Читать книгу Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение - Master Fei - Страница 5

Раздел 2. Поэзия даосских мастеров
Чжан Юнь

Оглавление

Чжан Юнь (張氳) – танский даос (653–745), также известный как отшельник с горы Гушэ-шань (姑射山). 15 лет практиковал в пещере, занимаясь внутренней алхимией. Прожил 92 года. При императрице У был приглашен ко двору, но отказался от придворной жизни, следуя принципу самоестественности (自然) и идеалу отшельнического уединения.

Также в седьмой год правления императора Сюаньцзуна под девизом Кай-юань (713) повторно был приглашен ко двору. Но отказал уже новому императору и вернулся в горы.

О великом мастере Чжан Юне известно крайне мало. И это одно из немногих стихотворений, которое дошло до наших дней. Он «странствовал с облаками», радовался жизни и был свободен как ветер.

«Три стиха, написанные во хмелю»

Оригинал:

醉吟三首

去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。

下调无人睬,高心又被瞋。不知时俗意,教我若为人。

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。


Перевод:

В прошлом году не засеяли поля.

Этой весной для вина[7] нет сырья.

Пусть так, я улыбнусь[8] цветам и птицам.

В беседке лягу, чтобы пьяным притвориться[9].


Не смотрит никто, когда веду себя низко[10].

Таращатся взгляды, лишь душою возвышусь[11].

Сегодняшние нравы мне не понять[12].

Научиться бы как человеком стать[13].


На рынок не за выгодой иду.

Являюсь не за славой ко двору.

Временами поглощает мирская суета.

Да так, что без устали верчусь туда-сюда.


7

Истинные даосы не имеют табу и запретов. Ибо высшим идеалом является свобода и окончательное освобождение. Мы следуем лишь самоестественности великого Дао. Мы следуем лишь великой Силе.

8

Даосский мастер всегда может находиться в состоянии блаженства, ибо стал хозяином самому себе.

9

Даосская практика – есть практика экстаза и блаженства. «Притвориться пьяным» – быть в экстазе и блаженстве, как пьяный. Но не от вина, а от медитативной практики. Познание себя есть блаженство.

10

То есть когда проявляется бесконтрольная животная, а не духовная природа.

11

Когда дух становится хозяином над телом.

12

Общество династии Тан виделось Мастеру далеким от духовности. Что уж говорить о современном обществе.

13

«Стать человеком» – то есть обуздать животные страсти и получить над ними осознанный контроль.

Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение

Подняться наверх