Читать книгу Любви много не бывает, или Ступеньки в вечность - Мария Сараджишвили - Страница 17
Часть первая
Шпаргалка для паломника
О преподобноисповеднике Георгии (Карслидисе)
ОглавлениеОтец Георгий (в миру Афанасий Карслидис) родился в 1901 году в селе Аргирополе в семье понтийских греков. Родители его рано скончались, и ребенка воспитывала верующая бабушка. Перед смертью она благословила Афанасия, подарив ему икону Божией Матери из слоновой кости.
Вскоре преставилась и старшая сестра Афанасия Анна. Впоследствии над ее могилой часто видели свет. А когда по греческому обычаю через три года вскрыли ее могилу, кости девицы оказались желтоватого цвета, что указывало на их святость. Епископ того района передал останки Анны Церкви. Афанасий попросил, и часть костей его сестры отдали ему.
Дядя повез Афанасия с его старшим братом в Эрзерум. Брат обращался с мальчиком очень жестоко, и Афанасий решил бежать из дома.
Устав от ходьбы по горам, он спрятался в пещере. В ту ночь выпал большой снег, и вход в пещеру полностью завалило. Неподалеку проходил караван верблюдов. Один из погонщиков заметил детскую руку, торчащую из снега, и побежал раскапывать. Спасенного Афанасия он передал грузину, который принял его как родного.
Мальчик весь день проводил в молитвах и церковном пении. Его приемный отец увидел во сне какого-то старца, который сказал, что мальчик принадлежит другому, а в будущем должен многие души обратить к Господу. Самому Афанасию тоже как-то явились во сне три епископа и сказали: «Прими монашество».
Приемный отец, тайный христианин, узнав об этом сне, спустил мальчика в подвал и показал ему спрятанные иконы. Афанасий сразу же узнал на них тех, кого видел во сне. Это были святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
Услышав это признание, его воспитателя объял страх. Он понял, что мальчик принадлежит Кому-то другому.
Вскоре Афанасий так же неожиданно исчез, как и появился.
Однажды во время молитвы Афанасию явился святой Георгий, посадил его на коня и повез в Грузию. Прискакали туда они очень быстро. Святой оставил мальчика в Тбилиси около ворот одной из церквей.
Было воскресенье. Из церкви вышел монах и подошел к мальчику. Узнав его историю, он повел его к настоятелю. Тот велел одеть его как послушника, несмотря на то, что Афанасию в то время было всего 9 лет. Тот монастырь, где жил будущий отец Георгий, составитель его жития упоминает как «Живоносный Источник». Описанная обитель очень напоминает мужской монастырь Армази[29]. Маленького послушника очень полюбили грузинские монахи и внимательно следили за его духовным ростом. Афанасий полюбил грузинскую церковную службу.
20 июля 1919 года архимандрит Георгий постриг Афанасия в монахи с именем Симон. Грузия была советизирована. Начались гонения на священников, разгром церквей и монастырей. Обитель, где жил отец Симон, закрылась. Все ценности были разграблены, монахов посадили в тюрьму. Многие, не выдержав тяжелых условий заточения, скончались, в том числе и игумен монастыря.
Однажды чекисты раздели отца Симона и стали водить по городу, выкрикивая:
– Смотрите, вот идет предсказатель!
Пасху заключенные встретили в тюрьме. Ночью произошло землетрясение, и двери тюрьмы сами собой раскрылись. На шум сбежался весь город. Все увидели трех святых отцов, которые с крестами и пением обходили тюрьму. На рассвете это видение исчезло.
На второй день отца Симона вместе с другими арестантами повели на расстрел. Их построили над обрывом. Одна пуля попала отцу Симону в ногу, вторая прошла в горло, а третья соскользнула по иконке Божией Матери – бабушкиному подарку, который он всегда носил на груди. Отец Симон выжил.
Это явное чудо все равно не вразумило начальника тюрьмы, и он стал настаивать, чтобы монах отрекся от Христа. На что получил достойный ответ: «Ты не имеешь надо мной власти, только Бог». Разъяренный тиран заточил отца Симона в самую сырую и вонючую камеру. Здесь монах провел много времени. И потерял все зубы. Во время этой затяжной пытки явился ему святой Георгий и утешил страдальца.
Вскоре понтийским грекам удалось вырвать отца Симона из рук чекистов. 8 сентября 1925 года во Мцхета в церкви Святой Нины[30] митрополит Иоанн (Маргошвили) рукоположил отца Симона в священники и дал ему имя Георгий. В то время новопосвященному было 24 года. С помощью близких отец Георгий переселился в Абхазию, где обошел все местные святыни.
