immer daran, Zärtlichkeit ist für Frauen wichtig. Du wirst ein guter und zärtlicher Liebhaber. Deine erste Freundin wird dich sehr mögen. So und jetzt sage ich dir, mein Schätzle, lebe wohl, ich wünsche dir für dein ganzes, künftiges Leben alles, alles Gute.“ Ich weinte und bettelte, es half nichts. Helga umarmte mich noch einmal zärtlich und küsste mich. Dann fragte sie mich: „Louis, es isch scho lang her, aber sag mir bitte mal, wie es damals mit dem Hufnagel und unserer Kinderschwester war.“ Ich erzählte es ihr, auch, dass ich mir überlegte, wem ich den Hufnagel auf den Stuhl kleben würde und warum ich mich für die Kinderschwester entschieden hätte und nicht für sie. Sie streichelte mich zärtlich und sagte: „Da han i ja Glück g‘het, denn d' Schwester hat jetzt no a Narbe an ihrem Arsch. On für mein Po wärs wirklich schad.“ Sie lächelte, dann lachte sie laut und sagte: „I han mers fascht denkt. Aber du hasch mi überzeugt, un i han glaubt, dass du's nit warsch. Du musch schpäter, wenn du erwachse bisch en Beruf suche, wo du Leut überzeugsch, da hasch a granademäßige Begabung. Du hasch damals Glück k‘het. I glaub mir hättet d’ Rosanna on di fürchterlich gschlage.“ Ich fragte: „Helga, warum gfällt es dir, wenn du Kinder schlägsch?“ Helga antwortete: „Du Louis es ist inzwischen fast besser, aber damals konnte ich, wenn ich dich verhauen habe, kaum aufhören. Ich wurde mir selbst fremd und konnte nicht verstehen was mit mir geschah. Als ich dir mit meinem Fuß im Genick stand und du mit deinem Kopf unter meinem Rock lagst und meinen Schlüpfer angestarrt hast, und ich dein Geschlecht und deinen nackten Po sah, war ich fast im Paradies. Ich konnte kaum aufhören dich zu schlagen.“ An diesem Abend hatte sich Helga von mir verabschiedet. Wenn wir uns im Dorf trafen, begrüßten wir uns, sie fragte: „Wie geht's dir in der Schule?“ Sie war immer sehr nett, vermied aber jede Berührung. Ich trauerte lange dieser Beziehung nach und träumte abends im Bett von ihr. Als ich eine Woche später beim Einkaufen war, traf ich Helgas Mutter in Hirschers Laden, sie erzählte einer Frau, die ich nicht kannte: „Mei Tochter, d' Helga, hat jetzt den Franzos geheiratet und ging mit ihm ins Elsass, es gefällt ihr dort. Ich werde bald Großmutter, die Familie meines Schwiegersohn hat meine Tochter sehr lieb aufgenommen, alle mögen sie. Die große Familie hat einen Bauernhof mit einer Fischzucht und einem Weinberg. Meiner Tochter gefällt es dort, sie ist sehr glücklich mit ihrem Mann. Der mag sie ganz arg. Ich bin mit dem Zug dort gewesen, Helgas Schwiegereltern haben mich mit einer zweirädrigen Kutsche am Bahnhof abgeholt, die ganze Familie ist sehr nett zu meiner Tochter und zu mir. Als mein Schwiegersohn zu meiner Helga sagte, dass er sich so freut, dass sie jetzt für immer ihm gehört, hat meine Tochter gesagt, ich gehöre nur mir! Alle lachten.“ Frau Hirscher, die Ladenbesitzerin sagte zu Helgas Mutter: „Es isch vielleicht s‘richtige gwe, denn der Franzos wird nie erfahre, mit wie viel Männer sich dei Helga romtriebe hat, on was sie für a Früchtle war.“ Helgas Mutter ärgerte sich und sagte: „Des wirsch du grad wisse mit deim ungwäschne Maul.“ Ich hatte Sehnsucht nach Helga, wurde traurig und weinte fast, denn jetzt würde ich Helga wohl nie wieder sehen. Fast hätte ich meine Einkäufe vergessen.