Читать книгу Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 37

Фанатизм последователей фалуньгун всегда вызывал недоумение. Когда читаешь о мученичестве, которому подвергаются адепты этого учения в на родине в Китае, отказываясь подписать отречение от принадлежности к конкретной организации, будучи готовы отправиться в трудовые лагеря для «перевоспитания» на долгие годы (оставим сейчас доказательства, насколько правдивы сведения о подобных перспективах), возникает очень простой и внятный вопрос: неужели нельзя достичь просветления другим способом, раз изначально выбранный путь почему-то запретили в стране проживания? Вроде все так просто: откажитесь от фалуньгун и займитесь тайцзы-цюань, например, или буддийской медитацией, да и мало ли еще разрешенных вариантов, проверенных временем. Ведь даже в советский период, когда не было иной идеологии, кроме коммунизма, многие умудрялись успешно совершенствоваться, пользуясь только идеалами компартии. Отсутствие гибкости у сектантов всегда поражает: зачем вообще цепляться за те или иные внешние формы организации, когда «дух дышит, где хочет», и всегда можно изменить стратегию личностного роста.

Сразу шесть неправительственных организаций из США и одна из Великобритании были признаны нежелательными в России. Большинство из попавших в черный список поддерживают как раз возникшее в Китае, но впоследствии запрещенное местными властями движение фалуньгун, оно же Фалунь Дафа. В нашей стране оно доселе не числится в списках экстремистских организаций, хотя часть распространяемой литературы давно под запретом. Примечательно, что востоковеды считают признание в РФ нежелательными НКО в поддержку «Фалуньгун» влиянием властей Китая, что небезосновательно. Данную ситуацию сравнивают отчасти со случаем с Далай-ламой XIV, которого также давно не приглашают на территорию России по просьбам китайских властей. Конечно, само учение слишком безобидно, а эксперт называет его и вовсе «глупым», чтобы представлять некую опасность помимо политических амбиций. Но именно этот факт вызывает вопросы к его последователям.

Что же такого особенного в самом учении фалуньгун, чтобы его нужно было запрещать, а главное, зачем за него всеми силами держаться? Фалуньгу́н (переводится как духовная энергия колеса закона, усердная работа с колесом учения), или фалу́нь да фа́ (великий закон колеса учения, практика колеса дхармы, «великий метод колеса дхармы) – это новое религиозное движение, возникшее в начале 90-х годов в Китае. В основе лежит традиционная китайская гимнастика цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма, конфуцианства и китайских народных верований. Тремя главными ценностями в фалуньгун выступают конфуцианские принципы истина, сострадание и терпение. А теперь вопрос на засыпку, разве хоть что-то из перечисленного по отдельности запрещено в России или даже в самом Китае, где цигун практикуют на площадях и уделяют внимание возрождению буддизма? Или компартия против таких замечательных качеств китайских граждан, как сострадания и терпения? Разумеется, все дело в лидере движения, целях создания секты и влияния на адептов в социальной плоскости.

Чрезвычайно интересным является то обстоятельство, что все три главных источника фалуньгун, а именно даосизм, конфуцианство и буддизм, будучи тремя основными традиционными религиями Китая, обычно представлены все вместе в китайских храмах за границей. Путешествуя по странам Юго-Восточной Азии, я встречала такие храмы повсеместно, особенно в Малайзии и Индонезии. На острове Бали такое святилище называется «клентенг», куда направляются местные китайцы, независимо от того, являются они буддистами, даосами, конфуцианцами или просто соскучились по родине. Если учесть, что это многовековая традиция китайских экспатов, которым за границей проще объединяться по нации, чем выяснять отношения по конфессиональным склонностям (насколько компактно держатся китайцы за границей хорошо известно по обособленным китай-городам также и в западных странах), то ведь основатель фалуньгун фактически использовал данную тенденцию, создав нечто вроде «внутренней эмиграции» в самом Китае, а это уже не могло понравиться государству, ратующему за единство общества.

Итак, основной конфликт фалуньгун с правительством Китая лежит на самом деле в политической плоскости – история противостояния хорошо известна, а главная претензия к основателю состоит в приписываемом ему намерении свергнуть КПК и установить власть некой теократии. Таким образом, «юноше, обдумывающему житье, сделать бы жизнь с кого, скажу не задумываясь…» – не надо делать себя с товарища Ли Хунчжи, вот и все. Перед современным искателем истины и начинающим практиком открывается настолько широкий выбор методов самосовершенствования в самом легальном спектре традиционных религий и новейших научных достижений, что плюс/минус одно синкретическое учение вовсе никакой принципиальной разницы для перспектив саморазвития не представляет. Из тех же самых источников создаются также и другие синкретические учения, однако они не засветились в борьбе за власть, поэтому спокойно продолжают свое существование без всяких гонений. В общем, наличие или отсутствие фалуньгун в мировых масштабах отнюдь не влиятельно, поэтому странная упертость в фалуньгун сама по себе подозрительна.

Не буду анализировать сведения международных правозащитников о якобы «изъятии органов» у адептов фалуньгун в Китае, ведь обычному гражданину все равно никак не проверить достоверность информации с той или иной стороны. Однако, найдется ли хоть один человек в здравом уме и трезвой памяти, который будет рваться вступать в организацию со столь сомнительной репутацией, рискуя быть разобранным на части? Что должно происходить с психикой конкретного человека, чтобы выбирать путь, заведомо опасный для жизни, при том, что он не содержит ничего эксклюзивного, чего нельзя было бы найти в тех составляющих, которые существовали задолго до его появления и продолжают быть легальными и доступными? Правда это или нет, проще держаться подальше от любых сомнительных мероприятий, если только у вас нет веских оснований отдать жизнь за политические амбиции предприимчивого китайца.

Рекомендую внимательнее следить за изысками сектоведения, чтобы вовремя фильтровать «базар» тренингов личностного роста, не попадая в серые зоны, не говоря уже о законодательно запрещенных организациях.