В 1929 году отец Георгий вернулся на родину. Все его имущество умещалось в маленькой сумке: несколько духовных книг на грузинском языке, монашеское облачение, иконы и останки его сестры Анны. Он окончательно поселился в Македонии, в городе Драм.
Несмотря на тяжелую болезнь, отец Георгий продолжал вести аскетический образ жизни. Однажды ему явился святитель Николай и исцелил парализованные ноги. После этого отец Георгий смог совершать службы. Говорят, что во время литургии он часто стоял в воздухе.
В 1938 году в Греции стали раздавать людям землю, и отцу Георгию тоже дали 4 гектара, на которых он с помощью соседей построил церковь Рождества Богородицы и церковь Вознесения. Затем построил гостиницу, так как к нему со всей Македонии съезжались люди на исповедь.
Вскоре началась Вторая мировая война, и на Грецию посыпалась одна беда за другой: болгарская оккупация, война с Италией, потом гражданская война.
В 1941 году болгары схватили отца Георгия и хотели его расстрелять. Он попросил время для молитвы. Помолившись, он обратился к палачам:
– Заканчивайте свое дело!
Но они, будто преследуемые кем-то, в страхе разбежались.
В этот период отец Георгий спрятал и спас множество людей.
Наступило мирное время. Со всей Греции двинулся народ к отцу Георгию. Одних людей привлекал в нем аскетизм, других – предсказания.
Всех приходящих к нему отец Георгий учил:
– Прощайте и любите всех, даже тех, кто пришел к вам со злом. Тогда будете истинными сынами Божими.
В 1959 году отец Георгий почувствовал приближение конца. «Воля Божия, чтобы я ушел, – сказал он своим духовным чадам. – Не скорбите, все мы здесь гости».
За 40 дней до своего отшествия он попросил одного из своих духовных чад: «Когда я буду в гробу, положи мне на сердце Евангелие на грузинском».
Отец Георгий отошел ко Господу 4 ноября 1959 года. Даже на третий день его тело было теплым и мягким. На отпевании, которое проводили три епископа (как и предсказал отец Георгий), слетелось множество птиц. Они заполнили весь церковный двор.
Священник Самсон Мдзинарашвили[31]
…Отца Самсона часто арестовывали. Сажали перед каждой Пасхой, чтобы не служил на светлый праздник и чтобы не слышала деревня веселого перезвона колоколов. Потом, после Светлой седмицы, выпускали. Боялись народа, у которого священник пользовался огромным авторитетом. Именно по этой причине так долго «терпела» его богоборческая власть. Затем стали требовать: «Перестань священствовать и сбрей бороду!» Но отец Самсон отвечал: «Я человек верующий, народ не предам. Вот отрежьте мне голову – и священником не буду, и бороды тогда у меня не будет».
Из биографии
Самсон Мдзинарашвили родился в 1894 году в Горийском районе в деревне Дици. После венчания у него появилось трое детей: Шота, Мариам и Русудан. Отец Самсон дружил с местным князем Мачабели.
В 1921 году во время грузино-осетинского конфликта осетины повели семью Мачабели на расстрел, но священника спасла одна верующая осетинка. Она заслонила собой отца Самсона и крикнула его истязателям, одним из которых был ее сын:
– Сперва в меня стреляйте, потом в него!
Отец Самсон был вынужден покинуть с семьей Самачабло и переехать в Хашури, а затем, незадолго до смерти, в деревню Мохиси, где служил до последнего ареста.
На совершение треб отец Самсон ездил верхом на лошади. Животное удивляло всех своей преданностью хозяину. Лошадь позволяла сесть на себя только тем людям, о ком ее хозяин шепотом говорил ей на ухо. Услышав голос хозяина даже за километр, она прибегала к нему на зов.
29
Монастырский комплекс Армази Божией Матери – памятник старой грузинской архитектуры, на правом берегу реки Армазистскали, в муниципалитете Мцхета, в 2 км от Мцхеты. Построен во второй половине XII в. В настоящее время здесь действует мужской монастырь. Монастырский комплекс включает в себя следующие постройки: церковь, ворота, колокольня, пристройка здания и склеп. Главное здание – это церковь. Церковь, ворота и здание построены из щебня и кирпича, склеп сделан из булыжника и щебня, кирпич изношен для декоративных целей. Фрагменты настенной росписи XII в. сохранились в церкви и воротах. Колокольня к западу от церкви относится к XVI–XVII вв.
30
Монастырь Самтавро – комплекс из Самтавро-Преображенской церкви и женского монастыря Святой Нины расположен при слиянии рек Мтквари и Арагви, город Мцхета, Грузия.
31
1894–1938 гг.