Читать книгу Тартария и Тартарская империя - Маргарита Акулич - Страница 8

Дегенды об Александре Македоне и историям о Гоге и Магоге

В тексте описываются персонажи, ассоциирующиеся с именами Гог и Магог (в главе XX, томе 1228 упоминается «De Gog et Magog le numbre itel», издание Пола Мейера 1896 года в Румынии XXV). Отличительной чертой этих фигур является крючкообразный нос, что отмечалось еще при анализе французского/англо-нормандского стихотворения под названием «Апокалипсис», на листе номер 4.

В иудейских и христианских представлениях о конце света Гог и Магог – это названия диких племен, которым предрекается захватить Землю Обетованную или весь христианский мир перед концом времен. Согласно иудейским верованиям, их вторжение станет причиной всеобщей нестабильности непосредственно перед появлением Мессии.

На протяжении тысячелетия (с III по XIII век) западноевропейские ученые-космографы выработали представление о Центральной Азии как об области, зажатой между горными хребтами и находящейся недалеко от райского уголка. В этой земле, согласно поверьям, жили фантастические создания и ужасные звери, приписываемые легендам об Александре Македоне и историям о Гоге и Магоге.

Мрачные представления о Тартарии и ее обитателях выражали опасение перед монгольским нашествием и слились в европейском восприятии с образом Гога и Магога, населявших дальний северо-восток. Эти древние и вновь возникшие образы во многом объединились. Сочетание античной географии и названия «Тартария» обусловило устойчивое (глубинное) совпадение понятий Тартарии и Гога и Магога.

На протяжении XIII и XIV веков термин «Тартария» был широко распространен

В период XIII—XIV столетий понятие «Тартария» получило широкое хождение в письменных источниках, став распространенным способом обозначать территории Средней Азии и служить общим наименованием для Монгольской империи. Наряду с этим применялись различные синонимичные термины, такие как азиатская Сарматия, земли Гога и Магога, Степь и другие.

По мнению С. Горшениной, эволюция названия этнической группы Mongghol или Mongghal в различных европейских языках привела к отождествлению монголов (татар) с потомками библейских Гога и Магога.

Примечание:

Светлана Горшенина (известна также как Светлана Горшенина; при рождении – Светлана Михайловна Горшенина) – историк, искусствовед и историограф из Швейцарии, эксперт в области истории Центральной Азии. Ее научные интересы сосредоточены на истории Туркестана периода XIX – начала XX веков и раннего этапа становления Советской власти в этом регионе. В настоящее время она преподает и проводит исследования в качестве профессора в EUR’ORBEM (в составе CNRS – Национального центра научных исследований/Университета Сорбонны, UMR 8224, Париж). Основные публикации исследовательницы выходят на французском языке.

У хрониста Матфея Парижского тартары изображены народами, захваченными Александром Великим в труднодоступных горах за Каспием и прощенными до Судного Дня. Согласно легенде, которую он передает, с началом апокалиптических событий они получат свободу, чтобы обрушить страшные разрушения и возвестить о пришествии Антихриста. У Джона Мандевиля тартары появятся после загадочного существа, выбравшего путь через горную расщелину, образованную лисой.

Еще примечание:

Сэр Джон Мандевиль (около 1300 года, Сент-Олбанс, Хартфордшир – 17 ноября 1372 года, Льеж), известный также как Жан де Мандевиль или Иоганнес Магдовилланус – автор популярной книги о странствиях XIV столетия под названием «Книга чуд мира» («Itineraria»). Благодаря своим приключениям он получил репутацию выдающегося исследователя Англии и считается основоположником английского художественного стиля.